戰(zhàn) 捷（深圳大學(xué) 藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院，廣東 深圳 518000）

論“矛盾空間”的審美特征

戰(zhàn) 捷（深圳大學(xué) 藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院，廣東 深圳 518000）

該論文針對(duì)現(xiàn)代繪畫和平面設(shè)計(jì)中有別于傳統(tǒng)視覺規(guī)律和空間概念的“矛盾空間”進(jìn)行了審美特征分析，系統(tǒng)歸納了視錯(cuò)覺畫家埃舍爾和視覺創(chuàng)意大師福田繁雄在矛盾空間藝術(shù)表現(xiàn)上獨(dú)特的真假浸潤(rùn)的視覺語言和特征。

矛盾空間;視覺語言;審美特征;現(xiàn)代繪畫;平面設(shè)計(jì)

“矛盾空間”，通常是利用人們視點(diǎn)轉(zhuǎn)換和交替，在二維平面上表現(xiàn)三維立體形態(tài)，但在三維形態(tài)中又顯現(xiàn)出模棱兩可的視覺效果，從而造成空間在兩種狀態(tài)之間混亂的空間狀態(tài)。現(xiàn)代繪畫和平面設(shè)計(jì)擺脫了傳統(tǒng)繪畫的視覺規(guī)律和空間概念，強(qiáng)調(diào)單純化和平面化，追求畫面的虛構(gòu)和荒誕性；但還是要用現(xiàn)實(shí)去支撐虛構(gòu)的世界，從而完成“真假浸潤(rùn)”的藝術(shù)美，賦予現(xiàn)代繪畫和平面設(shè)計(jì)作品一種全新的視覺特征。

就“矛盾空間”的藝術(shù)美而言，歸納起來主要可分為兩大類，一是空間邏輯和數(shù)學(xué)造型之美；二是錯(cuò)視原理和視覺符號(hào)之美。

一、空間邏輯和數(shù)學(xué)造型之美

埃舍爾是世界著名的視錯(cuò)覺畫家，他的作品是我們了解“矛盾空間”之美的典范。埃舍爾的視覺語言是從事物的精確、規(guī)則、秩序特性中發(fā)現(xiàn) “矛盾空間”獨(dú)特的視覺效果，通過邏輯化的數(shù)學(xué)真實(shí)感在讀者心中所激起“真假浸潤(rùn)”的愉悅感。埃舍爾與絕大多數(shù)依靠神秘感性語言來創(chuàng)作的藝術(shù)家不同，他的作品帶有數(shù)學(xué)意味的理性，強(qiáng)調(diào)用具體、可辨識(shí)的邏輯形象表達(dá)“不可能”的、虛幻的“矛盾空間”之美。數(shù)理的空間假象是埃舍爾藝術(shù)的靈魂。

1.空間邏輯

埃舍爾藝術(shù)語言之一是空間邏輯的挖掘和應(yīng)用。

所謂空間邏輯是指物理中物體之間的必要關(guān)系,在空間中產(chǎn)生違背視覺悖論，即視錯(cuò)覺，或“矛盾空間”。在埃舍爾《畫廊》（圖1圖例-1）作品中，他通過嚴(yán)謹(jǐn)?shù)拈_場(chǎng)白為你準(zhǔn)備了一個(gè)非常合乎邏輯的視覺線索，然而當(dāng)你認(rèn)真的按照他指引的方向沿路而上時(shí)，卻突然發(fā)現(xiàn)你走進(jìn)了迷宮，面前展現(xiàn)的一切在瞬間發(fā)生了奇妙的變化，一個(gè)陌生的世界完全顛覆了你對(duì)空間的認(rèn)知。埃舍爾是在利用我們知識(shí)本身來質(zhì)疑知識(shí)的可靠性，通過理性揭示事物內(nèi)在邏輯關(guān)系的同時(shí)，讓讀者在自相矛盾中感受和體驗(yàn)驚異的美感。

