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如何把握音樂(lè)的結(jié)構(gòu)與形式？
——《作曲與分析——音樂(lè)結(jié)構(gòu)：形態(tài)、構(gòu)態(tài)、對(duì)位以及二元性》評(píng)介

《作曲與分析——音樂(lè)結(jié)構(gòu)：形態(tài)、構(gòu)態(tài)、對(duì)位以及二元性》,賈達(dá)群著，上海音樂(lè)出版社2016年12月版

如何把握音樂(lè)的結(jié)構(gòu)與形式？這是古老而又繁難的話題。從古到今從不缺有思想的音樂(lè)理論家、作曲家為之爭(zhēng)辯，并付諸于創(chuàng)作實(shí)踐。上海音樂(lè)學(xué)院賈達(dá)群教授在當(dāng)下音樂(lè)學(xué)界普遍吁求重構(gòu)音樂(lè)分析學(xué)科的時(shí)代里，以結(jié)構(gòu)學(xué)理論為經(jīng)，以多維音樂(lè)分析方法為緯，立足于作曲實(shí)踐，將音樂(lè)結(jié)構(gòu)的認(rèn)知范圍擴(kuò)大到數(shù)學(xué)、物理學(xué)、生物學(xué)、歷史學(xué)、哲學(xué)以及美學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域和多重層面，以哲理、曉暢的語(yǔ)言和大量的圖譜參與了大師們的“論爭(zhēng)”。

《作曲與分析——音樂(lè)結(jié)構(gòu)：形態(tài)、構(gòu)態(tài)、對(duì)位以及二元性》是賈達(dá)群教授繼出版《結(jié)構(gòu)詩(shī)學(xué)——關(guān)于音樂(lè)結(jié)構(gòu)若干問(wèn)題的討論》之后的又一本新著。倘若稱《結(jié)構(gòu)詩(shī)學(xué)》為“理論篇”的話，那么《作曲與分析》則是“實(shí)踐篇”，兩者相互映照、彼此勾連，帶有“互文”意味。新著《作曲與分析》的書名恰恰體現(xiàn)了作者的雙重身份——作曲家與音樂(lè)理論家。理論往往重理性思考，作曲往往重感性直觀，品讀該著會(huì)發(fā)現(xiàn)一切概念和問(wèn)題中都有話語(yǔ)的兩岸。著者在兩岸之間往來(lái)顧盼、調(diào)和，構(gòu)成了“思與詩(shī)”、“字符與音符”、“理性與感性”的智性對(duì)話。

全書共五篇，十三章，并不囿于一般意義上的結(jié)構(gòu)問(wèn)題研究，其著述的研究?jī)?nèi)容和方法上均具啟示意義。在敘述結(jié)構(gòu)上，論及了“局部結(jié)構(gòu)”——音樂(lè)結(jié)構(gòu)層面(樂(lè)旨、樂(lè)節(jié)、樂(lè)句、樂(lè)段、樂(lè)片、樂(lè)部、樂(lè)章)、“整體結(jié)構(gòu)”——天然結(jié)構(gòu)態(tài)(二分性結(jié)構(gòu)和三分性結(jié)構(gòu))和結(jié)構(gòu)對(duì)位(層結(jié)構(gòu)、體結(jié)構(gòu))，并在此基礎(chǔ)上，深究音樂(lè)結(jié)構(gòu)的靜態(tài)文本與動(dòng)態(tài)音響的二元關(guān)系。這一敘述方式不僅注重對(duì)不同音樂(lè)結(jié)構(gòu)層面的深度分析，而且強(qiáng)調(diào)音樂(lè)文本結(jié)構(gòu)的整體性和統(tǒng)一性，整體與局部“兼容并蓄”。在研究方法上，傳統(tǒng)曲式研究主要用純歸納的基本方法來(lái)研究，對(duì)所有音樂(lè)作品中所帶有的普遍性的共同模式加以分析，歸納出音樂(lè)作品的共同結(jié)構(gòu)模式和潛在構(gòu)成規(guī)則?！蹲髑c分析》似乎訴求一種更具兼容性(包括歸納法與演繹法)的結(jié)構(gòu)分析路徑。著者把“結(jié)構(gòu)對(duì)位理論”作為結(jié)構(gòu)的核心概念，將龐雜的音樂(lè)結(jié)構(gòu)現(xiàn)象加以歸納包容進(jìn)來(lái)，也因此超越了傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)概念范疇的局限。但同時(shí)，著者部分研究采用“演繹法”，即基于一個(gè)固定的結(jié)構(gòu)模式，然后逐步深入到與該模式既同又異的諸結(jié)構(gòu)現(xiàn)象，從既一致又有差別的角度發(fā)現(xiàn)多樣的、個(gè)性化的音樂(lè)深層結(jié)構(gòu)規(guī)則，最終對(duì)作品的意義做出有說(shuō)服力的學(xué)術(shù)及人文闡釋，從而為音樂(lè)創(chuàng)作、表演、研究和審美提供有價(jià)值的經(jīng)驗(yàn)。

(杭州師范大學(xué) 王旭青)