亚洲免费av电影一区二区三区,日韩爱爱视频,51精品视频一区二区三区,91视频爱爱,日韩欧美在线播放视频,中文字幕少妇AV,亚洲电影中文字幕,久久久久亚洲av成人网址,久久综合视频网站,国产在线不卡免费播放

        ?

        企業(yè)家是經(jīng)濟(jì)增長的“國王”

        2017-07-31 18:08:32張維迎
        中國經(jīng)濟(jì)信息 2017年13期
        關(guān)鍵詞:熊彼特斯密分工

        文│ 張維迎

        企業(yè)家是經(jīng)濟(jì)增長的“國王”

        文│ 張維迎

        我提出兩個(gè)命題。第一個(gè)命題是:市場經(jīng)濟(jì)是保持經(jīng)濟(jì)可持續(xù)增長的唯一制度。在其他制度下,經(jīng)濟(jì)在一定時(shí)期內(nèi)也可能出現(xiàn)增長,甚至比較高的增長,但不可能維持持續(xù)的增長。如果人類歷史按250萬年算的話,真正的經(jīng)濟(jì)增長只發(fā)生在過去250年,也就是說在萬分之一的時(shí)間內(nèi),在19世紀(jì)之前人類漫長的歷史中,按人均收入算,全世界的經(jīng)濟(jì)基本處于停滯狀態(tài),一代又一代,人類的生活水平?jīng)]有什么大的變化。為什么這250年與之前不同?因?yàn)槿祟愰_始走向市場經(jīng)濟(jì)。

        第二個(gè)命題是:企業(yè)家精神是市場有效、有序運(yùn)行的核心驅(qū)動(dòng)力。沒有企業(yè)家,也就沒有市場經(jīng)濟(jì);任何阻礙企業(yè)家精神發(fā)揮的制度和政策,都是對市場經(jīng)濟(jì)的背離。

        上述兩個(gè)命題結(jié)合在一起,我們可以得到一個(gè)結(jié)論:企業(yè)家精神是經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長的源泉,企業(yè)家是經(jīng)濟(jì)增長的“國王”。一部經(jīng)濟(jì)增長的歷史實(shí)際上就是企業(yè)家創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新的故事,全世界是這樣,中國也是這樣。反過來說,如果我們不去描述企業(yè)家的創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè),就不可能描述出經(jīng)濟(jì)增長的真面目。我和盛斌1989年出版了一本書,《經(jīng)濟(jì)增長的國王:論企業(yè)家》,講的就是這一點(diǎn)。

        理解經(jīng)濟(jì)增長的關(guān)鍵是理解企業(yè)家精神,但非常遺憾,經(jīng)濟(jì)學(xué)的課堂、教科書里并不這么講。主流的新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)里,我們看不見企業(yè)家的蹤跡。這是因?yàn)椋鹿诺浣?jīng)濟(jì)學(xué)假定偏好、資源和技術(shù)都是給定的,每個(gè)人一樣聰明且無所不知,在這樣的假設(shè)下,企業(yè)家毫無用武之地。新古典增長理論強(qiáng)調(diào)技術(shù)進(jìn)步和資本積累的重要性,但假定技術(shù)進(jìn)步是外生的,與企業(yè)家的行為無關(guān);它只關(guān)注資本量的多少,不關(guān)注誰在投資,似乎企業(yè)家投資和政府投資沒有什么區(qū)別。在現(xiàn)在流行的凱恩斯主義經(jīng)濟(jì)學(xué)里,政府成了經(jīng)濟(jì)增長的主角,中央銀行行長比企業(yè)家更重要。這些經(jīng)濟(jì)理論對增長的解釋,遠(yuǎn)不如亞當(dāng)·斯密和熊彼特給我們提供的理論有力。

        按照亞當(dāng)·斯密的理論,國民財(cái)富的增長主要來自勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高,也就是每個(gè)人能生產(chǎn)越來越多的東西;勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高靠技術(shù)進(jìn)步和創(chuàng)新;技術(shù)進(jìn)步和創(chuàng)新依賴于社會分工和專業(yè)化;而分工的范圍、深度依賴于市場和市場規(guī)模。這樣,市場越發(fā)達(dá)、市場規(guī)模越大,分工就越細(xì),專業(yè)化程度就越高;更細(xì)的分工和更高程度的專業(yè)化帶來技術(shù)進(jìn)步和生產(chǎn)率的提高,從而導(dǎo)致財(cái)富的增加;財(cái)富增加帶來市場規(guī)模的進(jìn)一步擴(kuò)大,分工進(jìn)一步深化,技術(shù)進(jìn)一步改進(jìn),由此形成一個(gè)良性循環(huán)。這是經(jīng)濟(jì)增長的基本邏輯。

