白麗均

（山西大學(xué) 美術(shù)學(xué)院，山西 太原 030000）

摘 要：當(dāng)代女性畫家作為中國(guó)藝術(shù)發(fā)展中一支不可或缺的隊(duì)伍逐漸強(qiáng)大起來(lái)，呈現(xiàn)出繁榮發(fā)展的趨勢(shì)。因其性別的特殊性，女性畫家以其獨(dú)有的視角與感情，創(chuàng)作出了具有女性獨(dú)有特點(diǎn)的女性形象。在此我通過(guò)對(duì)幾位當(dāng)代優(yōu)秀的女性畫家與他們筆下的女性形象的解讀，提出自己的基本體會(huì)與感受。當(dāng)代女性藝術(shù)家筆下的女性形象的發(fā)展和演變，伴隨著社會(huì)的發(fā)展與技術(shù)的進(jìn)步向前邁進(jìn)，逐漸走向成熟和完善。

關(guān)鍵詞：女性藝術(shù)家；女性形象；情感角度

中圖分類號(hào)：J205 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2017）18-0020-01

一、當(dāng)代女性藝術(shù)家與她們筆下的女性形象的特點(diǎn)

如何描繪女性形象，一直都是在畫壇中備受重視的一個(gè)部分。現(xiàn)在我們國(guó)家的國(guó)畫家筆下的女性形象從內(nèi)到外都體現(xiàn)出東方美，展現(xiàn)出了形態(tài)各異的感覺。呈現(xiàn)出的風(fēng)格都蘊(yùn)含了我國(guó)女性藝術(shù)家的風(fēng)格與方向。我國(guó)現(xiàn)在的女藝術(shù)家筆下的女性形象，是女性藝術(shù)家的性別、地位、經(jīng)歷、知識(shí)、性格等原因所一起構(gòu)成的一種時(shí)代風(fēng)格。

當(dāng)代女性藝術(shù)家筆下的藝術(shù)作品首先體現(xiàn)了女性藝術(shù)家與女性形象的和諧統(tǒng)一?，F(xiàn)當(dāng)代不乏優(yōu)秀的女性畫家，陳子、羅寒蕾、袁玲玲、張萍等都是我們所熟知的當(dāng)代女性畫家。女性藝術(shù)家一方面要承擔(dān)來(lái)自家庭的各種負(fù)擔(dān)，一方面還要忙自己的事業(yè)，這些與男性不同的地方都成為女性藝術(shù)家的創(chuàng)作給養(yǎng)。她們一直都在努力的分析自己、尋求更好的表現(xiàn)方法， 在畫壇上大膽的行走。她們從研究自己開始，刻苦鉆研 ，并且致力于解讀對(duì)筆下女性形象的認(rèn)識(shí)，努力的在她們的作品中展現(xiàn)出特別的風(fēng)格，在這個(gè)百花齊放的現(xiàn)代世界綻放出屬于女性藝術(shù)家獨(dú)特的光芒。當(dāng)代女藝術(shù)家大多生活在都市，與我們生活的環(huán)境大多相似，他們創(chuàng)作的題材大多就是她們生活的一部分。 并不會(huì)像老一輩畫家那樣大量的外出寫生，取而代之的是加入了自己的臆想、想象，并且把視線轉(zhuǎn)向自己的生活狀態(tài)與生活環(huán)境。從身邊的生活來(lái)尋找自己的創(chuàng)作靈感。高爾基曾說(shuō)過(guò)：“主題是由作者的經(jīng)驗(yàn)中產(chǎn)生，由生活的暗示給他的一種思想。”

在當(dāng)代畫壇中，因這些女性畫家的個(gè)性、天賦、氣質(zhì)和興趣都有所不同，她們筆下的女性形象也就有了各種各樣的個(gè)性和風(fēng)貌。她們很多都是接受過(guò)專業(yè)的訓(xùn)練，有很扎實(shí)的基礎(chǔ)功底，接受的是西方的以造型為基礎(chǔ)的教育，然而傳統(tǒng)的表現(xiàn)手法并不能準(zhǔn)確表達(dá)當(dāng)代畫家的內(nèi)心世界，對(duì)于當(dāng)下時(shí)尚快速的快節(jié)奏生活略顯蒼白無(wú)力。她們?cè)谖瘴鞣浆F(xiàn)代藝術(shù)概念的同時(shí)又繼承傳統(tǒng)表現(xiàn)語(yǔ)言，產(chǎn)生面貌全新的女性題材畫作，從而形成她們獨(dú)特的畫風(fēng)。

