楊勝英

（貴州省榕江縣中等職業(yè)學(xué)校，貴州 黔東南 557200）

摘 要：語(yǔ)文這門(mén)學(xué)科，在中職教學(xué)階段具有重要的地位，實(shí)現(xiàn)零距離對(duì)接，其目的是：讓語(yǔ)文教學(xué)能夠與生活相結(jié)合，在教學(xué)中模仿生活，注重與學(xué)生的互動(dòng)性，實(shí)現(xiàn)生活化實(shí)踐教學(xué)，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)習(xí)意識(shí)，發(fā)揮語(yǔ)文教學(xué)的主導(dǎo)地位，與實(shí)際生活相符合，基于此，本文將圍繞中職語(yǔ)文教學(xué)與生活零距離為中心，進(jìn)行對(duì)接研究和分析。

關(guān)鍵詞：中職語(yǔ)文；教學(xué)與生活；零距離對(duì)接；研究分析

中圖分類(lèi)號(hào)：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2017）18-0197-02

語(yǔ)文教學(xué)一直是教學(xué)中的重點(diǎn)環(huán)節(jié)，也是提高文化素質(zhì)的基礎(chǔ)課程，其影響力巨大。學(xué)好語(yǔ)文，能夠使學(xué)生創(chuàng)新發(fā)展，提高綜合素質(zhì)。但在中職教學(xué)中，這一特點(diǎn)未給予充分的重視，在教學(xué)模式上過(guò)于形式化和制度化，對(duì)語(yǔ)文缺乏足夠的學(xué)習(xí)興趣，因此，現(xiàn)如今中職學(xué)校，最重要教學(xué)工作是進(jìn)行零距離教學(xué)，尤其是在語(yǔ)文教學(xué)中。

一、實(shí)現(xiàn)中職語(yǔ)文教學(xué)零距離對(duì)接

（一）根據(jù)語(yǔ)文這門(mén)學(xué)科的性質(zhì)

中職教學(xué)中，缺乏專(zhuān)業(yè)的人才學(xué)習(xí)，因此，在實(shí)際教學(xué)發(fā)展中，中職學(xué)校堅(jiān)持“以人為本”的教學(xué)理念，將語(yǔ)文課程的難度降低，以適應(yīng)學(xué)生的思想意識(shí)，符合學(xué)生的思想發(fā)展，教學(xué)對(duì)于學(xué)生的能力培養(yǎng)較為重視，今后為學(xué)生能夠更好的適應(yīng)社會(huì)發(fā)展，樹(shù)立正確的思想觀、價(jià)值觀、人生觀是中職教學(xué)的終極目標(biāo)，。因此，在進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)改革時(shí)，要根據(jù)教學(xué)的主要知識(shí)點(diǎn)和教學(xué)模式為落腳點(diǎn)，在語(yǔ)文這門(mén)課程性質(zhì)不變的情況下，對(duì)學(xué)生的綜合素質(zhì)和實(shí)踐能力，著重培養(yǎng)，讓學(xué)生能夠全面發(fā)展，另一方面，學(xué)校所面對(duì)的群體是學(xué)生和家長(zhǎng)，及教師，因此，學(xué)校要服務(wù)于該群體，將學(xué)生的職業(yè)生涯規(guī)劃作為教育理念，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展，為今后的語(yǔ)文學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。因此，筆者通過(guò)多年的教育經(jīng)驗(yàn)認(rèn)為：讓語(yǔ)文教學(xué)與生活零距離接觸，是培養(yǎng)學(xué)生綜合發(fā)展的有效辦法。

（二）實(shí)行零距離對(duì)接，是語(yǔ)文教學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)

中職教學(xué)的發(fā)展前提是小學(xué)教學(xué)，中職學(xué)校更多的是培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐技能，現(xiàn)階段的中職學(xué)生多是由于對(duì)學(xué)習(xí)缺乏興趣，不能較快的走進(jìn)社會(huì)，因此，一些家長(zhǎng)選擇讓學(xué)生接受中職教育，學(xué)習(xí)一門(mén)專(zhuān)業(yè)技術(shù)。中職學(xué)生具有學(xué)習(xí)意識(shí)差、綜合素質(zhì)較低等特點(diǎn)，對(duì)于這樣的學(xué)生群體，筆者認(rèn)為，教師要進(jìn)行有針對(duì)性的教學(xué)模式，不能將學(xué)習(xí)強(qiáng)制在學(xué)生思維中，教師要有足夠的信心和耐心，對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)。所以，教師在教學(xué)中，要均衡掌握學(xué)生的狀態(tài)，教學(xué)方法要由淺入深。并且在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，教師要注重學(xué)生的實(shí)際生活融入，從實(shí)際生活出發(fā)，查找教學(xué)內(nèi)容和生活的共同點(diǎn)，讓語(yǔ)文教學(xué)能夠真生的進(jìn)入學(xué)生的思想意識(shí)之中。

