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        發(fā)現(xiàn)的時(shí)代

        2017-08-02 11:31:59
        財(cái)經(jīng)天下周刊 2017年15期
        關(guān)鍵詞:人類時(shí)代

        金句

        我們能從文藝復(fù)興中學(xué)得加速繁榮的方法,它同樣警示我們失敗的后果。在一個(gè)極速變化的時(shí)代,我們需要將社會(huì)交易的紐帶傳承下去。這是屬于我們的發(fā)現(xiàn)的時(shí)代。

        作者:(南非)伊恩·戈?duì)柖?(加)克里斯·柯塔納

        翻譯:李果

        出版:中信出版集團(tuán)

        分類:經(jīng)管

        縱觀歷史,當(dāng)下無疑是最適合人類生存的時(shí)代:人類的平均壽命增長(zhǎng)速度超過了過去1000年;歷史首次貧困人口在人口總數(shù)快速增長(zhǎng)的情況下持續(xù)下降;過去這一代為人類世界貢獻(xiàn)了300萬個(gè)具備讀寫能力的全新大腦;科學(xué)和技術(shù)使得我們生存的基礎(chǔ)境況正經(jīng)歷匱乏到富足的轉(zhuǎn)變……

        這樣的時(shí)代,人類取得的成就無疑是巨大的,但無論是從過去還是未來看,人們的收獲都極不平均。當(dāng)這種差異通過艱苦的個(gè)體經(jīng)歷進(jìn)入我們的生活時(shí),那些數(shù)額巨大的繁榮也只是無用的冰冷慰藉。因此,比起抱有希望、相信未來某一天會(huì)從全球性進(jìn)步中受益,人們更容易蜷縮在苦楚的現(xiàn)狀中而放棄美好的愿景。

        想要修復(fù)這種社會(huì)交易的精神,我們需要全新的智慧。事實(shí)上,所有這些我們都經(jīng)歷過,在久遠(yuǎn)的時(shí)代里存在的繁榮與動(dòng)蕩。那個(gè)時(shí)代就是文藝復(fù)興。

        在通常的觀念里,“文藝復(fù)興”往往指代藝術(shù)的繁榮、天才的顯現(xiàn)以及最重要的種種發(fā)明、發(fā)現(xiàn)。但這不是故事的全部。文藝復(fù)興時(shí)期的歐洲——正如當(dāng)下的世界——見證了“繁榮的時(shí)代也是混亂的時(shí)代”。對(duì)于生活在那個(gè)時(shí)代的許多人來說,失去似乎比所得更為顯著。在持續(xù)的動(dòng)蕩和普遍存在的憤怒中,文藝復(fù)興留下了人類史上最閃耀的遺產(chǎn)之一。它同時(shí)在榮耀和災(zāi)難中沉淀出智慧,來幫我們渡過相似的風(fēng)暴難關(guān)。

        以文藝復(fù)興的眼光來看,現(xiàn)在應(yīng)該做的似乎非常清楚了。我們需要對(duì)天才敞開大門,要明白:引起混亂的、技術(shù)上的變革能同時(shí)傳播有益和有害的方面;我們要鼓勵(lì)多元化,克服偏見;要激勵(lì)公眾和私人的貢獻(xiàn),要擁抱改變,要加強(qiáng)使每個(gè)人都更勇敢的公共安全網(wǎng);要提供新的機(jī)遇,歡迎移民;要撕碎無意義的、割裂人際關(guān)系的內(nèi)心的圖畫;要提倡美德——尤其是誠(chéng)實(shí)、果敢和尊嚴(yán),要支持群體的努力,以及個(gè)體的自由。

        我們能從文藝復(fù)興中學(xué)得加速繁榮的方法,它同樣警示我們失敗的后果。在一個(gè)極速變化的時(shí)代,我們需要將社會(huì)交易的紐帶傳承下去。

        這是屬于我們的發(fā)現(xiàn)的時(shí)代。我們可以屈從于壓力,關(guān)閉國(guó)界、關(guān)閉開放給新的人、思想、科技的觀念,也就因此向人性中固有的可能性投降?;蛘?,我們也可以選擇抓住時(shí)機(jī),將時(shí)代的危機(jī)解除,共同創(chuàng)造一個(gè)直至2500年還能繼續(xù)談?wù)摰姆睒s世界。

        悲觀如此盛行,樂觀幼稚可笑,唯有行動(dòng)是應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的最好辦法。圍困還是向前?選擇權(quán)在我們手中。

        我們已身處動(dòng)態(tài)影像時(shí)代:微電影、微動(dòng)漫、短視頻、自拍秀、動(dòng)態(tài)圖片、“閱后即焚”……作者是世界著名的視覺素養(yǎng)教育專家,在美國(guó)率先創(chuàng)設(shè)了“數(shù)字影像技術(shù)”培訓(xùn)項(xiàng)目。他從文化史的高度鳥瞰人類視覺想象的演化,用神經(jīng)科學(xué)的方法證明影像敘事的力量,并通過大量實(shí)例講解“沒有文字的說服藝術(shù)”,手把手地傳授“用影像講故事”的基本技巧。他以教學(xué)實(shí)踐證明:“影像語言”的習(xí)得是一個(gè)刻意練習(xí)的過程,只有通過不斷地揣摩和實(shí)踐,影像技術(shù)才能最終轉(zhuǎn)化成我們的“視覺素養(yǎng)”。

        家庭煮夫和女強(qiáng)人的婚姻組合會(huì)幸福嗎?取消零用錢和打屁股哪種方法更適合于管教調(diào)皮的孩子?血汗工廠應(yīng)該被取締嗎?“門當(dāng)戶對(duì)”依然是婚姻幸福的條件嗎?《金融時(shí)報(bào)》的專欄作家們,面對(duì)擁躉最私密、最棘手的關(guān)于生活、家庭、婚姻、性、子女教育、遺產(chǎn)繼承等諸多問題,以臥底經(jīng)濟(jì)學(xué)家的身份,用最權(quán)威的經(jīng)濟(jì)學(xué)觀點(diǎn)和最新銳的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論,將困惑讀者的棘手問題一一化解。一問一答之間,充滿了“利益最大化”的完美色彩,讓讀者輕松學(xué)會(huì)用微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)、行為經(jīng)濟(jì)學(xué)、博物經(jīng)濟(jì)學(xué)與心理經(jīng)濟(jì)學(xué)化解生活難題的技巧。

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