單以林

學(xué)起于思，思源于疑。有疑，才能誘發(fā)深思；有疑，才能激發(fā)興趣，引起強(qiáng)烈的求知欲望。因此，教師在平時(shí)教學(xué)中恰當(dāng)?shù)剡M(jìn)行設(shè)疑、質(zhì)疑、解疑，是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的一個(gè)行之有效的方法。

一、通過(guò)設(shè)疑來(lái)培養(yǎng)思維的發(fā)散性

思維的發(fā)散性是指人們?cè)谒季S過(guò)程中，善于從不同的角度去思考問(wèn)題，從多方面去研究問(wèn)題，抓住事物的本質(zhì)，尋求解決問(wèn)題的方法和途徑。在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，我常常抓住一些能引發(fā)學(xué)生發(fā)散思維的觸發(fā)點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生從多角度、多方面去認(rèn)識(shí)問(wèn)題、分析問(wèn)題，將思維的觸覺(jué)伸向不同方向，培養(yǎng)發(fā)散思維。

如在教杜甫的《登高》一詩(shī)時(shí)，我扣住詩(shī)眼“悲”字，設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)問(wèn)題：詩(shī)人“悲”從何來(lái)？引導(dǎo)學(xué)生從不同角度思考，如從個(gè)人角度、國(guó)的角度、家的角度來(lái)分析，等等。學(xué)生經(jīng)過(guò)閱讀思考討論后，得出了“年老多病”“孤獨(dú)寂寞”“客居他鄉(xiāng)”“命運(yùn)坎坷、壯志難酬”“國(guó)事不寧”“生活困苦”等答案。通過(guò)這樣的訓(xùn)練，學(xué)生的發(fā)散思維得到了培養(yǎng)。

二、通過(guò)設(shè)疑來(lái)培養(yǎng)思維的深刻性

思維的深刻性，就是要培養(yǎng)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，不迷戀于事物的表面現(xiàn)象，而能夠自覺(jué)地從本質(zhì)上看問(wèn)題，形成全面的、整體的觀點(diǎn)。注意從事物之間的聯(lián)系和矛盾上來(lái)理解事物的本質(zhì)，盡量避免學(xué)生在思維過(guò)程中出現(xiàn)表面性和絕對(duì)化的錯(cuò)誤。

如在學(xué)習(xí)《祥林嫂》時(shí)，我設(shè)計(jì)了這樣的問(wèn)題：“這篇文章的題目為什么叫《祝?！?，而不叫《祥林嫂的故事》或者《一個(gè)女人和兩個(gè)男人的故事》？”學(xué)生積極思考，有的學(xué)生認(rèn)為文章圍繞祥林嫂寫(xiě)了她諸多不幸遭遇，文章的主人公就是祥林嫂，題目叫《祥林嫂的故事》更好。有的學(xué)生認(rèn)為祥林嫂是在兩個(gè)丈夫去世后才來(lái)到魯鎮(zhèn)的，她的遭遇同兩個(gè)丈夫有著密切的關(guān)系，題目叫《一個(gè)女人和兩個(gè)男人的故事》更貼切。有的學(xué)生則認(rèn)為還是原來(lái)的題目好，因?yàn)橄榱稚┦窃谌藗兊淖８Ｂ曋兴廊サ?，以祝福的熱鬧繁忙來(lái)反襯祥林嫂之死的寂寞冷清。祝福這種封建習(xí)俗正是殺人不見(jiàn)血的軟刀子，是用來(lái)愚弄和毒害人民的，祥林嫂正是死于這種封建禮教和封建迷信的。通過(guò)討論，最后大家一致認(rèn)為還是原來(lái)的題目好，因?yàn)橛米８?lái)對(duì)比和揭露富人所祝到的幸福是建立在窮人的痛苦之上的，原題目對(duì)人物塑造、情節(jié)發(fā)展、主題深化都有極其重要的作用。由題目切入，逐層深入地設(shè)計(jì)問(wèn)題，由表及里地進(jìn)行誘導(dǎo)，使學(xué)生透過(guò)現(xiàn)象抓住本質(zhì)進(jìn)行思維，久而久之學(xué)生的思維深度加深了，思維的深刻性得到了錘煉。

