大河上下:清水江考古記
李飛
貴州省博物館研究員、副館長,海龍屯考古工作站站長。長期致力于中國西南考古,研究成果曾多次獲貴州社科成果獎,2016年5月獲中國考古學(xué)“金爵獎”。
清水江考古遺存,反映了萬年以來,該流域人群和文化的流向大致經(jīng)歷了順流而下、逆流而上以及上下互動三個歷史時期。
清水江是沅江上游重要支流,源自都勻市境,向東受重安江而稱清水江,至湖南洪江與潕水交匯而稱沅江。近年來,由于清水江契約文書的發(fā)現(xiàn),明清時代清水江流域的經(jīng)濟(jì)、文化、民族與生態(tài)等問題成為學(xué)界關(guān)注的熱點(diǎn)。
2004年夏天,我?guī)е恢ш?duì)伍,對清水江下游的天柱、錦屏一線展開考古調(diào)查,一批史前至宋明時期的重要遺址被發(fā)現(xiàn)。不久,文物部門對天柱白市盤塘、辭兵洲、江東溪口、遠(yuǎn)口坡腳、月山背等遺址進(jìn)行了歷時數(shù)年的發(fā)掘,進(jìn)一步確認(rèn)了其年代與內(nèi)涵。這批遺址的年代涵蓋了舊石器時代、新石器時代、商周、戰(zhàn)國秦漢和宋元明時期,勾勒出距今約1萬年以來清水江流域連續(xù)不斷的人類活動軌跡。
舊石器時代遺址以錦屏陽溪遺址、辭兵洲遺址第六層和盤塘遺址第八層為代表,有零星的石制品出自第四紀(jì)網(wǎng)紋狀紅土中。石器特點(diǎn)及埋藏環(huán)境與湘西舊石器時代的“潕水文化類群”相似,其時代初步推測為舊石器時代晚期。新石器時代遺存有遠(yuǎn)口坡腳、月山背、辭兵洲、盤塘遺址等,這些遺址兼有其他時期的遺存發(fā)現(xiàn),但主體是新石器時代。出土遺物以石器和陶器為主。盤塘、坡腳、月山背遺址所出石制品與陶器的風(fēng)格與湖南洪江高廟文化所出者相近,應(yīng)屬同一考古學(xué)文化,即高廟文化。其時代約在高廟文化的中期偏晚階段,即距今約7000-7500年左右。而以錦屏培芽、亮江和辭兵洲第三、四層為代表的新石器時代文化遺存內(nèi)涵尚未清楚,僅有少量陶片出土,不排除其略早的可能性,即約在8000-9000年間。
商周時期遺址以江東溪口遺址為代表,遺物以陶片和石器為主,有少量銅器,含鏃3枚、鉞1件。所出陶器的器形和紋飾等,與酉水流域的湖南永順不二門遺址所出者反映出較多的相似性,表明其年代應(yīng)在商周時期。
白市盤塘、遠(yuǎn)口坡腳兩處遺址有戰(zhàn)國秦漢時期墓葬發(fā)現(xiàn)。墓葬的形制與湘西戰(zhàn)國時期楚墓相似,所出陶豆亦相同。坡腳遺址發(fā)現(xiàn)土坑墓2座,各隨葬滑石璧1件,其年代應(yīng)在西漢時期。此外,江內(nèi)所出大量青銅器,年代亦在戰(zhàn)國秦漢時期。該時期的遺存,具有楚、巴和土著三種文化因素,以楚文化的影響最大。土著文化則以寬格青銅短劍和不對稱形青銅鉞為代表,這類器物廣泛分布于沅水流域。清水江兩岸戰(zhàn)國至西漢時期墓葬的發(fā)現(xiàn),一定程度上解答了江內(nèi)青銅器的來源問題。
宋明時期遺存發(fā)現(xiàn)于白市盤塘、辭兵洲、江東溪口和遠(yuǎn)口瓦罐灘等遺址中,計(jì)有墓葬7座、瓷窯2處及城址1座,其中的城址可能與明代江東司的設(shè)置有關(guān)。江東和瓦罐灘的瓷窯,是經(jīng)考古發(fā)掘確認(rèn)的當(dāng)?shù)卦筛G,產(chǎn)品種類及其工藝均受到了東部湖南、江西和福建等地同期瓷業(yè)的影響。
這些遺存,反映了萬年以來,清水江流域人群和文化的流向大致經(jīng)歷了順流而下、逆流而上以及上下互動三個歷史時期。距今約7000年以前呈順流而下之勢,此時在云貴高原有廣泛的舊石器時代早中期遺址發(fā)現(xiàn),而清水江流域的舊石器時代遺址年代落在舊石器時代晚期,即距今1萬年左右,據(jù)此似可認(rèn)為人群與文化在彼時有順流而下的流動趨勢。而在距今7000年左右,隨著高廟文化在沅水崛起,向四方輻射,盤塘、坡腳和月山背等遺址,即屬于高廟文化的范疇。此時,文化始有逆流而上的趨勢。周秦時期,楚國興起,文化逆流而上的勢頭達(dá)到頂峰,據(jù)目前掌握的材料,楚文化的影響可能已抵今臺江一帶。宋元時代沿江的瓷器制造,明顯受到下游地區(qū)的影響。明永樂年間,貴州建省,黔中成為西南山地重要一極,明清王朝致力于對帝國西部邊疆的拓展,清水江也迎來了上下互動的歷史時期。溯沅水抵鎮(zhèn)遠(yuǎn),經(jīng)貴陽過普安而入云南的通道被稱作“黔中通滇孔道”。
(責(zé)任編輯 / 李坤)