劉愛運(yùn)

摘要：結(jié)合自己在教學(xué)一線的多年實(shí)踐，感悟到語文教師在教學(xué)中的角色應(yīng)該是：學(xué)生與教材之間“橋”的角色；在閱讀方面是打開學(xué)生閱讀視野大門的鑰匙；在人文精神的滲透方面是藝術(shù)熏染的天使；在創(chuàng)新精神方面是學(xué)生的開路先鋒。

關(guān)鍵詞：語文教師；教學(xué)角色；教材教學(xué)；閱讀教學(xué)；人文精神；創(chuàng)新精神

三尺講臺(tái)是教師施展才華的舞臺(tái)。身為語文教師，要上好每一節(jié)課，就必須在這個(gè)“舞臺(tái)”上扮演好自己的角色，才能抓住臺(tái)下“觀眾”的心。結(jié)合自己在實(shí)踐中的摸索，就語文教師在教學(xué)中的角色問題談四點(diǎn)看法：

一、在學(xué)生與教材之間，教師要當(dāng)好“橋”的角色

教材是語文課堂中知識(shí)的載體，學(xué)生是獲取知識(shí)的主體。教師的任務(wù)是如何讓學(xué)生從教材中獲取知識(shí)。教師這座“橋”就是讓學(xué)生走進(jìn)教材，與教材交流；就是解決學(xué)生與教材交流時(shí)出現(xiàn)的障礙；就是引導(dǎo)學(xué)生怎樣更好地理解教材。教師不能把自己對(duì)教材的認(rèn)知強(qiáng)加給學(xué)生，同時(shí)要承認(rèn)學(xué)生對(duì)教材的理解存在差異性?？傊處熞?dāng)好“橋”的角色。教師不要越權(quán)代替學(xué)生思考代替作者言論，最好是引導(dǎo)學(xué)生充分與教材交流。

教師如何才能當(dāng)好“橋”的角色呢？第一，激發(fā)學(xué)生對(duì)教材的興趣，否則就是“橋”搭的再好，學(xué)生也不愿通過。這一點(diǎn)我認(rèn)為應(yīng)從減輕學(xué)生閱讀時(shí)的心理壓力、提高學(xué)生感悟上入手，讓學(xué)生感受到閱讀教材是一種享受，不是沉重的負(fù)擔(dān)。教學(xué)時(shí)不要讓學(xué)生感到閱讀就是為了回答問題和做“條塊”式的分析，而要讓他們感到閱讀是為了感受生活，鑒賞美丑。第二，語文教師要用好教材這個(gè)載體，充分挖掘教材中學(xué)生發(fā)現(xiàn)不了或體會(huì)不到的藝術(shù)美和思想美。使學(xué)生感受到教材不僅是知識(shí)的載體，而且還是藝術(shù)、思想的結(jié)晶。激發(fā)學(xué)生從教材中感受這些東西的欲望。第三，語文教師在教學(xué)中重點(diǎn)要教給學(xué)生理解教材的方法，讓學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用這些方法獲取知識(shí)的能力。

二、在閱讀方面，教師要當(dāng)好打開學(xué)生閱讀視野大門的鑰匙

教材的知識(shí)是有限的，課堂教學(xué)也是有限的，然而知識(shí)是無窮的。隨著科學(xué)文化的發(fā)展，學(xué)生只會(huì)教材是不夠的。在教學(xué)上就要求教師不斷引導(dǎo)學(xué)生涉獵課外讀物，拓寬閱讀視野。語文教師就要當(dāng)好打開學(xué)生閱讀視野大門的鑰匙。這就要求我們不能只圍著課本轉(zhuǎn)，要給學(xué)生推薦經(jīng)典的讀物，引導(dǎo)學(xué)生從課堂學(xué)習(xí)走向課外學(xué)習(xí)。

教師怎樣才能做好開拓學(xué)生閱讀視野的鑰匙呢？第一，培養(yǎng)閱讀興趣，要給學(xué)生閱讀的自由。比如閱讀內(nèi)容，除不健康的，不管文學(xué)、歷史，還是科技、科幻等都可以讀。第二，做好閱讀指導(dǎo)。如怎樣選書，怎樣有效閱讀等都要做好指導(dǎo)。第三，培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣。如每天定時(shí)閱讀的習(xí)慣，記讀書筆記、寫讀后感的習(xí)慣，在閱讀中提出問題的習(xí)慣等。

語文教師做好學(xué)生的課外閱讀工作，不僅有利于課堂教學(xué)，而且對(duì)學(xué)生自身發(fā)展成學(xué)習(xí)型人才也有很大幫助。隨著教學(xué)改革的深入，語文教師引導(dǎo)學(xué)生課外閱讀這項(xiàng)工作顯得越來越重要了。

