劉迎紅+靳利粉

摘要：作為大學(xué)生的一個(gè)群體，藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生存在不太關(guān)心政治，理想信念較為淡薄，獨(dú)立意識(shí)、自我表現(xiàn)意識(shí)較強(qiáng)，組織紀(jì)律性較差，忽視理論課學(xué)習(xí)等特點(diǎn)，如何做好新形勢(shì)下藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生的育人工作已成為值得教育工作者探討的問(wèn)題。筆者通過(guò)對(duì)藝術(shù)類(lèi)學(xué)生特點(diǎn)的分析，積極總結(jié)藝術(shù)類(lèi)學(xué)生教育的規(guī)律，明確“美麗”的內(nèi)涵和本質(zhì)，提出以“美麗”理念引領(lǐng)他們知行合一，并有針對(duì)性地開(kāi)展系列教育工作，旨在提升藝術(shù)類(lèi)學(xué)生思想認(rèn)知水平，促進(jìn)對(duì)他們專(zhuān)業(yè)技能、創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)，為高校培養(yǎng)德智體關(guān)全面發(fā)展的社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人做出貢獻(xiàn)。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生；育人；美麗；知行合一

人才培養(yǎng)作為高等教育最首要和最核心的任務(wù)，是不同層次高校共同的辦學(xué)任務(wù)，需要調(diào)動(dòng)學(xué)校的一切力量和資源為之服務(wù)。培養(yǎng)知行合一的大學(xué)生是高校人才培養(yǎng)的根本任務(wù)。作為大學(xué)生群體中較為特殊的一部分，藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生普遍存在這樣一些特點(diǎn)：不太關(guān)心政治，理想信念較為淡薄，獨(dú)立意識(shí)和自我表現(xiàn)意識(shí)較強(qiáng)，組織紀(jì)律性較差，忽視理論課學(xué)習(xí)等。由于其家庭環(huán)境的影響，學(xué)校育人體制不當(dāng)和社會(huì)環(huán)境等眾多因素都有可能導(dǎo)致他們責(zé)任感的弱化。但我們清醒地認(rèn)識(shí)到他們的思想道德認(rèn)識(shí)水平狀況不僅影響著個(gè)人所從事的藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)技能的提高，也關(guān)系到藝術(shù)事業(yè)在社會(huì)上的普及和健康發(fā)展。思想是本，行動(dòng)是形，本正則形立，我們要努力探索，不斷以思想自覺(jué)引領(lǐng)學(xué)生行動(dòng)自覺(jué)，培養(yǎng)知行合一的藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生。

一、美麗的內(nèi)涵

十八大報(bào)告要求“大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)”，指出“把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位……努力建設(shè)美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展”。建設(shè)“美麗中國(guó)”已經(jīng)成為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的根本任務(wù)。作為當(dāng)代大學(xué)生，尤其是藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生，更應(yīng)該承擔(dān)著建設(shè)美麗中國(guó)的使命。那么，何謂“美麗”7結(jié)合藝術(shù)生培養(yǎng)，“美麗”的內(nèi)涵是什么？筆者認(rèn)為是以下幾個(gè)方面。

（一）政治素質(zhì)合格

具有堅(jiān)定的社會(huì)主義、共產(chǎn)主義理想信念，正確的政治立場(chǎng)，永遠(yuǎn)站在真理和廣大勞動(dòng)人民一邊。具有較強(qiáng)的民主法制觀念和組織紀(jì)律觀念，大力弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，傳播優(yōu)秀的中國(guó)傳統(tǒng)文化，倡導(dǎo)社會(huì)正能量。

（二）思想素質(zhì)科學(xué)

具備科學(xué)思想和辯證法的思維，確立適度的觀點(diǎn)、發(fā)展的觀點(diǎn)、練習(xí)的觀點(diǎn)，掌握唯物史觀，能正確理解和把握個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，并將勞動(dòng)和奉獻(xiàn)確定為人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)。

（三）道德素質(zhì)良好

道德分為社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德。坦誠(chéng)待人是良好道德品質(zhì)的基礎(chǔ)，要對(duì)祖國(guó)、人民、事業(yè)忠誠(chéng)，對(duì)同志、同學(xué)、朋友誠(chéng)實(shí)。要具備先人后己的高尚道德觀念，做遵守社會(huì)公德的模范。

