王東昇

【摘要】隨著聽(tīng)眾收聽(tīng)習(xí)慣碎片化、需求多元化趨勢(shì)的日益加深，微廣播劇的制作和傳播需求將進(jìn)一步加大。本文試從微廣播劇藝術(shù)描繪的紀(jì)實(shí)美、人物形象的典型性、情感表達(dá)的真情化以及音響音樂(lè)的真實(shí)感等四個(gè)方面，闡述當(dāng)下微廣播劇的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作觀。

【關(guān)鍵詞】微廣播劇 現(xiàn)實(shí)主義 創(chuàng)作方法

【中圖分類(lèi)號(hào)】G222 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

1950年2月7日，中央人民廣播電臺(tái)制作播出的新中國(guó)第一部廣播劇《一萬(wàn)塊夾板》，以紀(jì)念“二七”京漢鐵路工人大罷工為主題，力求還原歷史面貌，達(dá)到了藝術(shù)真實(shí)與本質(zhì)真實(shí)的統(tǒng)一，彰顯了中國(guó)工人階級(jí)的抗?fàn)帥Q心與革命力量。自此中國(guó)廣播劇壇涌現(xiàn)出了大量具有濃厚現(xiàn)實(shí)主義審美取向的廣播劇目。比如，以反對(duì)包辦婚姻、提倡婦女解放為敘事主線的廣播劇《潘秀芝》；抗美援朝期間播出的廣播劇《朝鮮丹娘——金玉姬》《小人書(shū)》《哈爾濱之夜》；20世紀(jì)80年代，緊密?chē)@經(jīng)濟(jì)改革開(kāi)放創(chuàng)作的《金鹿兒》《六斤長(zhǎng)》《镢柄成親》等?？梢哉f(shuō)貼近生活、反映生活，將現(xiàn)實(shí)生活藝術(shù)典型化的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作手法是中國(guó)廣播劇創(chuàng)作的優(yōu)秀傳統(tǒng)，這點(diǎn)在我國(guó)近年微廣播?。ê?jiǎn)稱(chēng)微劇）的創(chuàng)作中得到了良好的傳承。例如：太原廣播電視臺(tái)私家車(chē)廣播以百姓身邊真實(shí)故事為原型創(chuàng)作的系列微劇《我們的愛(ài)情》，湖北廣播電視臺(tái)為紀(jì)念抗洪英雄、反映抗洪精神創(chuàng)作的系列微劇《2016防汛記憶》等。

一、藝術(shù)描繪的紀(jì)實(shí)美感

當(dāng)下，微劇的選題、策劃與演播都呈現(xiàn)出極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作趨勢(shì)。微劇要反映現(xiàn)實(shí)社會(huì)，以現(xiàn)實(shí)生活為創(chuàng)作源泉，并轉(zhuǎn)化為微劇創(chuàng)作的藝術(shù)素材。在微劇的創(chuàng)作中，現(xiàn)實(shí)主義已然成為主流的創(chuàng)作方法。 浙江廣電集團(tuán)交通之聲制作的百部系列微劇《最美浙江人》就是從現(xiàn)實(shí)社會(huì)中尋找選題。該劇情感表達(dá)真實(shí)質(zhì)樸，塑造了上百位典型生動(dòng)的好人形象。再如：農(nóng)村題材系列微劇《大地微音》取材于我國(guó)農(nóng)村與農(nóng)民的現(xiàn)實(shí)生活，讓普通農(nóng)民與專(zhuān)業(yè)演播員一起參與錄制，真實(shí)形象地演繹了新農(nóng)村、新面貌，將新時(shí)代農(nóng)民、農(nóng)民工的生產(chǎn)生活和情感世界真實(shí)客觀地呈現(xiàn)給廣大聽(tīng)眾。

現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作方法有一個(gè)鮮明特征，那就是對(duì)真實(shí)細(xì)節(jié)的重點(diǎn)挖掘與呈現(xiàn)。一部打動(dòng)人心，引起聽(tīng)眾廣泛共鳴的廣播劇往往靠的是對(duì)真實(shí)細(xì)節(jié)的客觀描繪，通過(guò)戲劇沖突揭示人物的性格與故事內(nèi)涵。微劇十分短小，在短短幾分鐘內(nèi)呈現(xiàn)完整的情節(jié)結(jié)構(gòu)，塑造出具有個(gè)性的典型人物，這是十分艱巨的任務(wù)。因此，微劇的創(chuàng)作必須注重真實(shí)細(xì)節(jié)，使其成為推動(dòng)情節(jié)發(fā)展與人物性格塑造的關(guān)鍵元素；要將現(xiàn)實(shí)生活中最具個(gè)性化、富于普遍意義和深刻內(nèi)涵的真實(shí)細(xì)節(jié)加以凝煉，使之成為微劇藝術(shù)真實(shí)的邏輯基礎(chǔ)和重要依據(jù)。在新聞微劇《遇見(jiàn)?；韬睢返膭?chuàng)作過(guò)程中，編導(dǎo)們查閱眾多史料，請(qǐng)教了許多史學(xué)專(zhuān)家，反復(fù)論證，推敲劇本的眾多細(xì)節(jié)。融合新聞報(bào)道與微劇的表現(xiàn)形式，突出真實(shí)細(xì)節(jié)與戲劇沖突，將眾多真實(shí)細(xì)節(jié)進(jìn)行藝術(shù)再現(xiàn)，大大增強(qiáng)了微劇的紀(jì)實(shí)美感與藝術(shù)感染力。作為在融媒體時(shí)代下的新產(chǎn)物，微劇要想抓住受眾的耳朵，就必須要扎根現(xiàn)實(shí)、深入生活，充分挖掘真實(shí)細(xì)節(jié)，使微劇更具時(shí)代特色。

