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        略談高中戲劇文學(xué)的教學(xué)方法

        2017-08-02 20:06:32張振朝
        東方教育 2017年11期
        關(guān)鍵詞:策略教學(xué)

        張振朝

        摘要:戲劇作為一門(mén)綜合性藝術(shù),為語(yǔ)文教學(xué)提供了豐富的教育資源,有待于教師的挖掘和利用。但是一直以來(lái),戲劇閱讀教學(xué)在高中語(yǔ)文教學(xué)中是較為薄弱的一環(huán),一方面是由于我們對(duì)戲劇文學(xué)教學(xué)的特性探討不夠深入,另一方面也由于高考試題幾乎不直接考查戲劇文本,客觀上導(dǎo)致教師在教學(xué)過(guò)程中對(duì)其有所忽視。該文主要針對(duì)這一情況進(jìn)行分析,試圖探討高中戲劇文學(xué)存在的問(wèn)題已經(jīng)一些應(yīng)對(duì)的策略。

        關(guān)鍵詞:戲??;教學(xué);策略

        戲劇作為一門(mén)綜合性藝術(shù),為語(yǔ)文教學(xué)提供了豐富的教育資源,有待于教師的挖掘和利用。但是一直以來(lái),戲劇閱讀教學(xué)在高中語(yǔ)文教學(xué)中是較為薄弱的一環(huán),一方面是由于我們對(duì)戲劇文學(xué)教學(xué)的特性探討不夠深入,另一方面也由于高考試題幾乎不直接考查戲劇文本,客觀上導(dǎo)致教師在教學(xué)過(guò)程中對(duì)其有所忽視。目前,多數(shù)一線教師采取的處理方式草率而生硬,教學(xué)內(nèi)容在“中外戲劇”單元呈現(xiàn)出比其他文學(xué)類(lèi)文本(散文、詩(shī)歌、小說(shuō)等)更大的隨意性,這種狀況迫使我們必須對(duì)戲劇文學(xué)作品的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行深入研究。

        一、高中語(yǔ)文戲劇文學(xué)教學(xué)的現(xiàn)狀

        從總體上看,中學(xué)戲劇文學(xué)教學(xué)與研究是受到冷落的。中學(xué)戲劇文學(xué)教學(xué)在很多學(xué)校是一種擺設(shè),是被邊緣化了的,成了可有可無(wú)的“零余者”。戲劇文學(xué)教學(xué)研究也是曲高和寡,涉足者較少。

        1.教材選編現(xiàn)狀

        從教材的選編數(shù)目來(lái)看,戲劇文學(xué)在中學(xué)教材中的比重仍然偏少?;浗贪娓咧姓Z(yǔ)文必修教材必修5只安排了一個(gè)單元的戲劇文學(xué)教學(xué),包括三篇基本閱讀《雷雨》、《哈姆萊特》、《城南舊事》和兩篇擴(kuò)展閱讀《長(zhǎng)亭送別》和《等待戈多》。雖然教材的選編內(nèi)容的種類(lèi)比較豐富,選編具有代表性,都是戲劇創(chuàng)作高峰時(shí)期的經(jīng)典篇目,提供了優(yōu)秀的文學(xué)基礎(chǔ),不同的創(chuàng)作時(shí)代、不同的民族,不同的流派的作品提供了多元化的教學(xué)內(nèi)容,同時(shí)作品蘊(yùn)含著豐富的文化底蘊(yùn),帶有強(qiáng)烈的民族性和時(shí)代性,但和其他類(lèi)型的文學(xué)作品相比較,容量相對(duì)少了一些。

