張靈杰

摘要：隨著社會生活的不斷進(jìn)步，我國廣大農(nóng)村群眾已經(jīng)基本脫離了生活溫飽的時代，物質(zhì)生活富足的同時，對精神生活的要求也逐漸增大。鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站作為基層文化事業(yè)機(jī)構(gòu)，是開展農(nóng)村文化活動，弘揚(yáng)精神文明的重要媒介，鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站應(yīng)該如何做好群眾文化工作，使人民的精神文化需求得到滿足，是值得思考的問題。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站；群眾文化；特點(diǎn)；工作方向

引言：經(jīng)濟(jì)發(fā)展促使廣大農(nóng)村群眾更加向往精神文化生活，群眾的精神生活是建設(shè)社會主義精神文明的重要內(nèi)容之一，精神文明逐漸和物質(zhì)文明同等重要。鄉(xiāng)村文化站作為基層文化組織，應(yīng)該響應(yīng)國家號召，順應(yīng)民意，多舉辦文化活動，對原有的文化活動推陳出新，緊跟時代潮流，推進(jìn)我國精神文明事業(yè)的展開。

一、明確鄉(xiāng)村文化站在群眾文化中的作用

以往我國社會對鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站關(guān)注度不夠，導(dǎo)致人民對鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站并不認(rèn)同，隨著社會的發(fā)展，國家和人民逐漸意識到了鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站的重要性，鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站作為基層文化事業(yè)機(jī)構(gòu)，既是我國推進(jìn)農(nóng)村文化建設(shè)方面的橋梁，又是農(nóng)村社會主義文明建設(shè)的重要窗口。在國家精神文化的傳播和農(nóng)村精神面貌的展示中占有重要地位。

過去在我國部分地區(qū)，對文化建設(shè)認(rèn)識度不高，注重經(jīng)濟(jì)發(fā)展，忽略文化傳播，導(dǎo)致鄉(xiāng)村文化站在工作時有很多問題出現(xiàn)，如缺乏文化經(jīng)費(fèi)、文化管理隊(duì)伍的人才缺失等。但是隨著國家的重視度逐漸加強(qiáng)，這些問題有了很大的改變，這就需要鄉(xiāng)村文化站的工作人員正視自己的身份，努力發(fā)揮鄉(xiāng)村文化站的作用，積極為廣大農(nóng)村人民謀福利：建設(shè)人民需要的文化活動場地，如：圖書館、籃球場等文娛設(shè)施；組織相關(guān)活動，鼓勵每一位農(nóng)民投入到文化活動中來；結(jié)合當(dāng)?shù)靥厣鞍l(fā)展現(xiàn)狀，形成自己的文化特色。不僅如此，鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站還應(yīng)遵循“取其精華，去其糟粕”的原則，對鄉(xiāng)村原有的文化生活進(jìn)行整改，力求在保持原有特色的基礎(chǔ)上，推陳出新，更加順應(yīng)時代潮流。

二、新時期鄉(xiāng)鎮(zhèn)群眾文化的新特點(diǎn)

（一）文化需求量呈上升趨勢

古往今來，有很多文人雅士不注重物質(zhì)生活，只追求精神上的富足，但是站在社會發(fā)展的角度觀察，絕大多數(shù)普通民眾都會在物質(zhì)生活變好后轉(zhuǎn)而去追求精神生活。當(dāng)今社會大部分人的物質(zhì)條件已經(jīng)足夠，對精神文明的追求甚至已經(jīng)趕超對物質(zhì)的追求，越來越多的農(nóng)民不滿足于平淡的生活，渴望更高水平的精神世界，這就需要鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站組織更多的活動來滿足人們的需求。

（二）文化種類趨向多元化發(fā)展

隨著經(jīng)濟(jì)與科技的發(fā)展，廣大農(nóng)村人民與外界的聯(lián)系也越來越緊密，人們的自主意識與學(xué)習(xí)意識不斷增強(qiáng)，開始主動向外界學(xué)習(xí)，審美觀念有了很大不同，再有就是手機(jī)電腦的普及，使人民有了更多的選擇空間，對文化內(nèi)容的趨向上就出現(xiàn)了不同，雖然同在一個地域，但是人民對于文化的愛好上已經(jīng)大不相同，趨向多元化發(fā)展。這就要求文化站對于文化設(shè)施和內(nèi)容的建設(shè)中要具有選擇性，以此滿足不同人民的精神文化生活。

