■張紅英/文

農(nóng)村婚嫁彩禮問(wèn)題調(diào)查研究
——以山東省青州市為例

■張紅英/文

彩禮是我國(guó)農(nóng)村地區(qū)一個(gè)很重要的風(fēng)俗。而最近幾年山東省青州市農(nóng)村地區(qū)彩禮呈現(xiàn)大幅上漲趨勢(shì)，這已逐步影響到青州農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定。如何引導(dǎo)農(nóng)村青年移風(fēng)易俗，轉(zhuǎn)變思想意識(shí)，接受健康婚禮、文明婚禮、節(jié)約婚禮、時(shí)尚婚禮，逐漸使新的婚姻風(fēng)尚成為農(nóng)村婚俗的主流，具有十分重要和深遠(yuǎn)的意義。

一、農(nóng)村婚嫁彩禮的現(xiàn)狀及上漲原因分析

（一）青州市農(nóng)村婚嫁彩禮的現(xiàn)狀

通過(guò)對(duì)青州市部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村莊的走訪調(diào)查，全市農(nóng)村彩禮近幾年出現(xiàn)大幅上漲的勢(shì)頭。由于地理環(huán)境、交通條件、經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r等一系列因素的影響，所調(diào)查的各個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)之間彩禮價(jià)位也各不相同，總體呈現(xiàn)出近城區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)高于偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，東部鄉(xiāng)鎮(zhèn)高于西部鄉(xiāng)鎮(zhèn)，經(jīng)濟(jì)水平高的鄉(xiāng)鎮(zhèn)高于經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對(duì)落后的鄉(xiāng)鎮(zhèn)。彩禮費(fèi)用的內(nèi)容大致相同，主要包括房子、車(chē)子、訂婚禮金、見(jiàn)面禮、改口費(fèi)、金銀首飾、服飾等，調(diào)查結(jié)果如下：

一般來(lái)說(shuō)，房子、車(chē)子是必須有的。農(nóng)村一棟房子的造價(jià)在10萬(wàn)左右，如果在城里買(mǎi)房，最低需要拿出首付，還得負(fù)責(zé)裝修和家俱，得20萬(wàn)以上。車(chē)子價(jià)格在5萬(wàn)到10萬(wàn)之間的居多。訂婚禮金從2012年至今，大部分是31800元，寓意“三家一起發(fā)”。還有見(jiàn)面禮、改口費(fèi)、金銀首飾、服飾等，這些費(fèi)用基本在20000元左右?？傊严眿D娶進(jìn)門(mén)，基本的費(fèi)用在20-30萬(wàn)左右，一般不低于15萬(wàn)。

而且，婚嫁彩禮每年都在以萬(wàn)元以上的速度增長(zhǎng)，遠(yuǎn)超過(guò)收入增長(zhǎng)速度?？梢哉f(shuō)，娶媳婦對(duì)普通農(nóng)村家庭成了沉重的負(fù)擔(dān)，高額婚嫁彩禮已成為全市農(nóng)村中老年家庭致貧的主要原因。

（二）青州市農(nóng)村婚嫁彩禮上漲的原因分析

第一，農(nóng)民收入的提高。近年來(lái)，青州市以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，以農(nóng)業(yè)增效、農(nóng)民增收為目的，在放手發(fā)展工業(yè)企業(yè)的同時(shí)，轉(zhuǎn)變農(nóng)業(yè)發(fā)展方式，調(diào)整農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，大力發(fā)展有機(jī)農(nóng)業(yè)，培植壯大農(nóng)業(yè)龍頭企業(yè)，不斷加強(qiáng)和完善農(nóng)產(chǎn)品安全監(jiān)管體系，實(shí)施科技惠農(nóng)、科技強(qiáng)農(nóng)、科技興農(nóng)戰(zhàn)略，大大促進(jìn)了農(nóng)民增收。2011年農(nóng)民人均純收入已突破萬(wàn)元大關(guān)，高出全省農(nóng)民人均純收入數(shù)2001元人民幣。2012年為11800元，2013年比2012年增長(zhǎng)12.4%，是13263元，2014年比2013年增長(zhǎng)9.2%，達(dá)到了14483元。而在黃樓、譚坊等地，因?yàn)橛幸呀?jīng)發(fā)展起來(lái)的花卉產(chǎn)業(yè)和蔬菜產(chǎn)業(yè)，人均純收入早已超過(guò)了20000元。隨著收入的提高，農(nóng)民在精神上就有了強(qiáng)烈的追求，因此，農(nóng)民也有意愿辦一個(gè)隆重體面甚至是奢華的婚禮。

