桑玉琴

摘 要： 在思想品德課堂教學(xué)中，應(yīng)用互動(dòng)反饋技術(shù)，構(gòu)建了信息技術(shù)新環(huán)境，提高了師生之間和學(xué)生之間的知識(shí)匯聚、思維碰撞、思想交鋒、情感融合的效率，使課堂綻放智慧的光彩。

關(guān)鍵詞：互動(dòng)反饋技術(shù) 智慧課堂

中圖分類號(hào)：G633.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1003-9082（2017）07-0101-01

現(xiàn)代教學(xué)信息技術(shù)中的互動(dòng)反饋技術(shù)應(yīng)用已日趨成熟，如果合理、恰當(dāng)?shù)貞?yīng)用這種互動(dòng)反饋技術(shù)，就能更好地根據(jù)教學(xué)進(jìn)程中出現(xiàn)的新情況，促進(jìn)教學(xué)生成，用一個(gè)智慧的生命去照亮許多的智慧生命，用一個(gè)智慧的心靈去喚醒許多智慧的心靈。下面，我結(jié)合思想品德課的實(shí)踐，談一談互動(dòng)反饋技術(shù)如何輔助教師實(shí)現(xiàn)智慧課堂。

一、互動(dòng)反饋技術(shù)的作用

第一：互動(dòng)反饋技術(shù)是在傳統(tǒng)的多媒體教室環(huán)境下，增加平臺(tái)軟件和教師遙控器、學(xué)生群組遙控器、遙控接收器等設(shè)備，利用群組紅外遙控技術(shù)所構(gòu)成的系統(tǒng)。運(yùn)用這種新型的課堂教學(xué)媒體，教師可以通過(guò)互動(dòng)反饋設(shè)備設(shè)問(wèn)質(zhì)疑，引發(fā)學(xué)生思維的深度參與，學(xué)生可以利用手中的遙控器根據(jù)教師設(shè)計(jì)的問(wèn)題進(jìn)行電子表態(tài)。系統(tǒng)通過(guò)接收器可以即時(shí)采集、收集、整理教學(xué)反饋信息，為教師提供各種教學(xué)過(guò)程中的統(tǒng)計(jì)和數(shù)據(jù)分析結(jié)果。為實(shí)現(xiàn)思維的互動(dòng)提供有力的支持，從而促進(jìn)學(xué)生解決問(wèn)題的理性思辨和創(chuàng)造性思維的能力的發(fā)展。

第二：互動(dòng)反饋技術(shù)系統(tǒng)中的挑人、挑組、搶答、搶權(quán)等功能不僅是對(duì)教學(xué)的一個(gè)反饋，也是對(duì)課堂氣氛的一個(gè)調(diào)整，這一技術(shù)的運(yùn)用在實(shí)踐中非常受學(xué)生的歡迎，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣并主動(dòng)參與課堂，真正做到了以學(xué)生為主體的教學(xué)理念。

二、互動(dòng)反饋技術(shù)如何輔助教師實(shí)現(xiàn)智慧課堂

智慧課堂是以培養(yǎng)學(xué)生的智慧為核心的一種課堂教學(xué)形態(tài)，目標(biāo)是培養(yǎng)富有個(gè)性、崇尚智慧的靈動(dòng)學(xué)生。總的來(lái)說(shuō)，我認(rèn)為“智慧課堂”至少體現(xiàn)高效性、共鳴性兩個(gè)基本特征。下面，我以《中華傳統(tǒng)文化》為課例，談?wù)勅绾芜\(yùn)用互動(dòng)反饋技術(shù)使課堂達(dá)到高效性、共鳴性。

第一：高效性。智慧課堂的本質(zhì)是高效，利用互動(dòng)反饋系統(tǒng)優(yōu)化教學(xué)環(huán)節(jié)，既強(qiáng)調(diào)教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間的反饋，又要將其貫穿于整個(gè)教學(xué)過(guò)程的始終。反饋的運(yùn)用在課堂教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)都有其特定的作用，具體的應(yīng)用有：通過(guò)前饋測(cè)查、診斷測(cè)查、終結(jié)性測(cè)查等實(shí)時(shí)了解學(xué)生情況，及時(shí)調(diào)控教學(xué)進(jìn)行針對(duì)性教學(xué)，可以避免現(xiàn)實(shí)教學(xué)中出現(xiàn)的教與學(xué)不同步的現(xiàn)象，既能克服傳統(tǒng)課堂滿堂灌、沉悶、消極的弊端，又能防止新課改后“從滿堂灌到滿堂問(wèn)，形式上熱熱鬧鬧，本質(zhì)上高耗低效”的弊端。

例如：在教學(xué)《中華傳統(tǒng)文化》的課例中，我運(yùn)用了互動(dòng)反饋設(shè)備先進(jìn)行了前饋性測(cè)查。我設(shè)計(jì)了三個(gè)調(diào)查問(wèn)題，具體如下：

（1）KFC和川菜，你更喜歡吃那個(gè)？

A、KFC B、川菜

（2）圣誕節(jié)與春節(jié)，你更喜歡過(guò)那個(gè)節(jié)日？

A、 圣誕節(jié) B、春節(jié)