圖1 埃舍爾作品圖例

在埃舍爾的作品《蜥蜴》(圖1圖例-2)里，鑲嵌而成的蜥蜴在嬉笑中逃離了二維平面的束縛，來到桌面放風(fēng), 然后又重新融入原來圖案的錯(cuò)覺中；作品《互繪的雙手》（圖1圖例-3）表現(xiàn)的是雙手互繪的錯(cuò)覺，生動(dòng)有趣；所有這些作品都是典型的從矛盾空間中為讀者創(chuàng)造了驚異的神奇美感。

2.數(shù)學(xué)造型之美

埃舍爾還運(yùn)用了數(shù)學(xué)原則和數(shù)理概念在他的作品中得到了非同尋常的圖像化。例如作品《瀑布》（圖1圖例-4）是依據(jù)三角原理創(chuàng)作的作品，畫面中川流不息的流水完全違反地心吸力，并且數(shù)理圖像亦毫不合理。這種不合情理的數(shù)理結(jié)構(gòu)亦見于作品《瞭望塔》（圖1圖例-5）中，畫面中的建筑物和人物手持的立方體都是怪異的，不合情理的，但埃舍爾為讀者創(chuàng)造了數(shù)學(xué)造型美的體驗(yàn)。

作品《莫比烏斯帶II》（圖1圖例-6）中，當(dāng)我們跟蹤螞蟻的路徑時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)螞蟻行走的面給我們帶來了認(rèn)知矛盾的驚喜。

埃舍爾的作品為我們展現(xiàn)的空間邏輯和數(shù)學(xué)造型蘊(yùn)藏著神奇的視幻覺和視錯(cuò)覺之美，當(dāng)我們把對(duì)真實(shí)世界的認(rèn)知與埃舍爾所創(chuàng)造的虛構(gòu)幻像相混時(shí)，“現(xiàn)實(shí)”并不存在于繪畫之中，而只能存在于觀賞者的腦海中。這種真實(shí)與虛幻的時(shí)空浸潤(rùn)代表了現(xiàn)代繪畫在視覺語言探求中所進(jìn)行的不同于傳統(tǒng)繪畫的實(shí)驗(yàn)性思考。

二、錯(cuò)視原理和視覺符號(hào)之美

福田繁雄是世界著名的視覺創(chuàng)意大師，他創(chuàng)作的核心是圍繞著以視錯(cuò)覺問題為前提的設(shè)計(jì)思考，在他的作品中看似荒謬的視覺形象卻透射著理性的秩序。他對(duì)錯(cuò)視原理的精確把握和在異質(zhì)同構(gòu)視覺符號(hào)上的匠心形成了他獨(dú)特的審美特質(zhì)。

1.圖底關(guān)系

福田繁雄的作品充分運(yùn)用了圖底關(guān)系中的“以形易形”、“置換圖形”的設(shè)計(jì)理念，使平面設(shè)計(jì)的“負(fù)形”發(fā)揮了特有的審美，開拓了設(shè)計(jì)語言的新思路。在“以形易形”的轉(zhuǎn)換中,“負(fù)形”意義的提升，使得設(shè)計(jì)圖像比單一的“正形”圖像更具魅力和耐人尋味。

福田繁雄在作品《京王百貨海報(bào)》（圖2例-1）中我們能夠清楚地看到黑“底”上白色的女性符號(hào)化的腿和白“底”上黑色男性符號(hào)化的腿，黑白正負(fù)形的符號(hào)虛實(shí)互補(bǔ)，互生互存，簡(jiǎn)潔有趣的藝術(shù)效果是福田繁雄通過“垂直交錯(cuò)式圖底反轉(zhuǎn)”的視覺語言實(shí)現(xiàn)的。在作品《福田繁雄作品展海報(bào)》（圖2例-2）中，福田繁雄巧妙地將女人符號(hào)化軀體的輪廓從中部橫向分割，并將分割的圖形符號(hào)進(jìn)行了平移式交錯(cuò)重組，通過“水平交錯(cuò)式圖底反轉(zhuǎn)”創(chuàng)造出出乎意料的圖底交叉匯合的錯(cuò)視審美效果。在圖底關(guān)系的運(yùn)用方面，福田繁雄還不斷探索新的表現(xiàn)形式,在作品《UCC咖啡館》（圖2例-3）中，他以攪拌咖啡的杯中漩渦的正負(fù)紋理交錯(cuò)，通過“放射狀圖底反轉(zhuǎn)”創(chuàng)造出眾多拿著咖啡杯子的符號(hào)化的手，在螺旋狀重復(fù)并置的效果中，在突出咖啡圖形的同時(shí)增加了幽默的情趣。