第二，性別比例失衡?！叭⑵拶F”首先源于“娶妻難”。而一些農(nóng)村青年“娶妻難”的原因，一是出生性別比例失衡。在計(jì)劃生育大背景下，重男輕女的傳統(tǒng)觀念導(dǎo)致一些農(nóng)村地區(qū)人口性別比失衡。據(jù)報(bào)道顯示，我國(guó)男女性別比在2008年一度達(dá)到100：120.56，盡管從2011年之后有所縮小，男女性別之比依然在100：116以上。但是，由于受到重男輕女等傳統(tǒng)生育觀念根深蒂固的影響，作為個(gè)體的孕婦家庭并不會(huì)因?yàn)樯鐣?huì)這種大的性別比例失調(diào)，來(lái)改變自己的生育理想，男女性別之比的進(jìn)一步擴(kuò)大幾乎無(wú)法避免。二是人口流動(dòng)導(dǎo)致性別比例失衡。這可以從兩方面分析。首先，從男性青年的流動(dòng)來(lái)看，伴隨著城市化進(jìn)程的加快，廣大農(nóng)村青年大量進(jìn)城務(wù)工，但是，他們始終帶著“農(nóng)民工”的帽子，很少有城里姑娘愿意把終身托付給一個(gè)“農(nóng)民工”?；剜l(xiāng)娶妻成為了許多農(nóng)民工的選擇，然而村里的適齡女性也早已嫁為人妻。其次，從農(nóng)村女青年流動(dòng)來(lái)看，相比男青年，女青年留城較為容易，據(jù)調(diào)查未婚女青年回鄉(xiāng)率不到40%。

第三，攀比心理作怪。除“娶妻難”外，攀比心理也是導(dǎo)致農(nóng)村結(jié)婚費(fèi)用飛漲的重要原因。中國(guó)人典型的“要面子”“想長(zhǎng)臉”是村民的普遍心態(tài)。而這種心態(tài)反映在消費(fèi)行為上，就會(huì)形成攀比心理。首先，老人們的攀比。在村落內(nèi)部強(qiáng)大的輿論下，老人們總是希望自己兒子的婚禮辦得體面上檔次，寧愿自己省吃儉用，也要給子女辦場(chǎng)風(fēng)光體面的婚禮。即使一些子女不愿大操大辦，無(wú)奈父母覺(jué)得“面上無(wú)光”。其次，年輕人的攀比?，F(xiàn)在普通年輕人結(jié)婚變得復(fù)雜，要求越來(lái)越多，拍婚紗照、擺婚宴、請(qǐng)專業(yè)婚慶公司到場(chǎng)策劃，婚禮的花費(fèi)也就越來(lái)越大。而且年輕一代也有這種攀比心理，希望自己的彩禮在同齡人中出類拔萃，婚禮與眾不同。再次，商家推波助瀾。圍繞婚禮形成的服務(wù)業(yè)近幾年快速發(fā)展，婚紗攝影、婚慶服務(wù)、婚宴等形成了三大產(chǎn)業(yè)?；閼c公司和酒店大多推出了各種各樣的套餐，從婚禮主持人到攝影師，從88響的威力禮炮到鮮花拱門(mén)，從豪華艷麗的舞臺(tái)設(shè)計(jì)到中西合璧的婚慶現(xiàn)場(chǎng)，應(yīng)有盡有。

