陳敏

摘要：教育是民族的希望，人才培養(yǎng)離不開教育。教育是以生活為中心的，也就是說，生活決定了教育，教育也可以改變生活，而家庭教育作為其中最重要的一部分，其作用性是學(xué)校教育和社會(huì)教育代替不了的?，F(xiàn)今社會(huì)上頻繁出現(xiàn)由家庭教育的缺失導(dǎo)致不良社會(huì)影響，規(guī)范家庭教育就成了完善中國(guó)教育的重要步驟。

關(guān)鍵詞：家庭；教育；規(guī)范性；啟蒙

隨著時(shí)代的發(fā)展，中國(guó)的人口基數(shù)越來越大，教育事業(yè)也蒸蒸日上，早在1986年通過《義務(wù)教育法》，2008年小學(xué)入學(xué)率就高達(dá)99.5%，一直到今天，全面普及九年義務(wù)制教育已經(jīng)有了顯著效果。很多學(xué)者在教育事業(yè)發(fā)展的過程中，不斷發(fā)現(xiàn)和總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，完善中國(guó)教育，著名人民教育家陶行知先生提出了。從我國(guó)中小學(xué)生的生活結(jié)構(gòu)來分析，可以簡(jiǎn)單分為校園生活和家庭生活兩方面，而從孩子成長(zhǎng)過程中來看，家庭是孩子的啟蒙導(dǎo)師，并且能成為影響孩子未來的中重要因素。

據(jù)各地方教育局的相關(guān)要求統(tǒng)計(jì)，小學(xué)生在校時(shí)間不超過8小時(shí)，在校學(xué)習(xí)時(shí)間不超過5小時(shí)，在這短時(shí)間內(nèi)所受到的則是校園環(huán)境的熏陶，而一天當(dāng)中卻有三分之二的時(shí)間在家庭環(huán)境之中，家庭教育的重要性也就可想而知了。就一份《關(guān)于家庭教育的問卷調(diào)查》結(jié)果顯示百分之66.11%的家長(zhǎng)都認(rèn)為，家庭教育比學(xué)校教育更重要，家長(zhǎng)選擇的教育方式則是以請(qǐng)家教、送補(bǔ)習(xí)班兩種方式為主。而在日常生活中，家長(zhǎng)認(rèn)為自己的行為習(xí)慣對(duì)孩子的影響最大，這些結(jié)果都顯示了家庭教育已經(jīng)逐步被重視起來。但在最后一項(xiàng)調(diào)查中，91.53%的家長(zhǎng)都認(rèn)為很有必要規(guī)范家庭教育，可竟有62.63%的家長(zhǎng)不知道該如何規(guī)范家庭教育，盡管在思想上的對(duì)此重視的，行為上卻毫無頭緒。

陶行知先生在《現(xiàn)代生活與現(xiàn)代教育中》中總結(jié)道：現(xiàn)代教育應(yīng)主張以生活為中心的教育，要反對(duì)讀死書，死讀書，讀書死的做法，提倡教學(xué)做三合一，以做為中心，在做的基礎(chǔ)上教，在做的基礎(chǔ)上學(xué)。三合一的教育方法是很有必要在現(xiàn)實(shí)生活中得到實(shí)踐的，其中的教和學(xué)就是校園生活的理論體現(xiàn)，而“做”正是將校園生活中的學(xué)和教在家庭生活的運(yùn)用，“學(xué)以致用”這一詞，不僅是說將學(xué)用在科技文化上，而更體現(xiàn)在日常生活中。