（四）身心素質(zhì)健康

健康的身體對(duì)心理素質(zhì)具有促進(jìn)作用，必須時(shí)刻鍛煉身體。具有堅(jiān)強(qiáng)的意志、謙和的氣質(zhì)，能保持通達(dá)的胸懷和樂(lè)觀的人生態(tài)度。能控制個(gè)人情緒，做到起伏有度。

（五）職業(yè)素質(zhì)全面

專(zhuān)業(yè)知識(shí)是走向社會(huì)的立身之本，是為人民服務(wù)的本領(lǐng)，要對(duì)專(zhuān)業(yè)知識(shí)精益求精，不能滿(mǎn)足于一般化。重視人文、社科方面知識(shí)的修養(yǎng)，不斷提高自己的文化品位。掌握現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)常識(shí)，并至少掌握一門(mén)外語(yǔ)。

（六）工作能力突出

具備較強(qiáng)的語(yǔ)言表達(dá)能力、文字表達(dá)能力、社會(huì)交往能力、組織管理能力、獨(dú)自解決問(wèn)題的能力以及創(chuàng)新能力等。

二、藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生的一些行為特質(zhì)

以日常工作對(duì)象和所了解的相關(guān)信息為例，筆者認(rèn)為藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生有以下一些特質(zhì)。

（一）對(duì)政治關(guān)注度不高

藝術(shù)類(lèi)學(xué)生普遍缺乏政治熱情，他們堅(jiān)信“為藝術(shù)而藝術(shù)”和“藝術(shù)超越政治”，由此，他們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的形成也并不完善。藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生存在并不關(guān)心政治甚至厭煩政治的現(xiàn)象，他們思想活躍，但缺乏深度；熱愛(ài)專(zhuān)業(yè)，卻不關(guān)心時(shí)事。他們對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)不夠全面，對(duì)政治問(wèn)題了解得不夠深入，往往把復(fù)雜的政治問(wèn)題看得過(guò)于簡(jiǎn)單，認(rèn)識(shí)上似是而非。

（二）獨(dú)立意識(shí)和自我表現(xiàn)意識(shí)較強(qiáng)

藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生的個(gè)體競(jìng)爭(zhēng)、獨(dú)立意識(shí)和自我表現(xiàn)意識(shí)明顯高于其他學(xué)科的學(xué)生。一方面是由于藝術(shù)類(lèi)學(xué)生的授課方式、學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)過(guò)程及學(xué)習(xí)效果的個(gè)性化和獨(dú)立化形成的；另一方面，多數(shù)藝術(shù)類(lèi)學(xué)生淺顯地認(rèn)為，搞藝術(shù)就是要追求個(gè)性，就要放蕩不羈，這樣才可以激發(fā)靈感、創(chuàng)造美。

（三）思想活躍、個(gè)性鮮明，但理想信念較為淡薄組織紀(jì)律性較差

藝術(shù)類(lèi)學(xué)生專(zhuān)業(yè)性強(qiáng)，由此形成的感性認(rèn)知力強(qiáng)，而理性思考少。他們天性活潑，思想活躍，追求個(gè)性，常表現(xiàn)出組織紀(jì)律差、懶散的特點(diǎn)。很多情況下他們對(duì)理想、信念和集體的意識(shí)觀念淡薄，因此給學(xué)生的思想政治教育工作帶來(lái)了不小的難度。

（四）重視專(zhuān)業(yè)課學(xué)習(xí)，而忽視基礎(chǔ)理論課的學(xué)習(xí)

大多數(shù)藝術(shù)類(lèi)學(xué)生存在重專(zhuān)業(yè)、輕理論的現(xiàn)象。他們?cè)敢庥酶嗟臅r(shí)間進(jìn)行專(zhuān)業(yè)課的練習(xí)，而覺(jué)得學(xué)習(xí)基礎(chǔ)理論課對(duì)自己的將來(lái)發(fā)展沒(méi)有什么很大的作用。基礎(chǔ)理論課的學(xué)習(xí)是學(xué)生提升綜合能力的基本途徑。藝術(shù)類(lèi)學(xué)生基礎(chǔ)理論知識(shí)的缺乏極易導(dǎo)致他們?nèi)A而不實(shí)的狀態(tài)。

