徐靜波

“藥妝店”是日本的一種特殊的零售業(yè)業(yè)態(tài)，它既不屬于化妝品店，也不屬于藥店，而是化妝品、藥品和洗衣粉醬油等日用生活品混雜在一起的大雜貨店，所以，有了“藥妝店”的名稱。

我們中國(guó)游客去日本掃貨，最愛去的地方，就是這一種藥妝店，可以說(shuō)，你生活中所需要的各種東西，在那里是應(yīng)有盡有。而日本人最感到驚訝的是，中國(guó)人在這種藥妝店里買的最多的商品，居然是漢方藥，也就是中國(guó)傳到日本的中藥。為什么來(lái)自老祖宗國(guó)家的人會(huì)如此喜歡日本的漢方藥？

日本這個(gè)國(guó)家，早先是沒(méi)有用草來(lái)治病的概念。生了病就往溫泉里泡，所以日本自古到今有一種特殊的醫(yī)療文化，叫“湯治”，湯就是溫泉。

到了隋唐時(shí)期，日本開始向中國(guó)派遣遣隋使和遣唐使。這些日本大使和和尚們到達(dá)長(zhǎng)安，看到中國(guó)那些黑乎乎的藥丸，感覺(jué)到十分的驚奇，沒(méi)有想到大唐人居然把不同的草和樹皮放在一起熬湯，就可以治病，而且療效十分明顯。大唐的皇帝對(duì)于朝貢國(guó)總是十分慷慨，在日本大使回國(guó)的時(shí)候，送給他不少宮廷藥局特制的藥丸。而日本大使回國(guó)后，就把大唐的這一種神奇的藥丸拿出來(lái)獻(xiàn)給天皇。于是日本的皇室里保存了不少中國(guó)古代的藥丸。去年我在奈良市的皇家倉(cāng)庫(kù)——正倉(cāng)院的展覽中，看到了幾顆唐朝的大藥丸，感動(dòng)得忍不住落淚，我們中國(guó)古代的醫(yī)學(xué)實(shí)在是太偉大了。

日本人雖然在中國(guó)難以學(xué)到完整的中醫(yī)治療的知識(shí)，但是，他們?cè)诨貒?guó)時(shí)，把當(dāng)時(shí)中國(guó)最重要的兩本中醫(yī)書籍背回了日本，一本是《傷寒論》，另一本是《金匱要略》，這兩本書都是東漢時(shí)期中國(guó)偉大的醫(yī)學(xué)家張仲景所寫。日本那時(shí)候幾乎都是讀漢書和寫漢字，所以，對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，要看懂這兩本醫(yī)藥著作，也并不是一件很難的事。

不過(guò)，在很長(zhǎng)一段時(shí)間，中藥并沒(méi)有在日本得到廣泛的傳播。一直到中國(guó)的明清時(shí)期，日本叫“江戶時(shí)代”，日本才形成了漢方醫(yī)學(xué)。這種漢方醫(yī)學(xué)在基本概念、診療方法等很多方面，與中國(guó)的中醫(yī)學(xué)呈現(xiàn)出較大的不同，已變成了日本獨(dú)有的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)。

但是進(jìn)入明治維新時(shí)代，由于日本打開國(guó)門全盤西化，因此西方的醫(yī)學(xué)開始進(jìn)入日本，尤其是使用器械動(dòng)手術(shù)的治療方法，讓日本人大開眼界，覺(jué)得西方醫(yī)學(xué)比漢方醫(yī)學(xué)先進(jìn)，療效明顯。因此，在明治時(shí)期，日本的漢方藥走向了低谷。

到了昭和時(shí)代，一些從中國(guó)回來(lái)的日本兵和商人們帶來(lái)了中國(guó)的中藥，而且調(diào)理身體的效果十分明顯，因此中藥，也就是日本的漢方藥再度引起人們的追捧，出現(xiàn)了復(fù)興。

據(jù)悉，中國(guó)的中藥廠有1500多家，那么，日本做漢方藥的藥廠有多少家？全盛期有40家左右，目前只有19家。雖然日本的漢方藥生產(chǎn)企業(yè)數(shù)量少，但是出口很多。有一種說(shuō)法：日本的漢方藥已經(jīng)占據(jù)了國(guó)際中成藥市場(chǎng)的70%的份額。這一數(shù)據(jù)是否正確，我無(wú)法作出判斷。但是，“日本賣中成藥，中國(guó)賣中藥材的格局”如果不改變的話，中國(guó)這一中藥老祖宗被日本超越的日子，或許近在眼前。