北京奧運(yùn)會(huì)之后中國(guó)在世界上體育大國(guó)的地位再一次變得無(wú)法撼動(dòng)，胡錦濤同志在北京奧運(yùn)會(huì)表彰會(huì)上的講話為我們指出我國(guó)轉(zhuǎn)型體育強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)和途徑，指出了我國(guó)體育發(fā)展應(yīng)堅(jiān)持以人為本的精神，要走協(xié)調(diào)發(fā)展之路，既要重視硬實(shí)力的增強(qiáng)，更要注重軟實(shí)力的成功。在北京奧運(yùn)會(huì)期間，國(guó)人看到了體育文化在全球的影響力，因而引起了國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)體育文化軟實(shí)力研究的興趣，開(kāi)始注重現(xiàn)代體育文化中所包含的一切運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目文化的研究。然而這其中作為現(xiàn)在體育文化中的最新鮮的血液，啦啦操運(yùn)動(dòng)因其“團(tuán)隊(duì)、時(shí)尚、活力”的獨(dú)特魅力，啦啦操在推廣中特別深受高校教師、學(xué)生的喜愛(ài)，也逐漸成為現(xiàn)代企業(yè)培養(yǎng)自身團(tuán)隊(duì)文化、強(qiáng)化員工身心素養(yǎng)的新興培訓(xùn)項(xiàng)目，是體育文化的一種象征性代表，其根本核心和靈魂還是在于“以人為本”抓住了最關(guān)鍵的“人”為主導(dǎo)。

1啦啦操文化概念的解析

啦啦操分為舞蹈啦啦操和技巧啦啦操兩大類，由于起源于美國(guó)所以啦啦操文化也是來(lái)源于西方文化，是一種東方文化和西方文化的復(fù)合形態(tài)，啦啦操作為一個(gè)近幾年發(fā)展起來(lái)的新項(xiàng)目，它是通過(guò)快節(jié)奏的音樂(lè)和富有感染力的肢體動(dòng)作來(lái)表現(xiàn)啦啦操內(nèi)在文化精髓的一種新的衍生文化。在近幾年啦啦操項(xiàng)目的興起，不同國(guó)家、不同學(xué)者會(huì)對(duì)啦啦操文化產(chǎn)生不同的表達(dá)和闡述。

2啦啦操文化的功能

2.1凝聚功能

啦啦操作為一個(gè)集體項(xiàng)目，它本身是具有群體性和激勵(lì)性的，人數(shù)就由6～30人組成，固然最主要的是團(tuán)隊(duì)精神?！皥F(tuán)隊(duì)”指的是一群互助互利、團(tuán)結(jié)一致為共同目標(biāo)和標(biāo)準(zhǔn)而堅(jiān)持奮斗的一群人?！熬瘛笔侵钢髁x、意識(shí)的意思。團(tuán)隊(duì)精神的基礎(chǔ)是尊重個(gè)人的興趣，核心是合作，最高境界就是全體成員的向心力、凝聚力。而啦啦操運(yùn)動(dòng)的興起恰好滿足這一大眾化的社會(huì)需求。團(tuán)隊(duì)的凝聚能力便對(duì)團(tuán)隊(duì)的戰(zhàn)斗力有著決定性的作用。只有建立了這樣的凝聚力，才能更好地協(xié)作，更好地建立一個(gè)成熟、健康、合作的啦啦隊(duì)，使其隊(duì)員樹(shù)立團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)和集體主義觀念，相互激勵(lì)，使隊(duì)伍的整體機(jī)能得到最大限度的發(fā)揮，為團(tuán)隊(duì)共同目標(biāo)而奮斗。

2.2融合功能

作為體育文化中組成之一的啦啦操文化其內(nèi)涵是啦啦操技術(shù)展現(xiàn)的靈魂，它來(lái)源于西方，啦啦操運(yùn)動(dòng)技術(shù)在中國(guó)的推廣中，那么必然帶來(lái)了西方傳統(tǒng)文化和社會(huì)發(fā)展的道路，也必然將中美啦啦操文化融合同步進(jìn)行。啦啦操運(yùn)動(dòng)早已成為校園文化中不可或缺的一部分，在表達(dá)國(guó)際化的團(tuán)隊(duì)凝聚力的同時(shí)，在各大賽事中都能看見(jiàn)現(xiàn)行的自編套路里，各代表隊(duì)也都會(huì)融入中國(guó)的傳統(tǒng)特色元素，從動(dòng)作、服飾、音樂(lè)、成套內(nèi)涵等都得到充分的體現(xiàn)。把中西方文化相互借鑒，取其精華，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，使其成為一種新的形態(tài)呈現(xiàn)，同時(shí)也有利于我們更好地發(fā)展世界性體育文化，加強(qiáng)體育強(qiáng)國(guó)建設(shè)，實(shí)現(xiàn)共同繁榮。