二、聲音形象的典型性

現(xiàn)實(shí)主義不僅要求微劇的內(nèi)容要做到極其寫(xiě)實(shí)化地聽(tīng)覺(jué)呈現(xiàn)，還要從現(xiàn)實(shí)的表象中提煉社會(huì)生活內(nèi)在的本質(zhì)和規(guī)律。微劇是以聲音為藝術(shù)手段進(jìn)行創(chuàng)作的。微劇的創(chuàng)作受到篇幅的約束，無(wú)法對(duì)劇情進(jìn)行宏大規(guī)模的敘事，也無(wú)法對(duì)眾多細(xì)節(jié)一一詳細(xì)展開(kāi)。因此，編導(dǎo)在創(chuàng)作中要有明確的創(chuàng)作意圖和邏輯思路，對(duì)聲音形象的研究和設(shè)計(jì)要下功夫，要能通過(guò)聲音的表演、音樂(lè)的烘托渲染以及音響的刻畫(huà)描寫(xiě)塑造具有典型性的聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)形象，引發(fā)聽(tīng)眾對(duì)劇情具體視覺(jué)形象的聯(lián)想與補(bǔ)充，進(jìn)而達(dá)到聽(tīng)眾的審美再創(chuàng)造。因此，人物的塑造和設(shè)計(jì)便成為了微劇寫(xiě)作的主體和中心，微劇的情節(jié)與主題要依據(jù)人物展開(kāi)和呈現(xiàn)。微劇十分短小，播出時(shí)長(zhǎng)大都控制在10分鐘以?xún)?nèi)，聽(tīng)眾的收聽(tīng)方式也以伴隨式收聽(tīng)為主。所以，微劇的人物設(shè)置不應(yīng)過(guò)多、過(guò)雜，主要人物控制在三個(gè)左右為宜。這樣既有利于編導(dǎo)集中筆墨刻畫(huà)主要角色，展開(kāi)敘事，也有利于聽(tīng)眾保持邏輯清晰的聽(tīng)覺(jué)。對(duì)于廣播劇塑造的主要角色必須高度典型化，將典型環(huán)境與典型人物的特性塑造置于微劇的整體情節(jié)發(fā)展之中，始終保持情節(jié)的連貫性，思路的清晰度以及人物性格的鮮明生動(dòng)。

微劇《最美浙江人·特殊的化妝》講述了“時(shí)代楷?！闭憬∑つw病防治研究所上柏住院部的感人故事。劇中設(shè)置了麻風(fēng)病人徐奶奶、譚醫(yī)生和他的女朋友小梅三個(gè)主要人物。該劇通過(guò)給譚醫(yī)生過(guò)生日這一主要情節(jié)將眾多線索串聯(lián)起來(lái)，發(fā)自肺腑的幾句對(duì)話將人物性格塑造得十分鮮明，又通過(guò)徐奶奶因怕嚇到小梅而請(qǐng)全院老人化妝這一夸張卻真誠(chéng)的行為，促使小梅的內(nèi)心發(fā)生轉(zhuǎn)變，諒解了譚醫(yī)生。這其中徐奶奶代表著樂(lè)觀堅(jiān)強(qiáng)、熱心開(kāi)朗的麻風(fēng)病人群體，通過(guò)和兒子的電話通話，可以看出家人對(duì)她的嫌棄；這也更反襯出以譚醫(yī)生為代表的無(wú)私、勇敢的醫(yī)務(wù)工作者甘于奉獻(xiàn)的精神品質(zhì)。而小梅則代表著社會(huì)上對(duì)麻風(fēng)病人不了解并帶有歧視眼光的一群人。

三、情感的真情化表達(dá)

真情化是微劇不可或缺的敘事與情感表達(dá)方式之一。在微劇的創(chuàng)作中，編導(dǎo)們往往隱藏了自己的情感傾向，將自身的情感表達(dá)與客觀描繪的藝術(shù)形象有機(jī)融合，通過(guò)典型形象的塑造與具體真實(shí)細(xì)節(jié)的呈現(xiàn)，使情感自然真情地流露出來(lái)。在微劇的表現(xiàn)手法上，編導(dǎo)大量運(yùn)用質(zhì)樸、清新的藝術(shù)語(yǔ)匯，以客觀、寫(xiě)實(shí)的方式進(jìn)行敘述，中立、細(xì)致地刻畫(huà)人物形象。例如：余姚廣播電視臺(tái)創(chuàng)作的《最香的餃子》以質(zhì)樸的敘事手法呈現(xiàn)出一種情感上的敬畏，宣揚(yáng)基于親情大愛(ài)與倫理道德層面上的精神內(nèi)涵，編導(dǎo)將其對(duì)離家游子與留守老人的真切關(guān)照，融入藝術(shù)形象的創(chuàng)造與戲劇沖突之中。這種真情化的情感流露十分真實(shí)，不是一種為煽情而煽情的感動(dòng)，因此引起了聽(tīng)眾廣泛的情感共鳴。

