黃莉

學(xué)生寫信給我：“我怎樣才能把英語、數(shù)學(xué)學(xué)好？”“我怎么總是考不過別人？”這一字一句刺痛了我的心，我明白學(xué)生內(nèi)心的茫然和自卑。對于他們來說，也許分?jǐn)?shù)和成績才是生活唯一的目標(biāo)，但是人生之路何其長，如果只盯著眼前的數(shù)字看，他們還能健康快樂地成長嗎？要走向未來的康莊大道，僅憑著分?jǐn)?shù)的力量，是不足以支撐他們前行的。

由于應(yīng)試教育的影響，學(xué)生在學(xué)習(xí)中遇到的問題經(jīng)常會讓他們感到迷茫：“看到閱讀題我就頭疼”“上課發(fā)言總是擔(dān)心答錯”“和好朋友鬧矛盾了怎么辦”，學(xué)生在解決這些問題的過程，就是學(xué)生成長的過程。學(xué)生既要擁有學(xué)會知識的能力，更要具備解決問題的能力。因此，教師在其中的角色就是激發(fā)、引導(dǎo)。教師必須要把握好引導(dǎo)的時機(jī)，那就是“不憤不啟、不悱不發(fā)”。

作為教師，我不能直接指出學(xué)生的“唯分?jǐn)?shù)論”是不對的，我只能通過循循善誘，來引導(dǎo)學(xué)生明白，一個人除了成績優(yōu)異之外，還可以有很多其他的、難能可貴的優(yōu)點(diǎn)。

為此，我專門設(shè)置了一節(jié)以“夸夸自己”為主題的班會。竟然沒有一位學(xué)生能自信、大方地說出自己的優(yōu)點(diǎn)。面對沉默的課堂，我拿出幾個學(xué)生們比較熟悉的人物作比喻，比如孫悟空雖然頑劣，但是機(jī)靈活潑、敢愛敢恨，沙僧雖然木訥，但卻沉穩(wěn)可靠，忠誠善良，以此可見，每個人都有他的優(yōu)缺點(diǎn)，只有這樣才算是一個完整的人。學(xué)生們聽了我的介紹，頓時提起了興趣，開始暢所欲言，他們驚喜地發(fā)現(xiàn)：原來平凡的自己也有這么多被人注意的優(yōu)點(diǎn)，原來成績不夠優(yōu)異并不影響他們成為一個優(yōu)秀的人。

所以，教育就是循循善誘，先從學(xué)生感興趣的點(diǎn)吸引學(xué)生注意力，然后再引導(dǎo)學(xué)生尋找到解決問題的方法和路徑，實(shí)現(xiàn)自我釋放。張居正之所以被稱為“天才”與“魔鬼” 的經(jīng)典，正是因?yàn)樗朴谶\(yùn)用引導(dǎo)思維，左右逢源，將日漸衰敗的明朝中期推向盛世“萬歷中興”。

相對而言，引導(dǎo)就是“帶著人向某個目標(biāo)行動”，其突出的是對學(xué)生的發(fā)展方向、成長軌跡、良好行為習(xí)慣的引領(lǐng)。學(xué)生是發(fā)展中的人，身心處于未成熟狀態(tài)之中，也就是學(xué)生的這種未成熟狀態(tài)，決定了他們具有向前生長的力量，具有無限發(fā)展的潛力。這一方面意味著教師要遵循教育規(guī)律與學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)，以發(fā)展的視角看待學(xué)生的各種行為，并將學(xué)生的問題視為發(fā)展過程中的問題來應(yīng)對。另一方面，則意味著教師必須通過各種教育教學(xué)實(shí)踐與學(xué)習(xí)活動，加強(qiáng)對學(xué)生認(rèn)知、情感、社會性交往等方面的引導(dǎo)。

在引導(dǎo)中，教師能夠尊重學(xué)生的發(fā)展水平與發(fā)展需求，保護(hù)兒童的好奇心、探究意識與人格尊嚴(yán)，為他們的發(fā)展提供一種支持性、鼓勵性的環(huán)境。引導(dǎo)多了一份尊重與理解，更能設(shè)身處地地理解兒童的行為及其意義，在換位思考的基礎(chǔ)上認(rèn)同和理解孩子們的感受。

也正是因?yàn)檫@樣，我們越來越重視學(xué)生在教育，在學(xué)習(xí)中的地位。在教師問題的設(shè)置過程中，學(xué)生有了思考，感受到解決問題的快樂，有了成就感，成就了自信心，不僅激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，還能形成細(xì)致觀察、處事不驚、協(xié)作溝通等能力，將會終生受益。

（作者單位：監(jiān)利縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)）

（責(zé)任編輯 周小益）