另一方面，中職學(xué)校教學(xué)的目的是培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，而一些學(xué)生選擇中職學(xué)校也真是由于這個(gè)原因，實(shí)行零距離的教學(xué)模式，強(qiáng)調(diào)與生活結(jié)合，時(shí)刻關(guān)注學(xué)生生活動(dòng)態(tài)、掌握學(xué)生的思想意識(shí)、提高學(xué)生綜合素養(yǎng)、樹(shù)立健康的學(xué)習(xí)行為，以為今后能夠更好的融入社會(huì)。

二、實(shí)現(xiàn)中職語(yǔ)文教學(xué)零距離的教學(xué)方法

（一）模擬生活式的教學(xué)環(huán)境

在傳統(tǒng)教學(xué)中，主張以教師為教學(xué)主體，為學(xué)生答疑解惑，其基本的課堂模式是：教師在講臺(tái)上教課，學(xué)生在座位上聽(tīng)，課堂氣氛較為緊張，冰冷的桌椅、寫(xiě)滿黑板的文字、高壓力的學(xué)生、嚴(yán)肅的教師，構(gòu)成一節(jié)45分鐘的教學(xué)課堂。我相信，我們每一名教師都能夠做到對(duì)教學(xué)、對(duì)學(xué)生認(rèn)真負(fù)責(zé)，但教師的良苦用心未必會(huì)換來(lái)學(xué)生的認(rèn)真聽(tīng)講、學(xué)習(xí)，是否真正學(xué)習(xí)到知識(shí)，只有學(xué)生自己知道，這對(duì)教學(xué)而言，是一大弊端，在教學(xué)模式上，過(guò)于枯燥無(wú)聊，很難與學(xué)生產(chǎn)生心靈上的碰撞。反之，一堂相對(duì)輕松的課堂環(huán)境，學(xué)生所學(xué)全部來(lái)源于生活中的點(diǎn)滴，教學(xué)氛圍生機(jī)勃勃，這樣的教學(xué)模式，才是當(dāng)今社會(huì)教育所提倡的理念，也是在無(wú)形中激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而提高學(xué)習(xí)效率。

比如，在講解課文時(shí)，教師首先提出一個(gè)與生活息息相關(guān)的話題，讓問(wèn)題與學(xué)生產(chǎn)生共鳴，接下來(lái)，將學(xué)生以小組為單位，5-7人為一組，開(kāi)始討論問(wèn)題，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的討論后，每組派出一名學(xué)生代表，對(duì)問(wèn)題進(jìn)行觀點(diǎn)陳述，使學(xué)生能夠看到自己觀點(diǎn)以外的知識(shí)視角。此外，教師也可以將問(wèn)題進(jìn)行情景模擬，貼近生活實(shí)際。當(dāng)然，教師教學(xué)模式，要依據(jù)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)選擇。以幼教專(zhuān)業(yè)為例，在學(xué)習(xí)語(yǔ)文課文“口語(yǔ)交際-接待”一課時(shí)，教師可以進(jìn)行生活模擬，將學(xué)生劃分為教師和家長(zhǎng)，情景結(jié)合，模擬清晨家長(zhǎng)送孩子至幼兒園，教師在接待家長(zhǎng)時(shí)的專(zhuān)業(yè)用語(yǔ)和放學(xué)時(shí)，教師專(zhuān)業(yè)用語(yǔ)，在教學(xué)過(guò)程中，教師要以學(xué)生為主體，教師只是作為引導(dǎo)即可，這樣就能夠?qū)⒖菰餆o(wú)味的教學(xué)變得具有強(qiáng)烈的互動(dòng)性，并且還能夠確保每一名學(xué)生參與其中。當(dāng)然，這樣的教學(xué)方式需要充足的教學(xué)時(shí)間，為了保證教學(xué)的效率，教師可以在每節(jié)教學(xué)結(jié)束后，對(duì)下節(jié)知識(shí)進(jìn)行概括，安排學(xué)生角色，使學(xué)生在教學(xué)時(shí)，能夠盡快的進(jìn)入角色。