早在1990年3月的世界全民教育大會(huì)上，就提出了全民教育，全民教育在我國(guó)一直在全力以赴的實(shí)現(xiàn)中，不少家長(zhǎng)認(rèn)為家庭教育是單指課后作業(yè)輔導(dǎo)之類的“工作”，需要在特定的條件下或是時(shí)間內(nèi)進(jìn)行，例如孩子的在校老師規(guī)定家長(zhǎng)任務(wù)之類。在日常的教學(xué)過程中，很多老師都有這樣的發(fā)現(xiàn)，每每要求家長(zhǎng)對(duì)孩子家庭作業(yè)進(jìn)行檢查，總是有一些家長(zhǎng)完全不檢查孩子的作業(yè)完成情況，以及完成質(zhì)量，只是“機(jī)械性”的在孩子家庭作業(yè)的最后簽上自己的姓名，以表示有進(jìn)行過“家庭教育”的環(huán)節(jié)。這樣的“家庭教育”不僅沒有任何的意義，反而會(huì)造成極其惡劣的影響，一旦孩子習(xí)慣了這種教育模式，對(duì)家庭作業(yè)以及學(xué)業(yè)都會(huì)變得不重視。

著名教師王開東在《教育，非常痛、非常愛》一書中寫道，他認(rèn)為整個(gè)中國(guó)教育至少缺少了四個(gè)東西，一是缺少了哲學(xué)支撐，二，缺少了夢(mèng)想牽引，三是缺少了智慧澆灌，四是缺少了教育情懷。這四個(gè)觀點(diǎn)僅代表他的個(gè)人看法，而作者王開東是從教師的角度去闡述這四點(diǎn)的，啟示教師應(yīng)該從這四點(diǎn)出發(fā)，進(jìn)行有則改之無則加勉。而我認(rèn)為這四點(diǎn)，也能夠成為規(guī)范家庭教育的起點(diǎn)。第一是哲學(xué)支撐，現(xiàn)今很少有人知道何為哲學(xué)，但哲學(xué)卻是基本的母體般的存在，是意識(shí)性的領(lǐng)導(dǎo)，而我們的家庭教育最缺乏的也是一種以基本的價(jià)值判斷為樞紐的思想觀念，并不能把中華傳統(tǒng)文化最優(yōu)秀的精神品格傳遞給自己的孩子，從日常的各種行為習(xí)慣上都沒有形成完整的體系。第二是夢(mèng)想牽引，夢(mèng)想從某一角度來說是動(dòng)力般的存在，如今，培養(yǎng)孩子的興趣愛好，已經(jīng)逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榕囵B(yǎng)家長(zhǎng)的興趣愛好，很多小學(xué)生在日常放學(xué)后和周末需要同時(shí)上主持人，舞蹈，樂器，武術(shù)，音樂等多個(gè)興趣班，但是不下學(xué)生在這些興趣班中并沒有真正釋放自己的夢(mèng)想，很顯然，這種夢(mèng)想牽引是錯(cuò)誤的，“己所不欲，勿施于人”，只有真正讓孩子做他想做和適合做的事，夢(mèng)想才能轉(zhuǎn)化為動(dòng)力。第三是缺少智慧澆灌，一個(gè)顯而易見的道理智慧不等于知識(shí)，學(xué)到知識(shí)并不是學(xué)生學(xué)習(xí)的最后目的，成為有能力運(yùn)用學(xué)到的知識(shí)人才才是最終目標(biāo)，智慧教育應(yīng)該是有靈魂的教育。第四是缺少教育情懷，小學(xué)家長(zhǎng)中，極少數(shù)還認(rèn)為教育應(yīng)該只是教師的工作，與家長(zhǎng)本身無關(guān)，不少人對(duì)家長(zhǎng)這個(gè)角色的理解還有距離感，缺少做家長(zhǎng)這一角色的能力、素質(zhì)、水平，家庭教育就是所有家長(zhǎng)應(yīng)盡的義務(wù)。

對(duì)于規(guī)范家庭教育的重要性，這一問題，雖然不是像“精準(zhǔn)扶貧問題”一樣迫在眉睫，但也確實(shí)是一個(gè)根深蒂固的、家長(zhǎng)自身難以意識(shí)到的一個(gè)詬病。家庭教育缺乏規(guī)范性，缺乏理論性的指導(dǎo)，守著陳舊、落后、錯(cuò)誤的教育觀念，依然保持原始自然的教育方式。因此，家庭教育更需要用新觀念來引導(dǎo)，使家庭教育成為民族的希望，魯迅在80年前呼喊著，“救救孩子”，同樣，面對(duì)這樣的問題，我們應(yīng)該“救救家長(zhǎng)”。

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