        2.教師教學(xué)現(xiàn)狀

        在高考的指揮棒下,多數(shù)教師十分重視詩(shī)歌、小說(shuō)的閱讀教學(xué),而對(duì)戲劇教學(xué)則較為忽視。況且在學(xué)校課堂的教學(xué)時(shí)間有限,為了完成繁重的教學(xué)任務(wù),戲劇作品只是教師隨便的講一講、學(xué)生粗略的讀一讀就罷了,有的教師使用影視資源代替戲劇閱讀,有的教師甚至不講戲劇單元。再者,大多數(shù)語(yǔ)文教師缺少對(duì)戲劇文學(xué)作品研究的興趣,缺少必要戲劇知識(shí)的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng),直接導(dǎo)致了戲劇閱讀教學(xué)的膚淺。在備課的時(shí)候只是死記硬背教參,而沒(méi)有根據(jù)自己的閱讀經(jīng)驗(yàn)和生活體驗(yàn)去主動(dòng)地體會(huì)、思考和評(píng)價(jià)戲劇作品,在沒(méi)有形成自己的獨(dú)特體驗(yàn)下就進(jìn)行課堂教學(xué),必然導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容的枯燥、單一,甚至是誤讀,這樣既減少了戲劇作品豐富的內(nèi)涵,又損害了戲劇藝術(shù)的獨(dú)特魅力。例如,教師常常拘泥于戲劇主題的單一化,認(rèn)為《雷雨》就是揭露資產(chǎn)階級(jí)虛偽、殘酷和罪惡;《哈姆雷特》就是一個(gè)人文主義者的悲劇等等,缺乏對(duì)戲劇教學(xué)多元化的探討。

        3.學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)狀

        由于高考?jí)毫涂荚嚪謹(jǐn)?shù)的功利心態(tài),大部分學(xué)生對(duì)戲劇文學(xué)作品不太感興趣。在高考的“指揮棒”下和繁重的課業(yè)負(fù)擔(dān)下,對(duì)于考試范圍幾乎不涉及的戲劇學(xué)生不會(huì)去主動(dòng)接觸,甚至認(rèn)為沒(méi)用而忽略戲劇閱讀的學(xué)習(xí)。另外,由于學(xué)生不了解戲劇的傳統(tǒng)和基本的戲劇理論知識(shí),造成了閱讀的障礙,從而對(duì)戲劇閱讀產(chǎn)生了一定的畏懼心理和厭惡感。

        二、研究中學(xué)戲劇文學(xué)教學(xué)的意義

        研究中學(xué)戲劇文學(xué)教學(xué),可以幫助我們從文體教學(xué)論和課程論的角度,加深對(duì)語(yǔ)文教育特別是文學(xué)教育獨(dú)特性和規(guī)律性的認(rèn)識(shí),有利于師生進(jìn)一步審視語(yǔ)文教育的功能觀和質(zhì)量觀,促進(jìn)教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變,達(dá)到提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的目的。

        1、研究戲劇文學(xué)教學(xué)能幫助我們進(jìn)一步審視語(yǔ)文教育功能觀

        語(yǔ)文教學(xué)的理論和實(shí)踐表明:語(yǔ)文教育不僅僅培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力,更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。我們要在教學(xué)實(shí)踐中不斷地培育學(xué)生的人文素養(yǎng)。我國(guó)的戲曲文學(xué)作品具有鮮明的民族特色和地域特色,蘊(yùn)含著豐厚的歷史文化傳統(tǒng),是中華民族精神與性格的重要見(jiàn)證,是民族經(jīng)典文化的重要組成部分,是構(gòu)建學(xué)生健全人格,塑造其美好心靈的好“抓手”,也是提高學(xué)生感悟、理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言的好“例子”。例如《雷雨》、《哈姆雷特》、《西廂記》等等,都是非常重要的語(yǔ)文學(xué)習(xí)材料,也是人性的體現(xiàn),是生命的解碼,是高揚(yáng)人文旗幟的理想語(yǔ)境,是師生感受人生百味的奇妙舞臺(tái)。成功的戲劇文學(xué)教學(xué),能夠營(yíng)造一種師生共同體驗(yàn)人生、感悟人生、互動(dòng)交融、張揚(yáng)個(gè)性的如癡如醉的人文情境。

        2、研究戲劇文學(xué)教學(xué)有助于構(gòu)建新型語(yǔ)文課堂教學(xué)模式

        研究中學(xué)戲劇文學(xué)教學(xué)是實(shí)施新課程改革,特別是語(yǔ)文課程教學(xué)改革的必然要求,是開(kāi)展語(yǔ)文教學(xué)模式創(chuàng)新、開(kāi)發(fā)利用課程資源和提高師生綜合素質(zhì)的共同需要,這也是戲劇文學(xué)教學(xué)研究的價(jià)值所在。在實(shí)踐過(guò)程中創(chuàng)建的比較成功的戲劇教學(xué)模式有互動(dòng)式、啟發(fā)式、認(rèn)知式、主體式、樂(lè)學(xué)式、活動(dòng)式、研究式等等,主要課型有表演型、朗誦型、討論型、對(duì)話(huà)型、研究型、欣賞型、綜合型等等。各種模式可以相互取長(zhǎng)補(bǔ)短,各種課型更可以靈活運(yùn)用,這有助于豐富戲劇文學(xué)教學(xué)的課堂教學(xué)形式。

