張蕾

摘要：《貴婦畫像》創(chuàng)作與十九世紀(jì)，是亨利·詹姆斯的代表作之一。它通過對女性人物進(jìn)行細(xì)膩的刻畫，并對女主人中發(fā)生的事跡進(jìn)行細(xì)致的描寫，充分的分析了女性在十九世紀(jì)所面對的社會壓力和問題，闡述了作者為女性自由而奮斗的思想。

關(guān)鍵詞：《貴婦畫像》；女性；角色；刻畫

亨利·詹姆斯是美國的著名作家，《貴婦畫像》是其比較優(yōu)秀的代表作品之一。在這篇小說之中，作者首次采用女性作為主人公進(jìn)行創(chuàng)作。在作品中詹姆斯將其表妹作為主人公的原型創(chuàng)造出了伊莎貝爾·阿切爾，這是一個單純美麗十分善良的姑娘，并且有著先進(jìn)的思想，在其生活過程中被很多有權(quán)勢的人追求，隨著她生活不斷的發(fā)生變化，其性格也隨之而變。詹姆斯通過對主人公及周圍女性人物進(jìn)行生動的刻畫，充分的反應(yīng)了十九世紀(jì)社會人們對女性自由的限制，并表現(xiàn)了詹姆斯個人內(nèi)心世界的活動。

一、《貴婦畫像》中缺失母親角色的意義

在《貴婦畫像》這篇小說之中，從頭到位都沒有對主人公母親進(jìn)行過描述，詹姆斯通過有意的剔除母親這個角色，從反面反應(yīng)出對母親的在意及其重要性。在十九世紀(jì)的小說創(chuàng)作中，作者都會從心理上忽略母親角色的重點(diǎn)寫作，這是十九世紀(jì)文學(xué)的一個特性。詹姆斯作為十九世紀(jì)的作者也不例外，在文章中也忽略了母親角色的存在，加強(qiáng)了父親角色的寫照?！顿F婦畫像》是存在與父權(quán)社會中男性視角下女性的內(nèi)心畫像，充分的反應(yīng)了婦女當(dāng)時的內(nèi)心寫照—男權(quán)為主和自我滿足。

這就充分的反應(yīng)了整篇小說的主要問題：伊莎貝爾作為擁有新思想和對自由充滿向往的女性，為何會把自己關(guān)入婚姻的囚籠之中。女兒在缺少母親的時候如何獨(dú)立的，如何一步一步的選擇生活。作者通過對人物的心理進(jìn)行細(xì)膩的刻畫，為我們提供了有效的答案：母愛的缺失容易引發(fā)人們內(nèi)心之中自我滿足的需求，還會常常沉浸在自己的內(nèi)心世界之中。在小說中，伊莎貝爾認(rèn)為自己是屬于自由的，所有的事情都可以自己進(jìn)行選擇，即使選擇錯誤也比不去選擇要好。這充分證實(shí)了黑格爾的觀點(diǎn)，就是孩子真正開始自己的生活是源于父母的死亡。

伊莎貝爾是一名自由的向往者，始終有著一顆自由的心，尤其在婚姻上，這一特點(diǎn)更為的突出。但是在生活中，她確接受了奧斯蒙德的求婚，一名最有可能毀掉其對自由向往的人。從人物的心理活動可以分析得出，女人在選擇自己丈夫的時候，選擇與自己父親年齡相當(dāng)?shù)娜耸且患苷５氖虑椋梢詮恼煞虻纳砩象w會到自己丟失的父愛。在婚姻生活中，伊莎貝爾為了維護(hù)家庭的穩(wěn)定，甘愿充當(dāng)一名繼母的角色，從丈夫處獲得“母愛”同時也給予別人母愛，最終伊莎貝爾也沒有勇氣掙脫失敗婚姻的枷鎖，這正是她性格中存在的弱點(diǎn)造成的。

二、主人公的巧妙處理

詹姆斯是一名對“國際主題”為中心的寫作手法非常感興趣和熟悉的作家，他在小說中通過為主人公設(shè)計一種具體的生活背景，又把“國際主題”引用在小說的故事發(fā)展中，卻按照浪漫文學(xué)的寫作手法描繪了伊莎貝爾生活經(jīng)歷，這也是作者在自己的作品中多次使用的主題。

伊莎貝爾對自由的向往和較強(qiáng)的好奇心這一特性，特別符合詹姆斯寫作的需求。詹姆斯一生的作品都比較傾向于描寫美國和歐洲之間的關(guān)系上，伊莎貝爾正符合這一中心主題。她被設(shè)定為一個特殊的人物和處于一種特殊的位置，從她所在的角度可以看出美國人對歐洲有擁有的想法。《貴婦畫像》描繪了伊莎貝爾的愛情生活，也刻畫了她和歐洲之間的關(guān)系。

三、意識流創(chuàng)作手法的運(yùn)用

詹姆斯在創(chuàng)作《貴婦畫像》這篇小說時，采用了多角度敘述手法的寫作特點(diǎn)，通過對小說進(jìn)行大膽的設(shè)計和創(chuàng)新，通過他人的視角對亞沙貝爾進(jìn)行評價，這種敘述手法被作者稱為“中心意識”，是通過他人敏銳的觀察對主人公進(jìn)行評價和敘述。作品中的重要人物是拉爾夫，他在作品中的表現(xiàn)正是作者本人觀點(diǎn)的體現(xiàn)。

在《貴婦畫像》中，作者對伊莎貝爾的內(nèi)心變化過程的意識流進(jìn)行了重點(diǎn)的闡述。作者通過意識流的寫作手法對伊莎貝爾婚前和婚后的內(nèi)心世界進(jìn)行了細(xì)膩的描繪，表現(xiàn)了伊莎貝爾在覺醒過程中的內(nèi)心變化，是意識流的寫作的最好表現(xiàn)。伊莎貝爾在結(jié)婚之前一直堅持自己對自由的向往，不聽取他人意見，認(rèn)為奧斯蒙德就是她要尋找的人，并且會帶給她自由的人生。但是在她結(jié)婚以后，她無法順從丈夫強(qiáng)加給她的意愿，使她陷入了婚姻的危機(jī)之中。當(dāng)她發(fā)現(xiàn)被丈夫和默爾夫人所騙之時，她開始走向了成熟。但是在她自己的沉思過程中，她考慮到自己是屬于社會的一員，就要遵從社會的傳統(tǒng)習(xí)慣和社會規(guī)矩，她接受了自己痛苦的生活環(huán)境。

四、結(jié)束語

在十九世紀(jì)社會的發(fā)展過程中，女性的權(quán)利一直沒有得到應(yīng)有的重視，在社會和家庭生活中也沒有任何地位可言，往往都是依靠自己的丈夫或其他男性，沒有自己的主張。但是隨著社會的不斷發(fā)展，他們當(dāng)中的一些人產(chǎn)生了新的思想，開始為自己的自由和地位進(jìn)行反抗和斗爭。亨利·詹姆斯通過《貴婦畫像》中對女性人物進(jìn)行生動的刻畫和描繪，為我們展現(xiàn)了十九世紀(jì)女性在社會生活中所處的地位和面臨的問題，為我們了解女性在社會中的發(fā)展起到了積極的參考作用。

參考文獻(xiàn)：

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[2]張雪榮.從功能語法角度研究<貴婦畫像>中的人際意義[D].山東大學(xué)，2012年.