肖育

摘要：本文就高職學(xué)生在繪畫(huà)教學(xué)過(guò)程中審美心理存在的問(wèn)題進(jìn)行闡述，并就如何培養(yǎng)高職學(xué)生的審美心理進(jìn)行分析，并給出相應(yīng)的解決對(duì)策。

關(guān)鍵詞：高職審美心理；繪畫(huà)教學(xué)；問(wèn)題及對(duì)策

中圖分類號(hào)：J20-4；G712 文獻(xiàn)識(shí)別碼：A 文章編號(hào)：1001-828X（2017）015-0-01

隨著經(jīng)濟(jì)水平的不斷提高，人們對(duì)物質(zhì)生活的追求也在逐步提升。下面就在高職教學(xué)過(guò)程中學(xué)生審美心理存在的問(wèn)題進(jìn)行分析，并找出相應(yīng)的解決對(duì)策。

一、高職繪畫(huà)教學(xué)過(guò)程中學(xué)生審美心理存在的問(wèn)題

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和教育制度的不斷健全，我國(guó)高職教育活動(dòng)發(fā)生了很大的變化，尤其是在學(xué)習(xí)繪畫(huà)的過(guò)程中，擁有獨(dú)特的審美心理和審美觀是相當(dāng)重要的，只有擁有這樣的能力在對(duì)繪畫(huà)進(jìn)行學(xué)習(xí)時(shí)，才能產(chǎn)生獨(dú)特的繪畫(huà)視角，并由此得出相應(yīng)的心得體會(huì)。但在當(dāng)前高職繪畫(huà)教學(xué)過(guò)程中還是存在較多的問(wèn)題，主要如下所示：

首先，就目前的教學(xué)制度存在很大的弊端，給學(xué)生的審美意識(shí)造成相應(yīng)的影響。由于應(yīng)試教育的影響，導(dǎo)致很多學(xué)生的潛意識(shí)里已經(jīng)缺失藝術(shù)理念，對(duì)相關(guān)的藝術(shù)活動(dòng)已經(jīng)表現(xiàn)得十分陌生，美學(xué)素養(yǎng)的嚴(yán)重欠缺導(dǎo)致學(xué)生的整體素質(zhì)逐漸下滑。所以當(dāng)前很多高職院校的學(xué)生普遍存在著情緒低落的現(xiàn)象，這樣的現(xiàn)象給學(xué)生的心理造成嚴(yán)重的心理創(chuàng)傷，對(duì)學(xué)生的身心健康發(fā)展起著相應(yīng)的制約作用，使學(xué)生的審美意識(shí)嚴(yán)重欠缺[1]。

其次，很多學(xué)生缺乏良好的家庭教育，學(xué)生的心理沒(méi)有得到很好的指導(dǎo)。有的學(xué)生呈現(xiàn)出自私、懶惰的現(xiàn)象，在學(xué)習(xí)過(guò)程中遇到挫折就打退堂鼓，缺乏責(zé)任感，給學(xué)生的發(fā)展造成極為不利的因素，高職學(xué)生嚴(yán)重缺乏風(fēng)度，“美”的缺失給學(xué)生造成很大的影響。

最后，很多學(xué)生的審美觀念都是來(lái)源于傳統(tǒng)的審美價(jià)值觀的影響，國(guó)民素質(zhì)得不到提高，社會(huì)道德缺失的現(xiàn)象極為嚴(yán)重，傳統(tǒng)的審美觀念與現(xiàn)今的流行趨勢(shì)不接軌，導(dǎo)致很多學(xué)生的思想出現(xiàn)扭曲的現(xiàn)象，導(dǎo)致在進(jìn)行繪畫(huà)時(shí)無(wú)法用科學(xué)的方法來(lái)支配自己的行為。

二、高職繪畫(huà)教學(xué)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生審美心理的對(duì)策

1.注重在準(zhǔn)備階段對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美培養(yǎng)