三、探索培育藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生的新思路

從上述藝術(shù)生思想行為特點(diǎn)的分析中我們可以發(fā)現(xiàn)，隨著社會(huì)發(fā)展、時(shí)代進(jìn)步，藝術(shù)生的培養(yǎng)教育面臨新問(wèn)題，也有新要求，需要開(kāi)展有針對(duì)性、創(chuàng)造性的育人工作。探索以“美麗”理念引領(lǐng)藝術(shù)生知行合一，讓“美麗藝術(shù)人”理念植根于每位藝術(shù)生心中，幫助他們樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，最終完成藝術(shù)生的培育工作。

（一）“美麗藝術(shù)人”理念的產(chǎn)生

“美麗藝術(shù)人”是開(kāi)展特色化培養(yǎng)模式，在提升藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)的同時(shí)，提升他們的綜合素質(zhì)，幫助他們樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，把他們培養(yǎng)成為服務(wù)社會(huì)的全面藝術(shù)人才的教育理念?！懊利愃囆g(shù)人”的主要內(nèi)容是“培養(yǎng)美麗素養(yǎng)、突現(xiàn)美麗展演、擁有美麗心態(tài)”。“美麗藝術(shù)人”是以主題教育為主線，豐富高校藝術(shù)生的內(nèi)涵和外延，以形式多樣、內(nèi)容豐富的教育活動(dòng)為載體，倡導(dǎo)學(xué)生爭(zhēng)做“美麗藝術(shù)人”。

（二）“美麗藝術(shù)人”理念的實(shí)施

1.制定美麗公約

為了深入踐行“美麗藝術(shù)人”的理念，必須制定與之相匹配的“美麗公約”，并將其作為遵循和引導(dǎo)，讓每位學(xué)生主動(dòng)爭(zhēng)做“美麗藝術(shù)人”。

傳承文化，引領(lǐng)大美；

追求卓越，鍥而不舍：

誠(chéng)信為人，敢于擔(dān)當(dāng)；

平和理性，心懷大愛(ài)；

內(nèi)外兼修，行藝合一。

2.開(kāi)展美麗講堂

“美麗講堂”作為培養(yǎng)“美麗藝術(shù)人”的重要組成部分，具有重要的引導(dǎo)和教育意義，是培育藝術(shù)類(lèi)學(xué)生最有效、最直接的手段和方法之一。通過(guò)“美麗講堂”，可以邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)外知名專(zhuān)家學(xué)者以報(bào)告會(huì)、講座的形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育、專(zhuān)業(yè)教育等。加大輿論宣傳力度，保證學(xué)生教育工作的有效性。

3.建設(shè)美麗育人環(huán)境

較高的教學(xué)科研水平能為學(xué)生提供更多的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，營(yíng)造更濃厚的學(xué)習(xí)氛圍。在藝術(shù)專(zhuān)業(yè)學(xué)生多、專(zhuān)業(yè)構(gòu)成復(fù)雜等背景下'高校應(yīng)該不斷規(guī)范教學(xué)管理，在確保日常教學(xué)秩序的同時(shí)，積極探索圍繞培育“美麗藝術(shù)人”的新思路和新方法，為培育“美麗藝術(shù)人”提供美麗的育人環(huán)境，更好地促使其快速有效發(fā)展，為高校培育對(duì)社會(huì)有用的藝術(shù)人才服務(wù)。

4.開(kāi)展美麗實(shí)踐活動(dòng)，踐行知行合一

為深入踐行“美麗藝術(shù)人”理念，提升學(xué)生的專(zhuān)業(yè)實(shí)踐能力，形成濃厚的學(xué)術(shù)和學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生保持良好的精神面貌和學(xué)習(xí)狀態(tài)，河南大學(xué)藝術(shù)院校結(jié)合自己的學(xué)科發(fā)展與專(zhuān)業(yè)建設(shè)特點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生開(kāi)展一系列特色美麗實(shí)踐活動(dòng)：舉行作品匯報(bào)展、進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作、參加專(zhuān)業(yè)比賽等，積極鼓勵(lì)廣大學(xué)生充分發(fā)揮主人翁作用，帶動(dòng)他們積極參與，使“美麗藝術(shù)人”的理念深入每個(gè)學(xué)生的靈魂深處。