        但這個(gè)良性循環(huán)能夠轉(zhuǎn)動(dòng)起來,最核心的驅(qū)動(dòng)力是什么呢?是企業(yè)家!這是熊彼特100多年前告訴我們的。該書德文版于1911年出版,英文版1934年出版。也參閱熊彼特,《資本主義、社會主義與民主》第二篇,商務(wù)印書館,2009年。

        根據(jù)熊彼特的增長理論,如果沒有企業(yè)家精神,經(jīng)濟(jì)生活不過是一個(gè)靜態(tài)的循環(huán)流轉(zhuǎn);正是企業(yè)家精神打破了這個(gè)循環(huán)流轉(zhuǎn),使得經(jīng)濟(jì)增長成為可能。不是客觀上事先已經(jīng)有了市場需求,企業(yè)家只是被動(dòng)地滿足它;相反,市場是企業(yè)家創(chuàng)造出來的。分工是誰創(chuàng)造的?也是企業(yè)家。如果沒有企業(yè)家,人類只能過自給自足的生活。比爾·蓋茨最偉大的貢獻(xiàn)是什么?是創(chuàng)造了一個(gè)軟件產(chǎn)業(yè)。技術(shù)進(jìn)步更是企業(yè)家創(chuàng)新的結(jié)果。這樣說并不是否認(rèn)技術(shù)人員的重要性,但創(chuàng)新和發(fā)明不一樣,創(chuàng)新可能需要發(fā)明,但發(fā)明不等于創(chuàng)新,創(chuàng)新的核心是新技術(shù)和新產(chǎn)品的商業(yè)化。

        技術(shù)進(jìn)步了,人們的收入就提高了,但增加的收入如何變成新的市場呢?還是靠企業(yè)家!現(xiàn)在講的所謂“產(chǎn)能過剩”,實(shí)際上是企業(yè)家沒有創(chuàng)造出消費(fèi)者喜歡的新產(chǎn)品,沒有把增加的財(cái)富變成新的市場。中國的企業(yè)家下一步要做的,就是在經(jīng)濟(jì)發(fā)展到現(xiàn)在水平的情況下,將人們不斷增加的收入變成真正的市場。這靠傳統(tǒng)的產(chǎn)業(yè)、傳統(tǒng)的產(chǎn)品是不可能做到的,只能靠創(chuàng)新。

        把亞當(dāng)·斯密的增長理論和熊彼特的增長理論結(jié)合起來,我們就得到一個(gè)“斯密—熊彼特增長模型”。

        根據(jù)斯密—熊彼特增長模型,經(jīng)濟(jì)增長最主要的表現(xiàn),不是我們通常講的人均GDP的增長,更不是原來存在的產(chǎn)品的消費(fèi)量的增加,而是新的產(chǎn)品、新的技術(shù)、新的市場的不斷出現(xiàn),分工鏈條的不斷拉長和專業(yè)化的加深,消費(fèi)結(jié)構(gòu)和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的不斷升級。

        按照超市零售存貨單位(SKUs)衡量,200年前人類使用的所有產(chǎn)品加起來不過10的2—3次方,今天是10的8—10次方,我們沒法想象它有多大,這些不斷涌現(xiàn)的新產(chǎn)品都是企業(yè)家創(chuàng)造出來的。我們現(xiàn)在用的每件工業(yè)產(chǎn)品都可以追溯到它的起源,都是企業(yè)家從無到有創(chuàng)造出來的。不僅是每個(gè)產(chǎn)品,而且每個(gè)產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)也是如此。傳統(tǒng)的社會只有農(nóng)業(yè)、手工業(yè)等幾個(gè)行業(yè),產(chǎn)品很簡單,現(xiàn)在我們有多少個(gè)行業(yè)?按照美國的多層分類標(biāo)準(zhǔn),僅出口產(chǎn)品,兩位數(shù)編碼的行業(yè)有97個(gè),4位數(shù)編碼的行業(yè)有1222個(gè),6位數(shù)編碼的行業(yè)有5053個(gè),而且還在不斷增加,這都是企業(yè)家創(chuàng)造出來的。如果讀者對一個(gè)行業(yè)有多大沒有概念,那就記?。骸爸饕糜谳d人的汽車及其他機(jī)動(dòng)車輛”屬于4位數(shù)類別的第8703類,“帶點(diǎn)燃往復(fù)式活塞內(nèi)燃發(fā)動(dòng)機(jī),排氣量大于1500毫升、小于3000毫升”的客用車屬于6位數(shù)類別的第870223類。