如果要對(duì)高職生在繪畫(huà)教學(xué)過(guò)程中審美心理存在的問(wèn)題進(jìn)行改正，就要對(duì)學(xué)生進(jìn)行良好的審美心理教育。在起始階段對(duì)學(xué)生的審美心理加強(qiáng)培養(yǎng)，這可以讓學(xué)生審美觀念提前進(jìn)入預(yù)備期。具體舉例：就比如教師可以給學(xué)生展示《清明上河圖》，通過(guò)對(duì)畫(huà)本身的分析，使學(xué)生不斷的對(duì)整個(gè)畫(huà)面進(jìn)行聯(lián)想，當(dāng)時(shí)的人物活動(dòng)和建筑、工具等相關(guān)的人世風(fēng)物，作者以豐富的筆調(diào)勾畫(huà)出一幅繁華的景象，對(duì)家鄉(xiāng)的懷念之情。酒樓、商鋪、弓店、當(dāng)鋪、算命先生等可謂刻畫(huà)得栩栩如生。在準(zhǔn)備階段讓學(xué)生欣賞作品，能夠培養(yǎng)學(xué)生正確的審美意識(shí)，并在隨后的鑒賞過(guò)程中勇于說(shuō)出自己對(duì)畫(huà)作的觀點(diǎn)。除此之外，學(xué)生對(duì)畫(huà)作的分析不僅指停留在表面，還進(jìn)入更深層次的了解，把畫(huà)中的人事物進(jìn)行聯(lián)想，學(xué)生要不斷養(yǎng)成“畫(huà)中有畫(huà)”的審美意識(shí)，為將來(lái)更深層次的學(xué)習(xí)繪畫(huà)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

2.在教學(xué)實(shí)踐階段對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美培養(yǎng)

在審美心理的起始階段，應(yīng)該要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生審美意識(shí)培養(yǎng)。就一般情況而論，畫(huà)作的形成起初就是在作者良好的審美模式中形成的。所以說(shuō)，一幅畫(huà)的美與丑實(shí)際上是和作者本人的審美理念分不開(kāi)的，當(dāng)然在此過(guò)程中形成的也就是典型的審美心理表現(xiàn)，尤其是在進(jìn)行繪畫(huà)時(shí)，創(chuàng)作者的審美觀念和靈感都是極其重要的，通過(guò)良好的審美思維模式形成獨(dú)特的情感，這樣才能更加真實(shí)的刻畫(huà)出畫(huà)中的真實(shí)意境。具體舉例：就比如徐悲鴻在創(chuàng)作《八駿圖》的過(guò)程當(dāng)中，就是對(duì)八匹馬進(jìn)行栩栩如生的描繪，從而形成一幅曠世奇珍的佳作。作者對(duì)馬的結(jié)構(gòu)進(jìn)行非常詳細(xì)的分析，利用藝術(shù)使馬的形態(tài)各異得以很好的展現(xiàn)，給人一種蓬勃向上的精神，感染著人的每寸神經(jīng)，使人的心田不斷得到鼓舞。所以在實(shí)踐階段對(duì)學(xué)生的審美觀進(jìn)行培養(yǎng)后i相當(dāng)重要的，這種方法讓學(xué)生在創(chuàng)作過(guò)程中更加信手拈來(lái)，從而使審美思想得到較好的傳承[2]。

3.注重審美效應(yīng)階段學(xué)生的審美心理培養(yǎng)

所為審美效應(yīng)，就是能夠影響創(chuàng)作過(guò)程的審美理念。經(jīng)過(guò)審美理念的支撐，可以讓學(xué)生在進(jìn)行審美的過(guò)程中形成獨(dú)特的審美思維，獲取深厚的審美經(jīng)驗(yàn)，讓學(xué)生獲得更多的畫(huà)作靈感，使學(xué)生的審美能力不斷得到提高。其他的就且不談，就以我國(guó)的國(guó)畫(huà)為例來(lái)進(jìn)行說(shuō)明，國(guó)畫(huà)有水墨、暈染、自然之美，當(dāng)水墨在紙上慢慢研暈開(kāi)來(lái)之后就會(huì)形成一種獨(dú)特的美，當(dāng)傳神的毛筆印與紙張融為一體，我國(guó)傳統(tǒng)的審美價(jià)值才能得以不斷體現(xiàn)。

三、結(jié)語(yǔ)

在當(dāng)前情況下，很多的畫(huà)作都講求要把審美觀念與畫(huà)作本身相結(jié)合。隨著教育制的不斷改革，很多的教育方法在不斷改變，但是就目前情況而論，還是存在著很多的問(wèn)題。就未來(lái)的教學(xué)過(guò)程中，在不同的教學(xué)階段就應(yīng)該采用不同的方式，這樣才能讓高職院校的學(xué)生懂得審美理念在教學(xué)過(guò)程中的重要性，在進(jìn)行創(chuàng)作的時(shí)候加強(qiáng)對(duì)審美理念的運(yùn)用，不斷使自己的畫(huà)藝不斷提升，使自己的創(chuàng)作行為得到較好的支撐。本文就高職繪畫(huà)教學(xué)過(guò)程中學(xué)生審美心理存在的問(wèn)題進(jìn)行分析，并給出相應(yīng)的解決對(duì)策，希望能給相關(guān)學(xué)者提供相應(yīng)的參考數(shù)據(jù)。

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