二、當(dāng)代女性畫家的特別的情感體驗(yàn)與創(chuàng)作角度

女性藝術(shù)家比男性藝術(shù)家的感情更細(xì)膩，更感性，她們對(duì)于作品的內(nèi)在情感更加關(guān)注。女性因?yàn)樾詣e而造成的種種不同，形成與男性藝術(shù)家不同的風(fēng)格。她們站在自己的角度，加入自己的感情，表達(dá)自己作為一個(gè)母親作為一個(gè)女人的思想感情。如當(dāng)代女性畫家陳子帶著自己對(duì)命運(yùn)的關(guān)注和對(duì)自我的尋找，形成了她對(duì)女性主義的思考，并站在女性的角度、用女性的情感表達(dá)她對(duì)女性主義的關(guān)心與看法。

女性藝術(shù)家比男性畫家更關(guān)注自己對(duì)自己的審視。一般來(lái)說(shuō)，女性畫家都比較重視作品的內(nèi)涵與本質(zhì)，對(duì)外在的東西、非情感類的東西關(guān)注較少。女藝術(shù)家一般都很少畫與男性相關(guān)的內(nèi)容，對(duì)他們也不趕興趣。她們最關(guān)心的都是內(nèi)在審視，進(jìn)而找一些與自己相關(guān)的高興、憤怒、激動(dòng)等情緒進(jìn)行描繪。使畫作具有獨(dú)特魅力和個(gè)人化方向。像是袁玲玲的作品就非常喜歡描繪生活瑣碎，她平時(shí)的思考起點(diǎn)就不太一樣，她覺得藝術(shù)來(lái)源于生活，作為一個(gè)女性藝術(shù)家，她的藝術(shù)創(chuàng)作都是根據(jù)平常瑣事展開，她因?yàn)樽约簩?duì)生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的熱愛與對(duì)點(diǎn)滴的記錄做出了很多優(yōu)秀的作品。她非常尊重自己的看法，并且將自己平時(shí)生活的瑣碎都描繪了出來(lái)。

還有女性藝術(shù)家關(guān)心原始的自然與基本的生命，她們都蘊(yùn)藏著非常強(qiáng)烈的生命意識(shí)。所以我們會(huì)經(jīng)常在女性藝術(shù)家的作品中發(fā)現(xiàn)母愛題材，可能是因?yàn)榕c生俱來(lái)的母愛，所以有很多孕婦、一家三口的場(chǎng)面在她們的作品中浮現(xiàn)，像袁玲玲的系列作品《似水流年》，表現(xiàn)就是她從戀愛、結(jié)婚、生子一直到孩子成長(zhǎng)的一系列生活場(chǎng)景。體現(xiàn)了她強(qiáng)烈的情緒創(chuàng)作靈感。

最后一點(diǎn)就是在選材上，她們更喜歡描繪一些從自己的內(nèi)心情感出發(fā)的東西。她們將每一次創(chuàng)作都當(dāng)做一次尋覓，尋覓眼和心、心和手的聯(lián)接。著名現(xiàn)代女性藝術(shù)家陳子的《花語(yǔ)》系列，就體現(xiàn)了她在選材上的獨(dú)特之處。

女性藝術(shù)家繪畫能發(fā)展至今，是女性藝術(shù)家自己從開始的依附他人走向內(nèi)在和外在的獨(dú)立，然后繼續(xù)走向自覺的結(jié)果。女性畫家不止步于男性的語(yǔ)言形式，也不僅僅限于生理上的區(qū)別，而是從女性命運(yùn)與本性的角度揣摩女性的生存和女性真實(shí)的精神世界。同時(shí)也在一定程度上彌補(bǔ)了中國(guó)畫史上對(duì)女性畫家記錄的缺失.成為中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)中一支不可缺少的隊(duì)伍。

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