（二）將教學(xué)內(nèi)容和實(shí)際生活相結(jié)合

語(yǔ)文課程更多的教學(xué)靈感是來(lái)源于生活，而對(duì)學(xué)生最佳的教育方式，就是生活的體驗(yàn)。在語(yǔ)文文章中，作者多是根據(jù)對(duì)生活的感悟，而寫(xiě)出的文章。但中職學(xué)生對(duì)于生活和社會(huì)的體驗(yàn)較為膚淺，但是該如何彌補(bǔ)這一空缺呢，筆者認(rèn)為，教師可以充分利用教學(xué)，以此彌補(bǔ)學(xué)生這方面的缺失，將教學(xué)和實(shí)際生活相連接。例如：在學(xué)習(xí)“壯麗的三峽”這一課時(shí)，由于學(xué)生沒(méi)有見(jiàn)過(guò)三峽風(fēng)光，因此，在教學(xué)前，筆者會(huì)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)，尋找一些相關(guān)三峽的圖片，再尋找關(guān)于三峽的紀(jì)錄片或宣傳片，將其作為教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)，以影音的形式，吸引學(xué)生注意力，使學(xué)生能夠快速的進(jìn)入教學(xué)之中。在教學(xué)中，給予學(xué)生充分的討論時(shí)間。讓學(xué)生能夠有一定的話題可以討論。

學(xué)以致用是學(xué)習(xí)效果的最佳體現(xiàn)方法，應(yīng)用于實(shí)際生活之中。傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)更多的重視理論知識(shí)的講解，使學(xué)生在實(shí)際應(yīng)用中顯得力不從心，因此，對(duì)自己的學(xué)習(xí)成果產(chǎn)生質(zhì)疑，消極的情緒能夠降低學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，這對(duì)學(xué)生而言，是極其不公平的。

（三）建立基礎(chǔ)性的知識(shí)結(jié)構(gòu)

將職業(yè)規(guī)劃作為教學(xué)的目標(biāo)，將以學(xué)生為主體作為教學(xué)形態(tài)。教師在制定教學(xué)計(jì)劃時(shí)，要注重基礎(chǔ)性的知識(shí)，越是基礎(chǔ)性的知識(shí)越是重要，俗話說(shuō)：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，決定上層建筑，所以，打好基礎(chǔ)知識(shí)是必要的。

陶行知先生對(duì)教育有著權(quán)威的發(fā)言權(quán)，在他的教育理論中，對(duì)生活教育進(jìn)行了詳細(xì)論述，他主張；將教學(xué)與生活相貼近，所謂的零距離對(duì)接模式，就像一只小鳥(niǎo)，只有將它放出去，融入自然，才能讓它學(xué)會(huì)飛翔，看到世界更多的風(fēng)景，對(duì)于學(xué)生也是一樣，多樣化的教學(xué)模式和學(xué)生之間的交流讓學(xué)生能夠站在多樣化的角度思考問(wèn)題。例如：在語(yǔ)文教學(xué)時(shí)，教室可以布置學(xué)生觀看新聞，在上課時(shí)，與學(xué)生分享，也可以讓學(xué)生進(jìn)行社會(huì)體驗(yàn)，對(duì)校園中發(fā)生的新聞，進(jìn)行采訪、編輯、報(bào)道，或是寫(xiě)一些心得體會(huì)，讓學(xué)生放下課本，走向生活，在生活中，學(xué)生的思想是自由的，不受課本的限制，發(fā)揮無(wú)限的想象力和創(chuàng)造力，進(jìn)而提高語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣，深化生活之中最基本的事物。

三、結(jié)語(yǔ)

總而言之，中職語(yǔ)文更多的是強(qiáng)調(diào)生活主體，在保證語(yǔ)文教學(xué)原則不變的情況下，與生活零距離對(duì)接，讓學(xué)生所學(xué)的理論知識(shí)，更好的應(yīng)用于生活之中，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。進(jìn)而使之能夠更好的適應(yīng)社會(huì)職業(yè)的發(fā)展，讓語(yǔ)文知識(shí)成為學(xué)生走向成功的助力器。

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