徐川

大道至簡(jiǎn)的反面，是故作艱深，是繁復(fù)華麗，是博大精深，是心向往之而永不能至。

給大家推薦一本書(shū)，也許我們道理能想得更明白。

這本書(shū)叫《啟功給你講書(shū)法》，中華書(shū)局出版，啟功、書(shū)法、中華書(shū)局，這幾個(gè)關(guān)鍵詞放在一起，足以構(gòu)成一本有分量的書(shū)。千萬(wàn)不要以為你不懂書(shū)法看不懂，這本書(shū)看起來(lái)講書(shū)法，其實(shí)就是講人生，掩卷沉思并感慨良多之后，就剩四個(gè)字：大道至簡(jiǎn)。

無(wú)數(shù)書(shū)法教程上說(shuō)練字選紙很重要，必須要宣紙、元書(shū)紙或者毛邊紙，啟功說(shuō)其實(shí)哪里有那么多講究，廢舊報(bào)紙和過(guò)期刊物拿來(lái)練字一舉多得；很多人說(shuō)練字選筆也很重要，要羊毫紫毫狼毫或者湖筆茅龍筆，啟功說(shuō)哪里有那么多講究，自己順手便是上選；至于硯臺(tái)更加是什么石頭都可以，若要講究永無(wú)止境。

無(wú)數(shù)書(shū)法教程上說(shuō)執(zhí)筆方式很重要，坐姿很重要，懸腕很重要，要寫(xiě)字先學(xué)執(zhí)筆，要緊緊握住毛筆抽也抽不掉，啟功先生說(shuō)這是有病，練字緊緊握住毛筆的人都跟毛筆有仇恨，想“握碎此管”。執(zhí)筆當(dāng)然是越自然越好，得心應(yīng)手方是上策；至于坐姿和懸腕，古人席地而坐，必須要懸腕，就像炒菜的大師傅不得不懸腕一樣，現(xiàn)在已經(jīng)時(shí)過(guò)境遷，是否非要強(qiáng)求？

無(wú)數(shù)書(shū)法教程上說(shuō)要循序漸進(jìn)，隸書(shū)寫(xiě)好了才能寫(xiě)楷書(shū)，楷書(shū)寫(xiě)好了才能寫(xiě)行書(shū)，我們的師長(zhǎng)也諄諄教導(dǎo)，怎么能還沒(méi)學(xué)會(huì)走就想學(xué)跑？這個(gè)邏輯上無(wú)懈可擊、嚴(yán)密性無(wú)與倫比的論斷讓我們愧從中來(lái)，老老實(shí)實(shí)從隸書(shū)開(kāi)始學(xué)起。啟功先生拍桌子說(shuō)這是胡說(shuō)八道，這一輩子才幾十年，有人寫(xiě)一輩子篆書(shū)還沒(méi)寫(xiě)好，是否就一輩子也沒(méi)資格寫(xiě)隸書(shū)？何況中國(guó)人是從結(jié)繩記事開(kāi)始的，是不是先練給繩子打結(jié)？快哉斯言！

無(wú)數(shù)書(shū)法教程上說(shuō)選臨碑帖十分緊要，于是各種書(shū)法愛(ài)好者前仆后繼在浩如煙海的碑帖書(shū)架旁猶豫不決，而每一位大家又有幾種風(fēng)格不同的碑帖，于是四顧茫然徹底手足無(wú)措。啟功先生說(shuō)，解決方法很簡(jiǎn)單，你手邊有哪個(gè)就學(xué)哪個(gè)，你覺(jué)得哪個(gè)好就學(xué)哪個(gè)。趙孟頫在跋蘭亭序時(shí)有兩句話“昔人得古刻數(shù)行，專(zhuān)心學(xué)之，便可名世”，學(xué)好幾個(gè)字便可自成一家，很明顯關(guān)鍵在于用心，可以與啟功先生之言相互印證。

無(wú)數(shù)書(shū)法愛(ài)好者曾經(jīng)在臨帖過(guò)程中因?yàn)槊枘〔幌穸鄲啦豢埃判氖艽?。啟功先生說(shuō)學(xué)習(xí)別人的字帖，要緊的是精氣神和美學(xué)規(guī)范，而不是跟在別人后面亦步亦趨；反而，如果你要寫(xiě)得一模一樣，后果其實(shí)很?chē)?yán)重，因?yàn)槟氵@是在冒充別人筆跡，居心不良，何苦一定要像呢，好看就行了。

無(wú)數(shù)書(shū)法愛(ài)好者曾迷茫于龍睛法、鳳眼法、屋漏痕和折釵股等等書(shū)法技巧，啟功先生說(shuō)這是故神其說(shuō)，故作驚人之筆，故作驚人之說(shuō)。古人有“古不乖時(shí)，今不同弊”之高論，啟功先生說(shuō)你別信這些人的胡說(shuō)八道，看著一個(gè)個(gè)奇談怪論，你讓他們表演一個(gè)再說(shuō)。對(duì)于一切求新求異者，啟功先生說(shuō)都不會(huì)長(zhǎng)久，因?yàn)檠澴硬荒艽髟陬^上，鞋子不能套到手上，一時(shí)新鮮永遠(yuǎn)難成經(jīng)典。

簡(jiǎn)單、樸實(shí)，一語(yǔ)擊中要害，尊重漢字規(guī)律，尊重個(gè)人意趣，破除謬論迷信?？傊蟮乐梁?jiǎn)，這是啟功先生的大作帶給我的深切體會(huì)，何嘗不是人生萬(wàn)象參透之后的返璞歸真？匆匆草成，不妨與諸君共勉。