第四，擇偶觀念的影響。在男女婚配的過(guò)程中存在著明顯的擇偶坡度，通常情況是“男高女低”的婚配模式，女性往往會(huì)尋找比自己條件要高的男性，比如在年齡、學(xué)歷、經(jīng)濟(jì)實(shí)力、社會(huì)地位等方面。隨著城市化進(jìn)程的加快，農(nóng)村的擇偶觀念及行為不可避免地受到城市文化的影響。根據(jù)《2009年中國(guó)人婚戀狀況調(diào)查報(bào)告》顯示，在受訪的農(nóng)業(yè)戶口的農(nóng)村女性中，僅有0.7%的女性愿意選擇農(nóng)民為結(jié)婚對(duì)象，這說(shuō)明大部分農(nóng)村女性已不愿意與農(nóng)民結(jié)婚，進(jìn)而表明了一個(gè)更加殘酷的現(xiàn)實(shí)：農(nóng)村男性擇偶非常困難，農(nóng)村男性婚姻擠壓狀況嚴(yán)重。

二、農(nóng)村婚嫁高額彩禮的不良影響

（一）影響農(nóng)村社會(huì)和諧與穩(wěn)定

家庭是社會(huì)的一個(gè)基本單位，它具有維系社會(huì)穩(wěn)定，促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的重要作用。由于彩禮數(shù)目巨大，所引發(fā)的的家庭糾紛不在少數(shù)，有的甚至演變?yōu)楸┝κ录?；高額彩禮為婚后和諧生活埋下隱患，已成為農(nóng)村夫婦離婚糾紛案件逐年上升的一大原因；高額彩禮也是騙婚、販賣(mài)婦女案件的一大誘因；許多因高額彩禮而“被光棍”的單身大齡男青年，也成為農(nóng)村社會(huì)治安的隱憂。如果多子家庭的資金只夠一子的彩禮，父子、兄弟之間的矛盾會(huì)升級(jí)；家長(zhǎng)只為高彩禮而嫁女，導(dǎo)致父女、母女關(guān)系惡化；沒(méi)有感情基礎(chǔ)的高彩禮婚姻也容易造成夫妻、婆媳關(guān)系不和。綜上來(lái)看，高額彩禮不僅影響到家庭和諧，更會(huì)影響社會(huì)穩(wěn)定。

（二）導(dǎo)致代際關(guān)系失衡

在當(dāng)前的婚姻支付中，新娘家沒(méi)有從彩禮中受益，彩禮并不是家庭之間的財(cái)富流動(dòng)，而是家庭內(nèi)部代際之間的財(cái)產(chǎn)轉(zhuǎn)移，即兒子以這種方式提前繼承家產(chǎn)，最終成為新婚夫婦的共有財(cái)產(chǎn)。除彩禮之外，新郎家還會(huì)以新房以及新房?jī)?nèi)的家俱用品等形式為新婚夫婦提供直接資助，這些實(shí)物資助的家產(chǎn)傳遞性質(zhì)就更加明顯，由此可見(jiàn)，新郎家婚事消費(fèi)的最終受益者是新婚夫婦。新娘還可以自己攢錢(qián)置辦嫁妝，或者自己把錢(qián)存起來(lái)，不交給父母，結(jié)婚后直接把錢(qián)帶到自己的新家，相當(dāng)于把傳統(tǒng)時(shí)期交給父母的錢(qián)現(xiàn)在都留給自己了，這是一筆很大的婚姻資助。婚姻支付實(shí)踐從婚姻償付轉(zhuǎn)向婚姻資助，婚姻支付流向從婆家流向娘家，變更為從婆家娘家共同流向新婚夫婦家庭，這一變遷背后折射的是農(nóng)村家庭代際關(guān)系轉(zhuǎn)型，集中表現(xiàn)為農(nóng)村家庭子輩權(quán)利意識(shí)興起與父權(quán)衰落。在高額彩禮的影響下，父母與子女兩代人之間的投資與回報(bào)關(guān)系不斷失衡，使得代際關(guān)系中父母對(duì)子女似乎有無(wú)盡的責(zé)任，而子女卻只對(duì)父母盡極其有限的義務(wù)，原本溫馨和諧的代際關(guān)系在利益的驅(qū)使下被逐漸侵蝕成了不平等的態(tài)度，為農(nóng)民生計(jì)和家庭養(yǎng)老等問(wèn)題埋下了隱患。