微劇有著獨(dú)特的審美特征及傳播特性，編導(dǎo)要想將情感傳遞給聽(tīng)眾，必須要在情節(jié)上嚴(yán)謹(jǐn)設(shè)計(jì)。微劇的情節(jié)要更緊湊、單純。微劇十分短小，所能容納的情節(jié)不多，編導(dǎo)首先要在開(kāi)場(chǎng)時(shí)交代矛盾沖突的事件，可以以人物行動(dòng)展開(kāi)，也可以通過(guò)解說(shuō)介紹。其次，微劇不允許過(guò)多詩(shī)意化的場(chǎng)景出現(xiàn)，過(guò)于抒情化的描寫(xiě)不僅不能使情感真誠(chéng)流露，也不利于情節(jié)的快速展開(kāi)。由遼寧撫順廣播電臺(tái)制播的微劇《太陽(yáng)從西邊出來(lái)》，反映了夫妻婚姻破裂對(duì)子女造成的情感創(chuàng)傷。該劇以小朋友的視角，描繪出期盼太陽(yáng)從西邊出來(lái)的愿望，因?yàn)橹挥心菢?，父母才不?huì)分開(kāi)。這部微劇并未將敘事重點(diǎn)放在矛盾的解決上，而是幻想出太陽(yáng)真的從西邊出來(lái)，再通過(guò)孩子所呈現(xiàn)出來(lái)的幸福、興奮的狀態(tài)與前部分形成對(duì)照，十分清晰地把情感傳遞出來(lái)，讓聽(tīng)眾真切地感到悲憫與惋惜。

四、音響音樂(lè)的真實(shí)感

音響和音樂(lè)作為構(gòu)成廣播劇藝術(shù)的重要組成部分，有著獨(dú)特的魅力。恰當(dāng)?shù)囊繇懸魳?lè)運(yùn)用不僅可以在聲音空間中展現(xiàn)人物的行動(dòng)，還可以交代環(huán)境背景，同時(shí)也可以表現(xiàn)人物性格、情感，烘托環(huán)境氣氛，傳遞編導(dǎo)所要呈現(xiàn)的主題思想。在微劇的創(chuàng)作中，不會(huì)留給音樂(lè)音響唱獨(dú)角戲的大段時(shí)間，因此，音樂(lè)音響必須緊密參與敘事與人物性格塑造，過(guò)多寫(xiě)意的音響音樂(lè)是微劇所排斥的。例如：在《黑臉吳強(qiáng)忠》這部微劇中，編導(dǎo)將手機(jī)鈴聲這一音響效果作為劇中人物形象的象征符號(hào)參與到情節(jié)的發(fā)展之中，不僅暗示新的戲劇動(dòng)作即將開(kāi)始，也為聽(tīng)眾留下懸念：是誰(shuí)在一直撥打電話？在結(jié)束的時(shí)候解開(kāi)謎底，原來(lái)吳強(qiáng)忠始終不接電話是為了捍衛(wèi)群眾的合法權(quán)益。在這里，音響不僅僅是一種場(chǎng)景的注釋?zhuān)蔀榱送苿?dòng)敘事的動(dòng)力之一。

微劇的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作觀還要求，劇中的音響音樂(lè)要富有真實(shí)感。用音響音樂(lè)表現(xiàn)環(huán)境、渲染氣氛是為了引起聽(tīng)眾的聯(lián)想與想象，補(bǔ)充視覺(jué)畫(huà)面。微劇是以聲音元素再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活的一門(mén)藝術(shù)，因此，微劇所選取的音樂(lè)音響不能超越聽(tīng)眾的聽(tīng)覺(jué)理解力，在短時(shí)間內(nèi)不要讓受眾思考過(guò)多和情節(jié)與人物無(wú)關(guān)的事情，避免分散聽(tīng)眾的注意力，影響聽(tīng)眾的審美興趣。

五、結(jié)語(yǔ)

在中國(guó)微劇壇之中，現(xiàn)實(shí)題材微劇在質(zhì)量和數(shù)量占據(jù)著絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)，加上近年來(lái)相關(guān)管理部門(mén)及業(yè)界、學(xué)界的鼓勵(lì)與扶持，現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作成為了主流。微劇的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作觀充滿(mǎn)著編導(dǎo)對(duì)時(shí)代精神的堅(jiān)守，對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的深切關(guān)注。在微劇的創(chuàng)作中，要將這種現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作努力傳承下去，不遺余力地弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，彰顯廣播文藝的人文關(guān)懷。

參考文獻(xiàn)

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（本文編輯：林玉明）