（3）韓國(guó)劇與大陸劇，你更喜歡看哪些？

A 、韓國(guó)劇 B、大陸劇

上課前，先出示這三個(gè)調(diào)查問(wèn)題，學(xué)生根據(jù)設(shè)問(wèn)進(jìn)行電子表態(tài)。系統(tǒng)接收器即時(shí)將把采集到的信息反饋出來(lái)：65%的學(xué)生喜歡KFC，35%的學(xué)生喜歡川菜，60%的學(xué)生喜歡過(guò)圣誕節(jié)，40%的學(xué)生喜歡過(guò)春節(jié)，70%的學(xué)生喜歡看韓國(guó)劇，30%的學(xué)生喜歡看大陸劇。面對(duì)這個(gè)動(dòng)態(tài)生成的調(diào)查結(jié)果，我繼續(xù)追問(wèn)學(xué)生：“調(diào)查結(jié)果反映了我國(guó)的民族文化現(xiàn)狀如何呢？”大部分學(xué)生經(jīng)過(guò)片刻思考就能說(shuō)出：“中華傳統(tǒng)文化面臨外來(lái)文化的沖擊。”這時(shí)，我立刻追問(wèn)：“面對(duì)如此狀況，作為中華兒女的你們，應(yīng)該要強(qiáng)化一種什么觀念呢？學(xué)生不假思索第大聲回答：“要強(qiáng)化對(duì)中華民族文化認(rèn)同”。由此可見，通過(guò)運(yùn)用了互動(dòng)反饋設(shè)備進(jìn)行的前饋性測(cè)查，能夠高效地利用動(dòng)態(tài)生成的信息巧妙地導(dǎo)入新課。而且，在新授知識(shí)的環(huán)節(jié)中，還可以運(yùn)用形成性測(cè)查來(lái)幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己學(xué)習(xí)中存在的知識(shí)盲點(diǎn)，起到強(qiáng)化教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)的作用。在課堂練習(xí)的環(huán)節(jié)中，還可以利用終結(jié)性測(cè)查來(lái)檢查對(duì)教學(xué)目標(biāo)完成情況的總體測(cè)查。實(shí)踐證明：在教學(xué)中利用互動(dòng)反饋技術(shù)中的“按按按”的操作模式參與教學(xué)內(nèi)容，可以讓教師高效地優(yōu)化教學(xué)環(huán)節(jié)，使課堂煥發(fā)新的生命！

第二：共鳴性。葉瀾教授曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“要從生命的高低，用動(dòng)態(tài)生成的觀念去看課堂教學(xué)?！白屨n堂產(chǎn)生共鳴性”是我們一直所追求的課堂境界，但課堂產(chǎn)生共鳴的瓶頸是及時(shí)的反饋，解決反饋瓶頸需要借助現(xiàn)代信息技術(shù)中的互動(dòng)反饋技術(shù)。應(yīng)用互動(dòng)反饋技術(shù)，使教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間處于一種相互促進(jìn)、推動(dòng)的狀態(tài)。互動(dòng)參與行為和反饋差異也能激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的求知欲望，形成和諧的師生互動(dòng)、學(xué)生互動(dòng)、學(xué)習(xí)個(gè)體與教學(xué)中介的互動(dòng)，從而產(chǎn)生教學(xué)共振、使課堂達(dá)到共鳴。在《中華傳統(tǒng)文化》這一課例中，我運(yùn)用了“按按按”系統(tǒng)中的挑人、挑組、搶答和搶權(quán)的活動(dòng)來(lái)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，活躍課堂氣氛，于是，我在本環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)了一個(gè)具有生活性的問(wèn)題：“聯(lián)系生活實(shí)際，談?wù)勀闶侨绾蝹鞒兄腥A傳統(tǒng)文化”。對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，我讓學(xué)生以搶答的形式來(lái)爭(zhēng)得答題權(quán)，這一做法使課堂氣氛又掀起了一個(gè)新的小高潮，學(xué)生都積極參與到搶答活動(dòng)中來(lái)，迸發(fā)出許多智慧的亮點(diǎn)，豐富多彩的答案也使學(xué)生得到了一次積累知識(shí)的機(jī)會(huì)。有的學(xué)生說(shuō)：“清明祭掃就是中華傳統(tǒng)文化的傳承”。其中，還有些同學(xué)說(shuō)到：“我們?cè)谖覀冊(cè)陔娨暽峡吹綗惆莘穑砬笮陌?，也是在傳承傳統(tǒng)文化”。面對(duì)課堂上學(xué)生不同的價(jià)值取向，我沒有以權(quán)威結(jié)論妄下定論，而應(yīng)通過(guò)多角度引導(dǎo)后，讓學(xué)生再利用“按按按”作自主選擇。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，100%的同學(xué)都不認(rèn)同傳承落后的文化，而是要傳承優(yōu)秀文化，并要結(jié)合時(shí)代的特征，推陳出新，從而使我們中華傳統(tǒng)文化更加具有生命力和創(chuàng)造力。在互動(dòng)反饋技術(shù)的輔助下，我創(chuàng)建了師生、學(xué)生之間平等交流的平臺(tái)，營(yíng)造了和諧民主的課堂氛圍，尊重了學(xué)生的差異，保護(hù)了學(xué)生靈動(dòng)的思維并激起情感的陣陣波瀾，把課堂推向共鳴。

總之，課堂應(yīng)該是教師和學(xué)生揮灑激情、彰顯個(gè)性的地方，而互動(dòng)反饋術(shù)就猶如是舞臺(tái)的道具，在它的輔助下課堂可以迸發(fā)智慧、演繹精彩。