2.3娛樂(lè)功能

在所有體育項(xiàng)目中以競(jìng)技項(xiàng)目的刺激、懸念性更吸引人們的關(guān)注，而啦啦操以它獨(dú)特的娛樂(lè)性功能來(lái)媲美，在動(dòng)作編排上由簡(jiǎn)至繁，可以滿足不同人群的需要，初期隊(duì)員，可以跟隨音樂(lè)用簡(jiǎn)單的肢體動(dòng)作來(lái)體現(xiàn)此項(xiàng)目的力與美，專業(yè)運(yùn)動(dòng)員，則可以使用托舉、空翻、柔韌類等動(dòng)作。但啦啦操文化中最重要的精神層面就得以體現(xiàn)，啦啦操主要意義就是鼓舞人心，增加大家的激情和活力，使人們感到身心愉悅，從而營(yíng)造一種積極向上的氛圍。不僅豐富了學(xué)生的課間娛樂(lè)生活，也培養(yǎng)了學(xué)生們的感受美、欣賞美、創(chuàng)造美的能力，潛移默化的熏陶著他們的身心，并逐步創(chuàng)造發(fā)展具有特色的啦啦操文化。

3啦啦操文化軟實(shí)力視閾下的體育強(qiáng)國(guó)內(nèi)涵

體育強(qiáng)國(guó)的核心詞是“體育”和“強(qiáng)”，所以要通過(guò)啦啦操文化來(lái)加強(qiáng)體育強(qiáng)國(guó)建設(shè)首先得理解“體育”和“強(qiáng)”的概念。體育強(qiáng)國(guó)也一直是我們中國(guó)人的夢(mèng)想，只是目前我國(guó)還只是一個(gè)體育大國(guó)，并算不上體育強(qiáng)國(guó)，對(duì)于“強(qiáng)”國(guó)的理解見(jiàn)仁見(jiàn)智，只是我們應(yīng)該考慮當(dāng)我國(guó)的各項(xiàng)體育事業(yè)的發(fā)展水平總體上能超過(guò)其他國(guó)家的發(fā)展水平時(shí)，也就是僅僅在奧運(yùn)會(huì)賽場(chǎng)上金牌總數(shù)或者說(shuō)獎(jiǎng)牌總數(shù)領(lǐng)先時(shí)，我國(guó)就可以定義為體育強(qiáng)國(guó)了嗎？其實(shí)往往人們忽視了體育在經(jīng)濟(jì)政治上的作用和影響力。我們所說(shuō)的金牌數(shù)及全民健身，國(guó)名有較好的身體素質(zhì)等這些實(shí)力都只能被稱做硬實(shí)力。而真正在建設(shè)體育強(qiáng)國(guó)之路上國(guó)家文化軟實(shí)力的提升才是至關(guān)重要的，啦啦操文化在這其中只是體育文化中的一個(gè)分支，啦啦操文化有著自己特有的啦啦操價(jià)值觀、團(tuán)結(jié)合作的體育情感及其體育道德，它在近幾年內(nèi)的發(fā)展速度及規(guī)模、運(yùn)行模式和機(jī)制等也是令人欽佩的，更可貴的是啦啦操文化能與我國(guó)的民族傳統(tǒng)文化結(jié)合發(fā)展。

體育是一種文化已是毋庸置疑的。一般認(rèn)為文化具有三層結(jié)構(gòu)，即外層的物態(tài)文化、中間層的制度文化和內(nèi)層的意識(shí)、觀念、精神文化。通過(guò)梳理，我們可以得知啦啦操文化軟實(shí)力視角下的體育強(qiáng)國(guó)則是在體育文化吸引力、體育價(jià)值觀吸引、體育體制吸引力、塑造體育國(guó)際規(guī)則和國(guó)際形象等軟實(shí)力方面，對(duì)內(nèi)影響體育發(fā)展?jié)摿?duì)外具有國(guó)際影響力的國(guó)家。

4提升啦啦操文化軟實(shí)力促進(jìn)體育強(qiáng)國(guó)建設(shè)策略

4.1以體育強(qiáng)國(guó)建設(shè)的時(shí)代目標(biāo)為引領(lǐng)，確立體育文化軟實(shí)力的戰(zhàn)略發(fā)展地位