可見，這種 “圖”與“底”發(fā)生反轉(zhuǎn)并彼此融合所產(chǎn)生的符號(hào)的雙重意象賦予了畫面空間上和意趣上的美感體驗(yàn)。

2.錯(cuò)視原理

圖2 福田繁雄作品圖例

在《福田繁雄招貼展》（圖2圖例-4）的招貼設(shè)計(jì)中，福田繁雄將四個(gè)不同視角的符號(hào)化的人表現(xiàn)于同一畫面中，單純的線和面營造出空間的穿插感，大面積黃色與黑色人物的剪影強(qiáng)烈對(duì)比，使整個(gè)畫面視覺錯(cuò)視效果十分明顯。福田繁雄善于利用這種矛盾空間的處理方法，把不合理的空間關(guān)系置于有限的平面之上，這種空間意識(shí)的模糊，在視覺表現(xiàn)上產(chǎn)生了符號(hào)的多重意義的審美特性。福田繁雄為《日本松屋百貨》（圖2圖例-5）慶?；顒?dòng)設(shè)計(jì)的海報(bào)，在同一畫面中再次呈現(xiàn)了不同視角的符號(hào)化人形，一個(gè)是仰視的角度，一個(gè)俯視的角度，這種視覺上的悖論給我們帶來了視錯(cuò)的美感。可見福田繁雄就是通過將二維空間與三維空間完美地結(jié)合在一起的符號(hào)化錯(cuò)視原理為現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)開創(chuàng)了一種神秘的引人探究的空間美感。

3.異質(zhì)同構(gòu)

異質(zhì)同構(gòu)是借助一個(gè)基本形態(tài)，在保持基本形態(tài)原有特征的前提下置換新的視覺符號(hào)元素以完成再創(chuàng)造，從而豐富觀看者的視覺審美體驗(yàn)。福田繁雄的《貝多芬第九交響曲》（圖2圖例-6）招貼設(shè)計(jì)就是典型的案例。作品中福田繁雄以貝多芬頭像作為基本形態(tài)對(duì)貝多芬的頭發(fā)進(jìn)行視覺符號(hào)元素的置換，豐富了海報(bào)的內(nèi)涵，增加了海報(bào)的審美情趣。在福田繁雄作品《F》海報(bào)系列中（圖2例-7），主畫面是以字母“F為基本型，福田繁雄重現(xiàn)了很多以往平面作品中慣用的圖形符號(hào)，矛盾空間、圖底反轉(zhuǎn)的錯(cuò)視原理創(chuàng)造了具有異質(zhì)同構(gòu)特征的設(shè)計(jì)作品。

三、結(jié)論

從埃舍爾和福田繁雄的作品中我們不難看出，他們的共通契合點(diǎn)是把真實(shí)世界的物象或符號(hào)引導(dǎo)到一種圖像的 “矛盾空間”中，讓人們?cè)隗w驗(yàn)立體空間的平面表現(xiàn)過程和平面表現(xiàn)的立體還原過程中的流變從而享受解讀世界的新視角和真假浸潤(rùn)的另類美。他們的作品是把心智層面的神秘感，理性層面的秩序感在沒有前提的情形中讓觀者在?；蠛湾谙胫写┰接谡鎸?shí)與虛幻空間中，這時(shí)“假象”不但內(nèi)爆了真實(shí)，“假象”還跨越了真實(shí)，“假象”成為了超真實(shí)。這就是矛盾空間為我們帶來的傳統(tǒng)繪畫和平面設(shè)計(jì)從未有過的審美感受，可以說矛盾空間的藝術(shù)性成為了現(xiàn)代繪畫和現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中不可或缺的方法之一。

（責(zé)任編輯：呂少卿）

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1008-9675（2017）03-0106-02

2017-02-14

戰(zhàn) 捷，男，吉林人，深圳大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院副教授，研究方向:藝術(shù)學(xué)。