三、在學(xué)生人文精神的滲透方面，教師要當(dāng)好藝術(shù)熏染的天使

人文精神不是靠強(qiáng)行說教灌輸給學(xué)生，而是重在熏陶、感染。語文教師不能只懂一些漢語知識(shí)或修辭方法等理論知識(shí)就行了。我們首先要提高自身的修養(yǎng)，培養(yǎng)良好的人文情懷，成為一個(gè)品德高尚的人。這樣才能把自己的人文精神、道德情操“潤(rùn)物細(xì)無聲”地滲透到學(xué)生身上。

教師如何才能當(dāng)好藝術(shù)熏染的天使呢？我認(rèn)為要在這三方面提高自己：第一，情感要細(xì)膩、豐富、真誠(chéng)。“感人心者莫先乎情”。語文教學(xué)其實(shí)就是情感教學(xué)：主要體現(xiàn)在學(xué)生與作者，學(xué)生與教師，教師與作者及學(xué)生與學(xué)生間的情感交流，通過交流來感受彼此情感上的美，達(dá)到在交流中使學(xué)生受到熏陶，從而內(nèi)化為他們自己的思想情感。在交流的過程中，細(xì)膩、真誠(chéng)的情感最能打動(dòng)人，也最能感染人。第二，言、行上要幽默有風(fēng)度。言上有風(fēng)度即指教師的語言要有吸引力、感染力。這主要包括語言的運(yùn)用和表達(dá)上要有藝術(shù)性，要吸引學(xué)生樂于聽。行上有風(fēng)度即指教師要用自身的行動(dòng)來影響學(xué)生，做好學(xué)生的表率。這也是“身教重于言教”的教師版詮釋吧。第三，語文教師要有較高的藝術(shù)鑒賞能力和藝術(shù)修養(yǎng)。只有教師有了發(fā)現(xiàn)美、欣賞美的能力，才能更好地引導(dǎo)學(xué)生敏銳地發(fā)現(xiàn)教材、生活中的美，才能引導(dǎo)學(xué)生感受美、創(chuàng)造美。

四、在創(chuàng)新精神方面，教師要當(dāng)好學(xué)生的開路先鋒

現(xiàn)代教育要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，但傳統(tǒng)教育中教師處于學(xué)生之上，其思想束縛了學(xué)生的思維。如：要聽老師的話，要按老師要求的去做，似乎老師就是真理的象征，一切都是正確的，不容許學(xué)生對(duì)老師有質(zhì)疑、批判。這些都不利于學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。因此，我們教師要勇于擔(dān)負(fù)起打破傳統(tǒng)教育思想束縛的開路先鋒。

那么，如何來當(dāng)好開路先鋒呢？第一，要培養(yǎng)學(xué)生敢于質(zhì)疑、批判的精神。為培養(yǎng)學(xué)生這種精神，我曾鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)我的講課內(nèi)容進(jìn)行吹毛求疵，捕捉我犯的“錯(cuò)誤”并敢大膽的說出來。其實(shí)這些“錯(cuò)誤”是我故意設(shè)置，就為培養(yǎng)學(xué)生的膽量。哪怕是一個(gè)音調(diào)的失誤，只要學(xué)生指出來，我都虛心接受并當(dāng)眾贊揚(yáng)這個(gè)學(xué)生。因?yàn)檫@表明，不僅他（或她）認(rèn)真聽課，還敢挑戰(zhàn)權(quán)威，所以我大張旗鼓的表揚(yáng)他（或她）的這種行為。目的就是讓學(xué)生明白，敢于質(zhì)疑和批判，是值得肯定和表揚(yáng)的。一味地順從，會(huì)限制自身的發(fā)展的。我的這一舉措，不僅督促了我的教學(xué)，還給敢于質(zhì)疑的學(xué)生壯了膽。第二，在教學(xué)中多讓學(xué)生談自己的感受，說自己的想法。課堂設(shè)置問題時(shí)，我會(huì)有意識(shí)地多一些主觀性問題，讓學(xué)生有話可說。在評(píng)價(jià)時(shí)不要求一刀切，尊重個(gè)體差異。只有這樣，以學(xué)生為主體的課堂才會(huì)受歡迎，學(xué)生才能真的敢想敢說。

隨著語文教學(xué)的發(fā)展，我們語文教師對(duì)自己的角色會(huì)不斷有新的認(rèn)識(shí)。將來不管自己扮演什么角色，我們都是為了提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，都是為了讓他們成為高素質(zhì)的公民。所以，我吁請(qǐng)同仁們，別讓古板的教育思想禁錮住我們的大腦，也別讓“條塊式”課文分析程序化我們的語文課堂，更別讓單純的唯分論壓抑學(xué)生活潑的個(gè)性。在教改日漸深入的今天，我們語文教師的角色更加凸顯。培養(yǎng)學(xué)生良好的語文習(xí)慣，大力推進(jìn)素質(zhì)教育，既要傳承祖國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，又要讓學(xué)生充分彰顯個(gè)性。激勵(lì)他們?cè)趥鞒械幕A(chǔ)上創(chuàng)新，這些重任都是我們語文教師義不容辭的責(zé)任！

參考文獻(xiàn)：

[1]杜甫的《春夜喜雨》。

[2]白居易的《與元九書》。endprint