（三）制約農(nóng)村文明鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)

傳統(tǒng)民俗中的彩禮，一般是出于對(duì)女方家庭養(yǎng)大女兒不易的尊重，作為對(duì)女方家庭一種感情和物質(zhì)上的補(bǔ)償，因此成為一種古老習(xí)俗延續(xù)至今。而如果彩禮明碼標(biāo)價(jià)，不斷上漲，甚至非得有多少彩禮才能嫁女，相比尊重與補(bǔ)償意味，交易之味顯然更濃，顯然是一種不正?，F(xiàn)象。

異化村民價(jià)值觀。當(dāng)人們偏重于以金錢(qián)的多寡，作為婚姻成功與否的前提，感情似乎可以買(mǎi)賣(mài)，婚姻的純潔與神圣不復(fù)存在，無(wú)形之中，人們的價(jià)值觀也將異化。人們勢(shì)必愈加向錢(qián)看齊，人與人之間的感情將變得淡薄，人們往昔那種淳樸、憨厚的品格，必將為精致的利己主義者所取代。畢竟，如果感情都有價(jià)錢(qián)，婚姻似乎都可買(mǎi)賣(mài)，底線已淪陷，又有什么東西不能交易？再加上市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)洪流中拜金主義等不良風(fēng)氣的推波助瀾，不僅價(jià)值觀，恐怕世界觀和人生觀，也將因此而扭曲。

敗壞鄉(xiāng)風(fēng)文明。高額彩禮使財(cái)力成為婚姻成敗的關(guān)鍵，讓婚姻變了味，由于彩禮金額湊不足，新娘不肯上嫁車(chē)的，或者臨上轎又提出額外彩禮要求的，使眼看要成的婚事泡湯，這樣的鬧劇可以說(shuō)屢見(jiàn)于報(bào)端。這些行為惡化了鄉(xiāng)風(fēng)民俗，敗壞了鄉(xiāng)村文明，并且起到了很惡劣的示范影響，使得鄉(xiāng)風(fēng)不再淳厚樸實(shí)。

沖擊傳統(tǒng)孝道。高額彩禮不僅使父母拿出全部積蓄，甚至還需要去銀行貸款，借民間高利貸，由此背上巨額債務(wù)。而這些債務(wù)往往也是由父母獨(dú)立償還的，以致于養(yǎng)老資金嚴(yán)重缺失，養(yǎng)老缺乏保障。可以說(shuō)，高額彩禮犧牲了父母，使孝道這一民族傳統(tǒng)美德受到?jīng)_擊。

（四）影響農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展

生產(chǎn)投入減少。許多農(nóng)村家庭省吃儉用、節(jié)衣縮食，艱苦奮斗多少年，將所有積蓄用作娶親彩禮。有的老人為了給兒子張羅婚事，連買(mǎi)種子、農(nóng)藥、化肥的錢(qián)都花光了，使不少農(nóng)民因娶親致貧，影響了正常的生產(chǎn)投入，制約了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。

難以轉(zhuǎn)化為資本。對(duì)于年輕人來(lái)說(shuō)，很少有人理智地把握這筆巨款，多會(huì)沖動(dòng)地?fù)]霍一空。上萬(wàn)元的婚紗照、裘皮、高保真影音設(shè)備，甚至是汽車(chē)，都在年輕村民家庭中屢見(jiàn)不鮮，而這些東西的使用率并不高。在當(dāng)?shù)兀识Y錢(qián)還有一種處置方式，就是被女方父母代為保管幾年，以定期的形式存入銀行。被迅速消費(fèi)掉的貨幣和“躺在銀行睡大覺(jué)”的貨幣都無(wú)法轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)投資，從而影響到村民的經(jīng)濟(jì)擴(kuò)展空間。