啦啦操文化是體育文化中的一個(gè)重要分支，所以處于萌芽期的啦啦操文化如何能夠發(fā)揚(yáng)繼承，首要前提是以體育文化的軟實(shí)力為導(dǎo)向，自從北京奧運(yùn)會(huì)以后，胡錦濤同志就向全國(guó)人民提出了建設(shè)體育強(qiáng)國(guó)的宏偉戰(zhàn)略目標(biāo)，從此也拉開(kāi)了學(xué)者門(mén)的廣泛討論和研究。一個(gè)國(guó)家的綜合實(shí)力，一定是從“軟”“硬”實(shí)力綜合分析，而在這些研究中建設(shè)體育強(qiáng)國(guó)也都是從這兩大板塊進(jìn)行探討分析，在某部分程度上解釋了文化視域下的“體育強(qiáng)國(guó)”含義。我國(guó)在發(fā)展的過(guò)程中還存在著很多問(wèn)題，比如競(jìng)技體育與大眾體育失衡，競(jìng)技體育發(fā)展結(jié)構(gòu)內(nèi)部失衡及競(jìng)技體育可持發(fā)展也出現(xiàn)諸多問(wèn)題，這些問(wèn)題影響了體育文化軟實(shí)力的發(fā)展，而這些問(wèn)題解決恰恰又需要發(fā)展軟實(shí)力來(lái)消解。因此，以體育強(qiáng)國(guó)建設(shè)的時(shí)代目標(biāo)為引領(lǐng)，確立體育軟實(shí)力的戰(zhàn)略發(fā)展地位具有非常重要的地位。

4.2以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為指導(dǎo)，構(gòu)建我國(guó)體育文化軟實(shí)力的內(nèi)核

價(jià)值主導(dǎo)制約著文化的發(fā)展，這從根本上決定了體育文化軟實(shí)力的建設(shè)必須堅(jiān)持價(jià)值主導(dǎo)為戰(zhàn)略，我們應(yīng)大力推進(jìn)，大力推進(jìn)也是我國(guó)多元化體育文化條件下的必然選擇。在現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)全球化背景下，啦啦操文化作為體育文化的分支，又來(lái)源于美國(guó)，在發(fā)展的過(guò)程中一定包括著東西方文化不斷的交流、激蕩、碰撞，使得更加的日趨多元化。以美國(guó)啦啦操賽事推廣中，在世界范圍內(nèi)的啦啦操競(jìng)技比賽中，就會(huì)伴隨體育文化出現(xiàn)的金錢(qián)至上的價(jià)值觀，且滲透到我國(guó)甚至世界各地。所以，歷史的借鑒也告訴我們體育文化軟實(shí)力的建設(shè)，必須始終以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為指導(dǎo)，不斷增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的凝聚力和吸引力，從而不斷增強(qiáng)我國(guó)的體育文化軟實(shí)力。

4.3大力推廣啦啦操發(fā)展，增進(jìn)啦啦操文化的傳播

在正確的政治思想領(lǐng)導(dǎo)下，人民和社會(huì)是不斷的進(jìn)行發(fā)展的過(guò)程，近年來(lái)，啦啦操套路在全國(guó)及全世界的普及，推廣的速度極其之快2016年9月，廣西師范大學(xué)、武漢工商大學(xué)等九所學(xué)校被授予“全國(guó)啦啦操五星級(jí)俱樂(lè)部”。為啦啦操項(xiàng)目創(chuàng)造了品牌效應(yīng)，增強(qiáng)了吸引力及文化內(nèi)涵。在賽事舉辦方面，啦啦操賽事遍布全國(guó)各地，且會(huì)重點(diǎn)考慮一些經(jīng)濟(jì)落后地區(qū)或者文化較為落后的地方，這樣做的目的是為了以賽事的舉辦來(lái)帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)，及相對(duì)落后地區(qū)信息接收不及時(shí)而造成的文化傳播阻礙問(wèn)題，將賽事帶入地區(qū)舉辦，可以為賽事提供更多的舉辦平臺(tái)及啦啦操文化傳播的載體。

5結(jié)語(yǔ)

勇于實(shí)踐，善于創(chuàng)新，始終走在了全國(guó)學(xué)校體育工作的前列，為全國(guó)學(xué)校體育改革發(fā)展提供了示范作用，不僅作為一項(xiàng)體育項(xiàng)目，還建立了中國(guó)特色啦啦操文化體系，與體育文化相互促進(jìn)、相互統(tǒng)籌、協(xié)調(diào)發(fā)展，豐富了體育文化的內(nèi)涵。在發(fā)展的道路上始終堅(jiān)持啦啦操文化軟實(shí)力的提升。因此，啦啦操文化在保持體育事業(yè)的持續(xù)性，建設(shè)體育強(qiáng)國(guó)中都起到了重要作用，促進(jìn)其更好地發(fā)展。

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作者簡(jiǎn)介：

陳曉薇（1993.05—），女，漢族，湖南，在讀研究生，武漢體育學(xué)院，體育教育訓(xùn)練學(xué)。