5.建設(shè)“線上‘美麗藝術(shù)人”新陣地

網(wǎng)絡(luò)環(huán)境是“線上”與“線下”相互作用的系統(tǒng)。網(wǎng)絡(luò)空間中的新情況、新問(wèn)題必有其現(xiàn)實(shí)背景和現(xiàn)實(shí)根源，網(wǎng)絡(luò)上問(wèn)題的解決最終離不開(kāi)“線下”現(xiàn)實(shí)存在的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。但網(wǎng)絡(luò)世界又不單單是現(xiàn)實(shí)社會(huì)的單一“復(fù)制”，人才培養(yǎng)也不是“線下”“電子版”的培養(yǎng)。“線上工作”無(wú)法取代“線下教育”，要認(rèn)真探索“線上引導(dǎo)”與“線下教育”相配合的機(jī)制，使得網(wǎng)絡(luò)培育工作的效果不斷放大。

要積極研究新形勢(shì)、新背景下的新媒體規(guī)則和模式。關(guān)注學(xué)生上網(wǎng)做什么，從而研究學(xué)生的注意力規(guī)律，為學(xué)生提供個(gè)性化、多樣化的服務(wù)項(xiàng)目；關(guān)注學(xué)生在新媒體中反映的熱點(diǎn)和難點(diǎn)話(huà)題，把它們作為答疑解惑的關(guān)鍵點(diǎn)，分層次正確引導(dǎo)，把網(wǎng)絡(luò)變成傳遞信息、交流思想、學(xué)習(xí)理論的實(shí)用基地；強(qiáng)化對(duì)學(xué)生網(wǎng)絡(luò)輿情的引導(dǎo)能力，關(guān)注學(xué)生關(guān)注度較高的網(wǎng)絡(luò)群體性事件，及時(shí)收集信息，盡快做出澄清與引導(dǎo)，最大程度地縮小負(fù)面信息的傳播空間。

6.樹(shù)立美麗典范

為提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)公共課的積極性，在開(kāi)展學(xué)風(fēng)建設(shè)上，學(xué)校要大力開(kāi)展“樹(shù)立美麗典范”活動(dòng)，充分挖掘教職工中的先進(jìn)典型，抓好學(xué)生干部的培養(yǎng)教育，發(fā)揮他們的積極引領(lǐng)作用，努力將“美麗藝術(shù)人”的研究提高到一個(gè)新的水平。

要不斷完善各項(xiàng)制度，做好學(xué)生干部和入黨積極分子培訓(xùn)，進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)風(fēng)建設(shè)。發(fā)揮每個(gè)黨員、學(xué)生干部和入黨積極分子的模范帶頭作用，是“美麗藝術(shù)人”的主導(dǎo)因素。要重視學(xué)生骨干的培養(yǎng)，著重從思想、組織、作風(fēng)、制度建設(shè)入手，積極教育引導(dǎo)黨員、學(xué)生干部嚴(yán)格要求自己，努力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，做好監(jiān)督與自我監(jiān)督，發(fā)揮模范帶頭作用。同時(shí)，學(xué)校要完善學(xué)生查課、宿舍文化建設(shè)等基本管理制度，對(duì)學(xué)生遲到、曠課等現(xiàn)象進(jìn)行清查，進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)風(fēng)建設(shè)。

總之，高校藝術(shù)生培育應(yīng)及時(shí)分析藝術(shù)生的行為特點(diǎn)、思想狀況等因素，采取與之相適應(yīng)的新方法和新理念。“美麗”理念的提出符合國(guó)家對(duì)人才的需求，符合社會(huì)發(fā)展需求，符合高校和個(gè)人成長(zhǎng)需求，堅(jiān)持以“美麗”理念幫助藝術(shù)生樹(shù)立“美麗藝術(shù)人”的學(xué)習(xí)觀和求知觀，并以此引導(dǎo)他們知行合一，做對(duì)社會(huì)有用的藝術(shù)人才，這在一定時(shí)期內(nèi)是可以發(fā)揮積極作用的。但是，作為教育者，我們必須要認(rèn)識(shí)到藝術(shù)生的培育工作不是一勞永逸一蹴而就的必須長(zhǎng)期堅(jiān)持，不懈努力。我們必須始終懷著強(qiáng)烈的使命感和責(zé)任感，始終將“育”放在首位，不斷探索新的教育模式和教育方法，為培養(yǎng)更多的社會(huì)所需的有用藝術(shù)人才而不懈奮斗。