        三、中學(xué)戲劇文學(xué)教學(xué)的方法

        1、戲劇教學(xué)要關(guān)注戲劇矛盾沖突

        戲劇文學(xué)最突出的一個(gè)特點(diǎn)就是注重對(duì)矛盾的渲染,激烈、尖銳的矛盾沖突是塑造人物形象,展現(xiàn)人物內(nèi)心世界,揭示戲劇主題的重要手段。因而,分析鑒賞戲劇中的矛盾沖突,厘清劇本矛盾沖突的本質(zhì)是戲劇文學(xué)閱讀教學(xué)的重要任務(wù)之一!例如《雷雨》選文的一幕之中,情節(jié)的發(fā)展就在“突轉(zhuǎn)”和“蓄勢(shì)的作用下顯得玄機(jī)四伏,首先是周樸園與魯侍萍的不期而遇,引起了兩人之間三十年的恩怨情仇的矛盾,然后周樸園知道了魯大海是自己的兒子,接著魯侍萍與周萍相見(jiàn)但卻沒(méi)有相認(rèn),最后周樸園父子與魯大海產(chǎn)生了沖突,結(jié)果不了了之。整個(gè)相認(rèn)的過(guò)程扣人心弦,各種矛盾一觸即發(fā)。分析矛盾沖突開(kāi)端發(fā)展高潮結(jié)局,分清人物矛盾沖突,分清戲劇沖突的主次,分清沖突的本質(zhì),體會(huì)戲劇通過(guò)矛盾沖突反映社會(huì)生活,揭示生活本質(zhì),突出人物形象,展示人物命運(yùn)的作用,體會(huì)人物在尖銳、強(qiáng)烈的矛盾沖突的環(huán)境之中應(yīng)付矛盾、解決矛盾的智慧,體會(huì)矛盾沖突中人物命運(yùn)突轉(zhuǎn)帶來(lái)的審美愉悅,認(rèn)識(shí)戲劇沖突的社會(huì)意義!

        2、戲劇教學(xué)要關(guān)注戲劇語(yǔ)言

        戲劇文學(xué)的美學(xué)特征體現(xiàn)在其語(yǔ)言當(dāng)中,熟悉戲劇的人都知道,歷史上優(yōu)秀的戲劇無(wú)不在戲劇語(yǔ)言上反復(fù)錘煉,這樣可以推進(jìn)戲劇的故事進(jìn)程,揭示人物內(nèi)心,塑造人物性格,營(yíng)造舞臺(tái)氣氛,揭示戲劇的時(shí)代精神。比如強(qiáng)烈的戲劇沖突、高度集中化的人物、事件和場(chǎng)景、復(fù)雜的人物關(guān)系、富有個(gè)性的人物語(yǔ)言,以及劇作家希望通過(guò)劇本表達(dá)的思想、情感,諸多問(wèn)題的關(guān)注、解決都必須以語(yǔ)言作為媒介。在高中語(yǔ)文教學(xué)中,閱讀和欣賞戲劇作品,主要是學(xué)習(xí)、鑒賞其語(yǔ)言,以培養(yǎng)和提高我們的語(yǔ)言運(yùn)用能力和審美感知能力。這就要求我們把握住戲劇文學(xué)語(yǔ)言的特性,戲劇文學(xué)與其他文學(xué)在語(yǔ)言上的區(qū)別是什么。在鑒賞戲劇語(yǔ)言的同時(shí),要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注潛臺(tái)詞。有經(jīng)驗(yàn)的劇作家總是努力選擇簡(jiǎn)煉、富有潛臺(tái)詞的語(yǔ)言,去推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展和揭示人物豐富復(fù)雜的內(nèi)心世界的。