（三）文化內(nèi)涵的提升

在過去，很多農(nóng)村人民沒有條件關(guān)注精神生活，為溫飽奔波，如今國家發(fā)展形勢一片大好，很多群眾不但有了時間，還有更多的財(cái)力支撐他們?nèi)プ非缶駥用娴母蛔?，傳統(tǒng)的文化內(nèi)容和形式已經(jīng)不能滿足他們的需求，人民開始追求活動的意義。普通傳統(tǒng)的文化活動如扭秧歌等活動非常常見，但是在組織這些活動時，鄉(xiāng)村文化站可以派工作人員對秧歌的形成、發(fā)展，民間組織形式及在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的地位對群眾進(jìn)行講解，使群眾能在娛樂的同時，更深刻的掌握這項(xiàng)活動的文化內(nèi)涵，這樣做使人們在進(jìn)行文化活動時，理解這項(xiàng)活動的意義，更具使命感[1]。

三、鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站在新形勢下的工作方向

（一）把握創(chuàng)新理念，開展內(nèi)容創(chuàng)新

新形勢下廣大農(nóng)民的文化需求也發(fā)生了新變化，這就需要鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站順應(yīng)時代，把握創(chuàng)新理念，進(jìn)行活動探索和開展?！皠?chuàng)新”一詞在今天并不少見，鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站想要創(chuàng)新，首先要樹立以人為本的思想，在人民群眾滿意的基礎(chǔ)上展開創(chuàng)新，以構(gòu)建公共文化服務(wù)體系為基礎(chǔ)，傾聽人民的意見，使群眾文化圍繞社會化與制度化，、多元化與規(guī)范化等多個理念指導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展。在進(jìn)行文化建設(shè)時，要注意活動內(nèi)容和形式多元化，在內(nèi)容上，要注重文化活動與中國傳統(tǒng)節(jié)日的融合，在過端午、中秋傳統(tǒng)節(jié)日時，鄉(xiāng)村文化站可以組織群眾賽龍舟、賞月等活動，在賞月時，可以組織群眾唱跟月亮有關(guān)的歌曲、對對聯(lián)、吟古詩，把傳統(tǒng)節(jié)日和文化活動有機(jī)結(jié)合在一起。組織日?；顒訒r，多組織與競賽相關(guān)的活動，如下象棋、圍棋的贏家可以發(fā)放獎品[2]。

（二）形成文化特色，打造文化品牌

我國土地面積遼闊，人口眾多，民間文化也多種多樣，為了使鄉(xiāng)鎮(zhèn)群眾文化建設(shè)更有生命力和活力，在充分挖掘當(dāng)?shù)匚幕厣耐瑫r，鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站還應(yīng)結(jié)合當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展情況，樹立起具有文化影響力的藝術(shù)型文化品牌。

在探索這條經(jīng)濟(jì)與文化相結(jié)合的道路上，鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站需要群眾性與藝術(shù)性相結(jié)合的要求，積極開展“文化會親”等活動，增強(qiáng)文化交流與融合，在組織文化活動的同時，多對文化活動進(jìn)行宣傳，與各鄉(xiāng)鎮(zhèn)之間相互交流，增強(qiáng)溝通。同時，還要注意擴(kuò)大活動范圍，不能局限于一個地方，把活動內(nèi)容推出去。讓更多的人了解本地的特色文化，例如著名的安塞腰鼓，就是一個典型的成功案例，打造本地文化，是本地文化有特色并具感染力，是每一個鄉(xiāng)村文化站都需要努力的目標(biāo)[3]。

結(jié)語：在黨和國家的不斷努力下，人民的生活水平逐漸有了保障，同時精神文明也相應(yīng)的得到了提高，鄉(xiāng)村文化站作為國家精神的傳播者和人民群眾的服務(wù)者，應(yīng)該本著一切服務(wù)為人們的原則，積極響應(yīng)號召，開展文化活動，為祖國和人民做貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)

[1]房超凡. 淺談新形勢下鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站創(chuàng)新群眾文化工作的思考[J]. 東方企業(yè)文化，2014，21：83-87.

[2]儲嵐璐. 對當(dāng)前鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站建設(shè)的理性思考[J]. 理論建設(shè)，2011，03：110-112.

[3]羅三奎. 鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站在新農(nóng)村文化建設(shè)中發(fā)揮的作用初探[J]. 大眾文藝，2016，03：22.