三、引導(dǎo)農(nóng)村婚嫁回歸理性的途徑分析

（一）嚴(yán)格執(zhí)行相關(guān)政策措施

嚴(yán)厲打擊非法鑒定胎兒性別。單獨(dú)二胎政策的落實(shí)，讓很多“雙獨(dú)”家庭將二胎生育納入了家庭規(guī)劃，出于傳統(tǒng)生育觀念的影響和人們心理上的分析，原有一獨(dú)生女孩的家庭，希望再生一個(gè)男孩的欲望更加強(qiáng)烈，而對(duì)于原有一男孩的家庭，有希望生一女孩求得“兒女雙全”，更有某些傳統(tǒng)觀念嚴(yán)重的家庭則對(duì)于生男孩情有獨(dú)鐘。盡管?chē)?guó)家有明確法律規(guī)定不準(zhǔn)任何醫(yī)療機(jī)構(gòu)“進(jìn)行非醫(yī)學(xué)需要的胎兒性別鑒定或者選擇性別的人工終止妊娠”，并規(guī)定“構(gòu)成犯罪的，依法追究刑事責(zé)任”。但實(shí)際上這一規(guī)定在具體執(zhí)行中，還存在很多難以監(jiān)管的“漏洞”。因此，出于宏觀上人口性別比例的協(xié)調(diào)，政府必須進(jìn)一步強(qiáng)化對(duì)非法鑒別胎兒性別的行為和現(xiàn)象，進(jìn)行有效整治和嚴(yán)厲打擊，在單獨(dú)二胎政策落地的同時(shí)，更要建立健全各種制度保障，不但要對(duì)接受非法鑒別胎兒性別的行為人和醫(yī)療機(jī)構(gòu)進(jìn)行嚴(yán)厲處罰，也要對(duì)選擇性終止妊娠的孕婦和家庭進(jìn)行相應(yīng)制裁或取消其生育二胎指標(biāo)，確保符合生育二胎的家庭“順其自然”。

全面落實(shí)男女平等政策。政府應(yīng)倡導(dǎo)社會(huì)在入學(xué)、就業(yè)乃至?xí)x升提拔等方面不僅要真正體現(xiàn)男女平等，更要在包括孕婦孕期、生育、哺乳等休假和福利政策方面向生育女孩家庭傾斜，形成全社會(huì)關(guān)愛(ài)女性、尊重女性、女性優(yōu)先的風(fēng)氣和氛圍。實(shí)際上只有真正實(shí)現(xiàn)男女各項(xiàng)權(quán)利上的平等甚至女性優(yōu)先，重男輕女的傳統(tǒng)生育觀念才能徹底消除，“順其自然”的生育，才能確保男女比例的相對(duì)“均衡”。

依法打擊婚姻買(mǎi)賣(mài)行為。我國(guó)《婚姻法》第三條明確規(guī)定：“禁止包辦、買(mǎi)賣(mài)婚姻和其他干涉婚姻自由的行為。禁止借婚姻索取財(cái)物?！钡趯?shí)際執(zhí)行過(guò)程中卻大打折扣。各有關(guān)執(zhí)法部門(mén)要加大《婚姻法》執(zhí)行力度，完善婚姻登記制度，規(guī)范結(jié)婚、離婚辦理程序，充分發(fā)揮離婚調(diào)解職能作用，依法堅(jiān)決打擊低齡婚育現(xiàn)象和干涉婚姻自由、買(mǎi)賣(mài)婚姻、婚姻詐騙行為，對(duì)因高價(jià)彩禮婚姻引發(fā)的案件，要嚴(yán)肅認(rèn)真查處，根據(jù)情節(jié)和后果予以批評(píng)教育、行政處分、民事制裁、經(jīng)濟(jì)處罰等措施，切實(shí)遏制高彩禮婚姻蔓延。積極探索劃定彩禮上線、對(duì)不切合當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)實(shí)際，索要高價(jià)彩禮的行為要及時(shí)進(jìn)行制止，并對(duì)雙方父母進(jìn)行教育，保障婚齡青年的合法權(quán)益與社會(huì)和諧穩(wěn)定。

（二）加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)

