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從“向內(nèi)轉(zhuǎn)”到“向外轉(zhuǎn)”的文學(xué)理論大勢(shì)
——《從形式主義到歷史主義：晚近文學(xué)理論“向外轉(zhuǎn)”的深層機(jī)理探究》評(píng)介

《從形式主義到歷史主義：晚近文學(xué)理論“向外轉(zhuǎn)”的深層機(jī)理探究》，姚文放著，北京大學(xué)出版社2017年4月版

20世紀(jì)文學(xué)理論以形式主義為主流，從1910年代到1980年代，形式主義在文學(xué)理論領(lǐng)域雄霸了大半個(gè)世紀(jì)。俄國(guó)形式主義將語(yǔ)言形式的“陌生化”奉為文學(xué)之為文學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)，將“文學(xué)性”歸結(jié)為不斷延續(xù)的語(yǔ)言形式創(chuàng)新問題，在當(dāng)時(shí)為文學(xué)本質(zhì)的本體論研究打開了新的思路，此后英美新批評(píng)、結(jié)構(gòu)主義文論、現(xiàn)象學(xué)文論、接受美學(xué)、解構(gòu)主義文論等都沿著這一路子往前走，由此激蕩而成百年文學(xué)理論的形式主義大潮。然而到了1980年代后現(xiàn)代主義興起，文化研究日漸擠占了文學(xué)研究的地盤，文學(xué)理論發(fā)生了從形式主義走向歷史主義的轉(zhuǎn)向，如果說(shuō)當(dāng)年形式主義的勃興是朝著語(yǔ)言、形式、文本“向內(nèi)轉(zhuǎn)”的話，那么在經(jīng)過七、八十年“與世隔絕”的狀態(tài)以后，文學(xué)理論又折返回來(lái)，朝著社會(huì)、歷史、現(xiàn)實(shí)“向外轉(zhuǎn)”了，其表征就是新歷史主義、女性主義、后現(xiàn)代主義、后殖民主義、生態(tài)主義、審美文化研究、媒介研究等新潮理論的風(fēng)靡一時(shí)，而在90年代以后，這些新潮理論又紛紛涌入國(guó)門，帶來(lái)了巨大的沖擊和震蕩，導(dǎo)致國(guó)內(nèi)文學(xué)理論的觀念、方法、路徑、模式發(fā)生了重大的轉(zhuǎn)折，呈現(xiàn)出與舊時(shí)迥然不同的格局，帶來(lái)了諸多前所未有的問題，但也提供了千載難逢的契機(jī)。

該書致力于對(duì)晚近文學(xué)理論從形式主義走向歷史主義的路徑進(jìn)行勾勒，對(duì)于這一“向外轉(zhuǎn)”趨勢(shì)的深層機(jī)理作出深入、全面的探究。概括言之，可以歸結(jié)為問題、觀念、概念、論爭(zhēng)、理論、方法、基礎(chǔ)、動(dòng)向、宗旨等九個(gè)方面，論及文學(xué)性的變異、“理論”的橫空出世、文化政治的興起、文學(xué)經(jīng)典之爭(zhēng)、話語(yǔ)理論的新視野、癥候解讀的生產(chǎn)性、美學(xué)的重構(gòu)、回歸文學(xué)理論、回到中國(guó)問題等。上述理論探討旨在為目前及今后一段時(shí)期我國(guó)文學(xué)理論的發(fā)展，為建構(gòu)具有中國(guó)特色和中國(guó)氣派的文學(xué)理論體系提供必要的學(xué)術(shù)參照。特別要指出的是，我國(guó)當(dāng)代文學(xué)理論具有豐厚的歷史主義傳統(tǒng)，在今天新的時(shí)代條件下，總結(jié)和整合百年中外文學(xué)理論的學(xué)術(shù)資源，將歷史主義傳統(tǒng)進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大，進(jìn)而助推我國(guó)文學(xué)理論新的躍遷，這無(wú)疑是一項(xiàng)尚未完成但特別有意義的工作。

(杭州師范大學(xué) 蘇遲)