        3、戲劇教學(xué)要注意戲劇語(yǔ)言的動(dòng)作性

        戲劇文學(xué)作品的語(yǔ)言包括舞臺(tái)提示和臺(tái)詞。舞臺(tái)提示用于簡(jiǎn)要說(shuō)明時(shí)間、場(chǎng)所、人物動(dòng)作、表情、聲調(diào)、心理狀態(tài)、舞臺(tái)布景、燈光、效果,是給導(dǎo)演、演員以及劇本的讀者提供一些必要的提示和啟發(fā),它要通過(guò)舞臺(tái)設(shè)計(jì)和演員表演才能具體體現(xiàn)出來(lái),是一種輔助性的文字,力求簡(jiǎn)潔。臺(tái)詞,包括對(duì)話(huà)、旁白、獨(dú)白。臺(tái)詞作為戲劇語(yǔ)言的重要構(gòu)成部分,與詩(shī)歌語(yǔ)言、散文語(yǔ)言有不同的風(fēng)格和特點(diǎn),那就是本色當(dāng)行。所謂本色,是講究自然、淺易,必須與社會(huì)生活語(yǔ)言保持一致。當(dāng)行,則要求人物語(yǔ)言必須符合人物的身份,只有做到本色當(dāng)行,才能夠流暢、自然、深入人心,如果只是為了刻意追求某種語(yǔ)言形式成為填詞之作,則必定影響舞臺(tái)的效果。但更為重要的是,戲劇的表現(xiàn)手段是動(dòng)作,所以戲劇文學(xué)創(chuàng)作的方方面面都必須圍繞“動(dòng)作”來(lái)完成。作為戲劇文學(xué),其語(yǔ)言就必須富有動(dòng)作性和行動(dòng)性,能為人物提供動(dòng)作和行動(dòng)。

        4、戲劇教學(xué)要關(guān)注藝術(shù)呈現(xiàn)內(nèi)容。

        戲劇教學(xué)跟其他文學(xué)體裁不一樣的地方在于它具有表演性特征。除了讓學(xué)生鑒賞文本,還可以通過(guò)編、導(dǎo)、演的形式,將戲劇手段融于語(yǔ)文教學(xué),實(shí)現(xiàn)更高層次的以學(xué)生為中心的學(xué)習(xí),也應(yīng)該是戲劇文學(xué)閱讀教學(xué)的教學(xué)內(nèi)容之一!讓學(xué)生在學(xué)習(xí)之余,親自扮演劇中的某一角色進(jìn)行表演,這樣既能增加對(duì)文本地理解,又能親自感受學(xué)習(xí)的樂(lè)趣,這樣能把原本令他們望而生畏的戲劇文學(xué)融入于自己的生活體驗(yàn)當(dāng)中,做到寓教于樂(lè)。我們不難忘記,上世紀(jì)初,南開(kāi)戲劇社學(xué)生們自編自演課本劇,后來(lái)造就戲劇繁盛的歷史,啟示我們,讓學(xué)生藝術(shù)地呈現(xiàn)學(xué)習(xí)內(nèi)容,開(kāi)展生本對(duì)話(huà)、生生對(duì)話(huà),鞏固所掌握的戲劇學(xué)習(xí)內(nèi)容,是真正意義上在學(xué)戲??!我們應(yīng)該鼓勵(lì)組織學(xué)生參與戲劇實(shí)踐活動(dòng),藝術(shù)地呈現(xiàn)學(xué)習(xí)內(nèi)容,這是大師誕生前的耕耘!

        結(jié)語(yǔ)

        中學(xué)戲劇文學(xué)教學(xué)與研究既面臨著被進(jìn)一步邊緣化甚至“荒蕪化”的可能,也面臨著在新課程理念下被重新認(rèn)識(shí)、重視和健康發(fā)展的良好機(jī)遇。戲劇和戲劇文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展與繁榮是搞好戲劇文學(xué)教學(xué)與研究的重要前提;引導(dǎo)師生關(guān)注戲劇文學(xué)教學(xué),充分發(fā)揮戲劇文學(xué)的育人功能,滿(mǎn)足青少年學(xué)生健康成長(zhǎng)的需要,是學(xué)校和教育管理者的職責(zé)和使命;廣大語(yǔ)文教師和學(xué)生深入了解、研究并熱愛(ài)戲劇文學(xué),以享受生活、體驗(yàn)生命的態(tài)度和方式投身戲劇文學(xué)教學(xué)與研究的天地,是優(yōu)化戲劇文學(xué)教學(xué)的首要條件。希望戲劇文學(xué)教學(xué)與研究能夠擺脫困頓,走出困境,實(shí)現(xiàn)正?;⒅鸩絻?yōu)化,能夠真正發(fā)揮戲劇文學(xué)藝術(shù)的應(yīng)有價(jià)值。

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