三、通過(guò)設(shè)疑來(lái)培養(yǎng)思維的周密性

思維的周密性，就是思考問(wèn)題時(shí)要做到精細(xì)、周到、全面。如果遇到問(wèn)題只粗略地想想，所得到的認(rèn)識(shí)很可能是片面的、存在漏洞的，這就影響了思維的質(zhì)量，得不到應(yīng)有的效果。

在學(xué)習(xí)《最后的常春藤葉》這篇小說(shuō)時(shí)，我設(shè)計(jì)了這樣的問(wèn)題：小說(shuō)的主人公是誰(shuí)？有人認(rèn)為是瓊珊，因?yàn)榄偵河玫墓P墨多，她對(duì)病友蘇艾給予了無(wú)私的幫助；有人認(rèn)為是老貝爾曼，因?yàn)槔县悹柭鼘?duì)主題思想的表達(dá)起了關(guān)鍵作用。大家各執(zhí)一詞，當(dāng)我公布了主人公評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)（即不應(yīng)該單純看作者所用筆墨的多少，而應(yīng)看其在全文中是否具有典型意義，性格發(fā)展是否直接推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展，是否對(duì)主題思想的表達(dá)具有關(guān)鍵作用）后，孰是孰非已經(jīng)一目了然了。以前在教《我的叔叔于勒》時(shí)，也曾讓學(xué)生討論小說(shuō)的主人公是誰(shuí)的問(wèn)題，大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為應(yīng)該是于勒，因?yàn)殛P(guān)于他的筆墨較多，其實(shí)，依據(jù)主人公評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)，我們不難得出小說(shuō)的主人公應(yīng)該是菲利普夫婦。

這樣緣文設(shè)疑，必能促使學(xué)生集中注意力，進(jìn)行周密思考，積極回答。長(zhǎng)此以往，學(xué)生的思維必將變得更嚴(yán)密、更全面，即思維的周密性得到了鍛煉。

四、通過(guò)設(shè)疑來(lái)培養(yǎng)思維的創(chuàng)造性

語(yǔ)文教材里的課文固然是經(jīng)過(guò)精心篩選的名家名篇，但這些名篇也只是一家之言。所以，教師應(yīng)盡可能讓學(xué)生放飛思緒，各抒己見(jiàn)。

在《祥林嫂》教學(xué)結(jié)束后，我布置了一道作業(yè)題：“假如祥林沒(méi)有死，結(jié)果會(huì)怎么樣？假如祥林嫂逃到很遠(yuǎn)的地方，婆婆家的人找不到她，結(jié)果會(huì)怎么樣？假如賀老六沒(méi)有死于傷寒，阿毛沒(méi)有被狼吃掉，結(jié)果會(huì)怎么樣？”

有的學(xué)生想象：祥林沒(méi)死，勤勞的祥林嫂和丈夫經(jīng)過(guò)努力，辛辛苦苦攢足了錢(qián)，為小叔子娶了媳婦。有的學(xué)生想象：祥林嫂逃到很遠(yuǎn)的地方，婆婆家的人找不到了，祥林嫂找了一戶(hù)有錢(qián)有勢(shì)的人家，過(guò)上了幸福生活。有的學(xué)生想象：賀老六沒(méi)有死于傷寒，阿毛沒(méi)有被狼吃掉。賀老六有的是力氣，加之勤勞本分，整天在外干活掙錢(qián)，祥林嫂在家操持家務(wù)，一家三口過(guò)著平靜而又幸福的生活。真是仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。最后通過(guò)討論，大家一致認(rèn)為：如果祥林、賀老六、阿毛不死，祥林嫂命運(yùn)也許不會(huì)如此悲慘，但如果封建制度、封建禮教還存在，控制婦女的政權(quán)、族權(quán)、神權(quán)、父權(quán)還存在，控制婦女的三從四德、三綱五常還存在，祥林嫂依然擺脫不了被“吃”的命運(yùn)，最終依然會(huì)以悲劇告終。

總之，在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，教師要以發(fā)展學(xué)生的思維能力為目的，針對(duì)不同情況，巧妙地設(shè)疑問(wèn)難，不斷激發(fā)學(xué)生興趣，激活其思維，挖掘其潛能，開(kāi)發(fā)其智力，真正提高語(yǔ)文課堂教學(xué)效率。

作者單位：江蘇省響水中學(xué)（224600）