開(kāi)展新形勢(shì)下的移風(fēng)易俗，教育引導(dǎo)群眾改變相互攀比、鋪張浪費(fèi)、迷戀舊俗等不文明風(fēng)氣，形成理性的婚嫁觀，倡導(dǎo)婚事新辦、婚事儉辦，形成文明、健康的新婚俗。要從宣傳教育入手，通過(guò)各種方式，加強(qiáng)對(duì)社會(huì)公眾的道德宣傳，引導(dǎo)社會(huì)成員摒棄陋習(xí)，倡導(dǎo)勤儉節(jié)約、求真務(wù)實(shí)、婚事從簡(jiǎn)的良好風(fēng)氣。各類媒體要充分發(fā)揮宣傳引導(dǎo)作用，通過(guò)各種渠道宣傳高額彩禮婚姻的危害性，揭露和曝光反面典型，提高農(nóng)民群眾的思想認(rèn)識(shí)。各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村組要開(kāi)展“反對(duì)高價(jià)彩禮，倡導(dǎo)婚嫁新風(fēng)”的主題教育活動(dòng)，廣泛宣傳文明節(jié)儉婚事的新風(fēng)。要充分發(fā)揮民間紅白理事會(huì)在婚喪嫁娶中的協(xié)調(diào)、宣傳、監(jiān)督、引導(dǎo)作用，引導(dǎo)農(nóng)村家庭把精力用到勤勞致富增加收入上，逐步改變傳統(tǒng)不文明的婚嫁陋習(xí)，消除部分農(nóng)民想通過(guò)高價(jià)彩禮而“一夜暴富”的思想，有效制止高彩禮婚姻的發(fā)生。

（三）加快培育農(nóng)村社會(huì)組織

加快培育農(nóng)村社會(huì)組織，發(fā)揮農(nóng)民自我教育和管理的作用。村民組織是實(shí)現(xiàn)村民自我管理、自我教育、自我服務(wù)和自我監(jiān)督的重要形式，是推行村民自治、創(chuàng)新鄉(xiāng)村治理的有效載體，是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、建設(shè)幸福美麗新村的生動(dòng)實(shí)踐。

培育建立村民組織。在農(nóng)村地區(qū)應(yīng)加快培育類似紅白理事會(huì)這樣的社會(huì)組織，成立“紅白事委員會(huì)”，由很有威望的鄉(xiāng)老主其事，在籌備、請(qǐng)客、購(gòu)物、宴會(huì)諸環(huán)節(jié)進(jìn)行集體討論決定，樹(shù)立既隆重又節(jié)儉的好風(fēng)尚。

完善組織機(jī)制。明確農(nóng)村社會(huì)組織與村黨支部、村委會(huì)的職責(zé)，相互監(jiān)督，相互制約，相互促進(jìn)。

制定出臺(tái)村規(guī)民約。通過(guò)村民組織的力量，加強(qiáng)村規(guī)民約等制度建設(shè)，規(guī)范約束村民的婚喪嫁娶行為，強(qiáng)化農(nóng)村社會(huì)治理。

（四）強(qiáng)化農(nóng)村黨員干部的先鋒模范作用

“村看村，戶看戶，群眾看干部”，一些黨員干部在紅白喜事中大操大辦，相互攀比、盲目炫耀，損毀了黨員干部在群眾中的形象，帶壞了一方風(fēng)氣。因此，要特別注重引導(dǎo)農(nóng)村基層黨員干部婚嫁觀的理性回歸，起到示范引領(lǐng)作用。

基層干部應(yīng)婚事從簡(jiǎn)。堅(jiān)決抵制大操大辦婚宴，提倡婚慶事新辦，狠剎奢侈浪費(fèi)之風(fēng)，在群眾中起到模范帶頭作用。

黨員干部帶頭拒絕高額彩禮。農(nóng)村基層黨員干部不收彩禮，或者象征性收取少量財(cái)物，樹(shù)立典型，做出榜樣。破除索要彩禮的舊習(xí)俗，引導(dǎo)理性婚嫁觀，樹(shù)立社會(huì)新風(fēng)尚。

（作者單位：中共山東省青州市委黨校）