李 洋

河北大學(xué)文學(xué)院，河北 保定 071000

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《英藏敦煌社會(huì)歷史文獻(xiàn)釋録》(第三卷)補(bǔ)正

李 洋*

河北大學(xué)文學(xué)院，河北 保定 071000

由郝春文先生主編的《英藏敦煌社會(huì)歷史文獻(xiàn)釋録》(第三卷)①已于2003年7月出版。該書為敦煌學(xué)研究提供了方便，歷來為業(yè)界所稱道。我們?cè)诎葑x的同時(shí)，發(fā)現(xiàn)書中不可避免的出現(xiàn)了一些不合理之處?，F(xiàn)比對(duì)敦煌原卷，將其指出，并做補(bǔ)正，以期使該錄文更加完整和準(zhǔn)確。限於水平，錯(cuò)誤難免，還請(qǐng)方家不吝賜教。

《英藏敦煌社會(huì)歷史文獻(xiàn)釋錄》：第三卷；補(bǔ)正

1.《失名行記》：“賴天子之擎奉，爲(wèi)師爲(wèi)匠；伏諸侯之信向，布髪布金?！?《釋錄》3/45/9)②

2.《失名類書》：霜含彩菊，亂朝浦而開金；露泫赬蘭，暎霄階而綴佩。蘭葉色赤，故曰赬蘭。(《釋錄》3/164/7)

3.《失名類書》：“鵷筇入砌，帶晚葉而合霜；鵷，風(fēng)屬。筇，竹也。鳳凰非竹實(shí)不食。鳳柳依簾，聳寒枝而夜吹。鳳柳，柳似鳳翼。”(《釋錄》3/165/10)

按：《釋錄》中的“闠”指市場的大門，后亦借指市區(qū)。晉代崔豹《古今注·都邑》：“闠者，市之門也。”在此句中與“泰”相對(duì)，當(dāng)為形容詞，定為此字，令人費(fèi)解。此句原卷原作“已上泰寂，已下泰鬧”(“已”通“以”，“泰”通“太”)，據(jù)此，本句可改為“已上之天則極泰，已下天則極鬧”?！疤敝浮鞍捕ā保棒[”指“喧鬧”。

5.《啓顏録》：“僧人大嗔曰：‘作勿生，即喫盡我汝(如)許？’”(《釋錄》3/274/13)

按：敦煌原卷中“僧”后無“人”字(《英藏》2/70b)，“人”字當(dāng)衍?！吧奔础吧恕?，無須綴加?！白魑鹕敝浮皫质颤N”，“為何”，“怎麼”，“勿”為疑問詞，“生”為詞尾。楊萬里《秋雨嘆》：“曉起窮忙作麼生？雨中安否問秋英。”這裡“作麼生”、“作麼”與“作勿生”意同?！啊敝腹糯囊环N蒸餅，即現(xiàn)代漢語中的“饅頭之類”(《敦煌語文叢說》496頁)。整句意為：“僧人大聲責(zé)怪道：‘怎麼吃了我那麼多的蒸餅？’”句中逗號(hào)當(dāng)刪，加逗號(hào)則使句意散亂，不妥。同篇文章中亦有此例，即：“作勿生即喫盡如許棗？”(《釋錄》3/269/8)該句中即無逗號(hào)，可參。

[ 注 釋 ]

①郝春文《英藏敦煌社會(huì)歷史文獻(xiàn)釋録》第三卷(簡稱《釋録》)，社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2003.7.

②括號(hào)內(nèi)三個(gè)數(shù)字從左到右分別表示冊(cè)數(shù)、頁數(shù)和行數(shù)，下同.

③中國社會(huì)科學(xué)院歷史研究所等《英藏敦煌文獻(xiàn)》(漢文佛經(jīng)以外部份)(簡稱《英藏》).四川人民出版社，1990年.括號(hào)內(nèi)兩個(gè)數(shù)字，前表冊(cè)數(shù)，后表頁數(shù)，a/b表示欄，下同.

[1]黃征.敦煌俗字典[M].上海：上海教育出版社，2005.

[2]鄭炳林.敦煌地理文書匯輯校注[M].蘭州：甘肅教育出版社，1989.

[3]王三慶.敦煌類書(上集)[M].高雄：麗文文化事業(yè)股份有限公司，1993.

[4]黃征.敦煌語文叢說[M].臺(tái)北：新文豐出版股份有限公司，1996.

李洋(1992-)，女，漢族，河北保定人，河北大學(xué)文學(xué)院，漢語言文字學(xué)專業(yè)碩士研究生在讀。

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