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        中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品中的民俗文化體現(xiàn)

        2017-08-04 17:35:50陳長春
        北方文學(xué)·上旬 2017年12期
        關(guān)鍵詞:現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)民俗文化中國

        陳長春

        摘要:在中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品中,民俗文化具有十分重要的作用和地位,在文學(xué)作品中,通過對民俗文化進行描述,能全面升華作品的思想內(nèi)涵及文化意義,這對激發(fā)讀者傳統(tǒng)民俗意識有很大的幫助,下面就中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品中的民俗文化體現(xiàn)進行詳細分析。

        關(guān)鍵詞:中國;現(xiàn)當(dāng)代文學(xué);民俗文化

        我國的民俗文化是世界上民俗文化最為豐富的國家之一,我國幾千年的文明歷史為民俗文化的發(fā)展打下了深厚的基礎(chǔ)。在中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品中,民俗文化發(fā)揮著十分重要的作用,民俗文化中蘊含的優(yōu)秀傳統(tǒng)精神、文化內(nèi)涵能全面提高文學(xué)作品的底蘊。

        一、中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品中民俗文化的重要性

        對于中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品中民俗文化的體現(xiàn),主要集中在居行民俗、禮節(jié)民俗、生活民俗、鄉(xiāng)土民俗等幾個方面,在分析中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品中民俗文化的重要性時,可以從這幾個方面入手。作為諾貝爾獎的獲獎?wù)撸允俏覈膲蠟閿?shù)不多的成功者,而莫言的作品中就蘊含著豐富的民俗文化,可以說民俗文化是幫助莫言登上文壇的重要力量。莫言用他獨特的文字語言描述,將民俗文化形象的展現(xiàn)在讀者面前,莫言的眾多作品均得到了東西方的共同認可,如《紅高粱》、《生死疲勞》、《豐乳肥臀》等,莫言的每一部作品都蘊含著他獨特的精神向往及民俗文化內(nèi)涵。

        縱觀中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué),民俗文化各局千秋,可以說是中國現(xiàn)代文學(xué)中的一道靚麗風(fēng)景線,文學(xué)是讀者經(jīng)驗的產(chǎn)物,而文本則具備互動性及不確定性,對文學(xué)作品中的民俗文化進行分析,也可以看做是對文學(xué)作品的一種闡釋,因此,在文學(xué)作品中,應(yīng)該加強對民俗文化的重視力度,以此加深對文本閱讀的理解、感受。

        二、中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品中民俗文化的體現(xiàn)

        (一)莫言作品中的鄉(xiāng)土鄉(xiāng)情民俗文化體現(xiàn)

        在20世紀(jì)80年代初期,莫言的《紅高粱》被廣大讀者評委“我最愛的作品”,《紅高粱》中“真刀、真槍、真性情”的語言進攻性,使其剛發(fā)表不就,就廣受歡迎,面對挑剔的發(fā)行商,《紅高粱》還能大受歡迎,不僅僅在于人物形象的生動塑造,還在于民俗文化的生動表達。在《紅高粱》中充滿了濃郁的“鄉(xiāng)土鄉(xiāng)情”,民俗文化的豐富性使得國內(nèi)外讀者嘆為觀止,如姑娘坐花轎出嫁,在中國民俗文化中,“花轎”是特有的婚禮用轎,正所謂“上錯花轎,嫁錯郎”,這主要是描述對禮俗、民俗的忠誠,《紅高粱》中“花轎”的設(shè)置,將鄉(xiāng)土鄉(xiāng)情的民俗文化形象的展現(xiàn)在人們的面前。同時釀酒、飲酒也體現(xiàn)了民俗文化的鄉(xiāng)土鄉(xiāng)情,作品中血氣方剛的少年對新時代、新思想充滿了向往,憧憬著無拘無束的生活,由此大碗喝酒,可以說在中國人心理,酒是具有傳奇色彩的,讀者之所以感覺血氣方剛的少年有力壓群敵、以一敵百的氣勢,就是跟喝酒有很大的關(guān)系。在《紅高粱》中,作者強調(diào)酒的重要性,就是希望讀者能從作品中感受到傳統(tǒng)民俗文化的味道,《紅高粱》中對民俗文化鄉(xiāng)土鄉(xiāng)情的深刻描述,使得作品的民俗色彩、政治色彩更加豐富。

        (二)陳忠實作品中的禮儀民俗文化體現(xiàn)

        對于文學(xué)作品,在傳遞某種價值觀時,就需要設(shè)定這種價值觀 特有的禮儀性,陳忠實的《白鹿原》就是一部民俗文化十分濃厚的作品,《白鹿原》充分描述及定位了禮儀民俗,特別是在描述長子白孝文、長女白靈的誕生禮時,更是將禮儀之道描述的活靈活現(xiàn)。在陳忠實的作品中,集中將“有禮志士”的寬廣情懷和“禮儀”引起的民族氣節(jié)展現(xiàn)出來,凡事禮當(dāng)先,這是中華民族幾千年的公共規(guī)則,禮是中華文化的內(nèi)涵,對我國而言,治國安邦的關(guān)鍵就是禮。陳忠實在作品中,用禮對生命進行了詮釋,整個作品中,始終貫穿著禮的存在,因此,《白鹿原》被海外讀者評為最具中國味道的文學(xué)作品。

        (三)莫言作品忠、勇、毅精神民俗文化體現(xiàn)

        在莫言的作品中,讀者可以尋找到一種中國人獨有的精神,這種精神在于中華民族固有的性情、心態(tài),可以說莫言的作品中具有十分強烈的視覺感官效果,同時每一個感覺刺激后面都有一個不清不楚的內(nèi)涵,而這個內(nèi)涵會對讀者的產(chǎn)生一種無形的力量,這就是民族文化中蘊含的精神。毫無疑問,《紅高粱》是一部充滿了勵志性的作品,也是一部展現(xiàn)中國忠、勇、毅精神的作品,作品通過對青年余占鰲的成長進行描述,以此讓人明白一個“忠、勇、毅”的道理。年少輕狂,為一時之快,做出很多啥事,多年闖蕩后,發(fā)現(xiàn)早已物是人非,但是國人的身份卻沒有改變,面對外辱,余占鰲意識到,丟什么也不能丟了民族氣節(jié),這也是中國人民最質(zhì)樸的品格。

        三、總結(jié)

        綜上所述,文學(xué)作品與民俗文化是一個不可分離的部分,在中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)中,民俗文化的體現(xiàn)是升華文學(xué)作品,提高文學(xué)作品底蘊的最好方式,也是彰顯中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品獨特魅力的重要途徑。

        參考文獻:

        [1]張東茹.中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品中的民俗文化體現(xiàn)[J].短篇小說(原創(chuàng)版),2015(23):123-124.

        [2]李新宇.論中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)對古代傳統(tǒng)文化中主流價值觀審美意識的揚棄與傳承[J].名作欣賞,2015(15):99-100.

        [3]周淑貞.民俗文化視域下的中國現(xiàn)代文學(xué)教學(xué)研究[J].河南機電高等??茖W(xué)校學(xué)報,2014(01):86-88.endprint

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