        中國過去30多年消費(fèi)結(jié)構(gòu)的變化很說明問題。如果只看人均糧食消費(fèi)的話,中國經(jīng)濟(jì)不僅沒有增長,而且倒退了:1981年中國城市居民人均消費(fèi)糧食是145公斤,2012年是79公斤。中國的經(jīng)濟(jì)增長主要表現(xiàn)為新的消費(fèi)產(chǎn)品不斷出現(xiàn),原來沒有的產(chǎn)品現(xiàn)在有了。20世紀(jì)90年代之前,手機(jī)沒有,汽車沒有,計(jì)算機(jī)沒有,網(wǎng)絡(luò)更沒有,現(xiàn)在都有了。

        而且有些東西看起來是新的,出現(xiàn)以后很快就消失,像固定電話,從80年代中期進(jìn)入家庭消費(fèi),但過去10年每百戶的固話擁有量不斷下降。80年代最重要的一些耐用消費(fèi)品現(xiàn)在已經(jīng)不值得統(tǒng)計(jì)了,如每百戶擁有多少輛自行車現(xiàn)在不再統(tǒng)計(jì),因?yàn)闆]有多大意義。所以說,經(jīng)濟(jì)的增長就是新產(chǎn)品、新技術(shù)的不斷出現(xiàn),而不只是GDP的增長。

        為什么做到這一點(diǎn)?因?yàn)樵诟偁幍氖袌錾希髽I(yè)家在不斷創(chuàng)新。

        (本文作者系原北京大學(xué)光華管理學(xué)院院長,經(jīng)濟(jì)學(xué)教授)

        猜你喜歡
        熊彼特斯密分工
        熊彼特《經(jīng)濟(jì)分析史》中的意識形態(tài)問題
        “分工明確”等十四則
        “家庭的幸福需要彼此分工共同努力”
        亞當(dāng)·斯密道德理論的核心是什么?——The Theory of Moral Sentiments題解
        淺析熊彼特之創(chuàng)新理論
        商(2016年8期)2016-04-08 09:50:39
        傳銷案件查處認(rèn)定存在部門分工
        熊彼特、沃勒斯坦和馬克思關(guān)于資本主義的理論比較
        熊彼特學(xué)術(shù)思想的影響路徑探析
        需求、天性與產(chǎn)業(yè)發(fā)展——來自亞當(dāng)·斯密的啟示
        從原始情感到道德基礎(chǔ):關(guān)于亞當(dāng)·斯密同情理論的思考
        色婷婷综合中文久久一本| 国产一区二区黄色的网站| 欧美男生射精高潮视频网站| 久久国产劲暴∨内射| 精品四虎免费观看国产高清| 久久精品国产亚洲av成人擦边| 亚洲一区二区精品在线| 胸大美女又黄的网站| 亚洲欧洲精品成人久久曰影片| 中文字幕天天躁日日躁狠狠| 亚洲精品一区二在线观看| 亚洲国产精品无码aaa片| 欧洲人妻丰满av无码久久不卡 | 成在人线av无码免费| 99在线无码精品秘 人口| 亚洲伊人久久大香线蕉| 国产精品妇女一二三区| 久久成人麻豆午夜电影| 国产一区二区亚洲av| 日本av一级片免费看| 精品人妻中文无码av在线| 国产精品福利影院| 99久久免费精品色老| 精品国产精品久久一区免费式| 亚洲av最新在线网址| 欧美一区二区午夜福利在线yw| 久久久亚洲一区二区三区| 欧美xxxx做受欧美88| 最新亚洲精品国偷自产在线| 国产精品涩涩涩一区二区三区免费| 精品中文字幕在线不卡| 乱子伦在线观看| 好吊妞人成免费视频观看| 亚洲一区二区三区视频免费| 日韩av无码中文字幕| 乱码精品一区二区三区| 国产亚洲成年网址在线观看| 久久亚洲中文字幕乱码| 欧美日韩视频在线第一区| av色综合网站| 国产一区二区三区尤物|