摘要：攝影，是一門沒有門檻的藝術(shù)，記錄的是光影，反映的是瞬間，留下的是永恒，表達的是思想。良好的德行是造就優(yōu)秀攝影人的必要因素，攝影不光是一門藝術(shù)，一項技藝，更是一種修行。本文就攝影藝術(shù)與德行修為的關(guān)系，作一種深入的探討和分析。

關(guān)鍵詞：攝影；德行修為；關(guān)系

攝影，是指使用某種專門設(shè)備進行影像記錄的過程，也就是通過物體所反射的光線使感光介質(zhì)曝光的過程，一般我們使用機械照相機、數(shù)碼照相機甚至手機進行攝影。攝影這一過程看似簡單，但要把日常生活中稍縱即逝的平凡事物轉(zhuǎn)化為不朽的視覺圖像，除了需要有踏實的攝影技術(shù)，與攝影師的德行有著密切的關(guān)系。只有端正了德行，磨礪意志、端正心態(tài)、鍥而不舍、在傳承的同時不斷創(chuàng)新，才能拍出令人感動的照片，使攝影技藝不斷提升。

一、攝影中的“德”與“行”

首先談?wù)剶z影的“德”?！暗隆睂γ總€攝影人都非常重要，攝影也是一種修行，一個優(yōu)秀的攝影師，必須具備良好的攝影品德。人們在社會生活中，用自己的一舉一動、一言一行來體現(xiàn)自己的道德水準(zhǔn)。古人很早就提出了關(guān)于道德實踐的觀念：《周禮·地官·師氏》中就有“ 敏德以為行本” 一說，孔子也說過“ 君子恥其言而過其行”。這里強調(diào)道德實踐的統(tǒng)一，道德意識與道德行為的一致。作為攝影人，需要道德自律，遵守道德。

其次談?wù)劇靶小?。這里的“行”指為了搞好攝影創(chuàng)作，需具備的技術(shù)、行為等。在攝影創(chuàng)作的道路上，從入門到精通，需要不斷學(xué)習(xí)、實踐，付出巨大的努力，從多方面進行鍛煉，方可使自身的攝影水平達到較高的層次。我們在舉辦群藝杯全國攝影賽中，一直秉承“以德先行”“德行兼一”的原則，以塑造人的靈魂為主題，舉辦每年一屆的賽事。全國第六屆“群藝杯”攝影藝術(shù)展的主題是“感恩時代”，感恩是一種修養(yǎng)，感恩是一種感情，感恩是一種良知，感恩是一種覺悟，感恩更是一種境界。感恩的心，孕育著無限的幸福。感恩之心，是幸福的源泉。因此，我們應(yīng)常懷感恩之情懷，只有懂得感恩的人，才能獲得人生最大的快樂和幸福！全國第七屆“群藝杯”攝影大賽的主題是“大地情懷，尋夢中國”，參展的作品題材涉及自然、人文、生態(tài)、風(fēng)俗、人物等多個領(lǐng)域，創(chuàng)作手法涵蓋藝術(shù)、紀(jì)實等諸多門類，作品風(fēng)格多樣，各具特色，彰顯祖國的壯麗和廣闊。全國第八屆“群藝杯”攝影大賽的主題是“綠水青山，鄉(xiāng)土家園”。這些作品深刻反映出了時代變革的發(fā)展履痕，反映了當(dāng)代中國的精神面貌，它們是在深圳特區(qū)這片肥沃厚重的文化土壤、改革開放前沿陣地上開出的藝術(shù)繁花。我們旨在通過全國性的攝影賽事，達到教育人們、凈化靈魂的效果。

二、如何提升攝影的德行

攝影需要好的心態(tài)。我們喜愛攝影，主要因為攝影能呈現(xiàn)無窮的影像，紀(jì)實或藝術(shù)化地再現(xiàn)各種瞬間，使攝影人忘我地投入攝影的創(chuàng)作中。但是，個別攝影人存在攀比器材、炫耀成績、爭風(fēng)吃醋等現(xiàn)象，給攝影界帶來不好的影響。爭強好勝本可激勵自身進步，但若方式不當(dāng)，則不可取。攝影創(chuàng)作應(yīng)該是一項純粹的藝術(shù)行為，某些不良行為會帶來不和諧的氛圍。攝影人應(yīng)修德，與人為善、潛心創(chuàng)作、自信而謙虛、公正公平，只有這樣，才是一個優(yōu)秀的攝影人應(yīng)該具備的素質(zhì)。

攝影需要實事求是。攝影需要保持客觀，除了創(chuàng)意與藝術(shù)再現(xiàn)，攝影作品往往需要真實、遵守規(guī)則、尊重民俗等等。近年來，在一些重大攝影比賽中，曾出現(xiàn)將他人作品冒充本人作品的情況；在某些紀(jì)實照片中，也被發(fā)現(xiàn)存在電腦合成、以假亂真的現(xiàn)象；在一些人文攝影中，也存在過度擺拍、不尊重民俗的例子。這樣的情況是失實攝影，需要杜絕以及社會監(jiān)督。攝影需要尊重事實，遵守規(guī)則。無規(guī)矩，不成方圓。

攝影需要傳承與創(chuàng)新。技藝的學(xué)習(xí)與繼承，是攝影人的基本要求。此外，攝影人還需要在傳承的基礎(chǔ)上，不斷創(chuàng)新。當(dāng)今，攝影藝術(shù)已經(jīng)達到了一個新的高度，學(xué)習(xí)和繼承傳統(tǒng)的攝影技法、理念是很有必要的。但創(chuàng)新更難能可貴，在傳承的基礎(chǔ)上，創(chuàng)新領(lǐng)域，創(chuàng)新技藝，創(chuàng)新思維，有益于攝影的進步。影像視覺是新興的時代音符，是最直接、最廣泛、最真實的時代記憶。只有堅守道德，品行端正，才能從攝影家的作品中，看出攝影家們深入生活、扎根人民、不斷探索的堅實腳印。

攝影需要勤奮。書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。勤奮是搞好攝影創(chuàng)作的必備要素。攝影人必須學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的、新的攝影技藝，對新器材、新思維有有詳細的了解，刻苦努力、融會貫通，才能拍出令人驚艷的作品。許多攝影師起早貪黑，風(fēng)雨無阻地踩點守候拍攝風(fēng)光的好時機，但往往天公不作美、或者失誤沒拍好。但機會總是留給有準(zhǔn)備的人，這次沒拍好，那就下一次，而且經(jīng)驗總在實踐中積累，反思失敗的原因，加以改進，成功遲早會來臨。

攝影是一種不可言說的藝術(shù)，是一種凝固的語言。在攝影工作中，攝影家們只有德行兼一，始終堅持品行第一的原則，才能拍攝到讓人震憾靈魂的攝影作品。只有始終堅持深入基層、扎根人民，用飽蘸激情的藝術(shù)情結(jié)、飽含赤誠的人文情懷，才能用手中的相機拍攝好身邊的火熱生活。

三、攝影的德行關(guān)系

攝影，是一門沒有門檻的藝術(shù)，記錄的是光影，反映的是瞬間，留下的是永恒，表達的是思想。自深圳特區(qū)成立以來，有無數(shù)的攝影愛好者關(guān)注、熱愛深圳，用鏡頭記錄深圳的山山水水，反映這塊土地上生生不息的深圳人的精神風(fēng)貌，定格深圳經(jīng)濟社會的發(fā)展和變遷。他們是真善美的追求者，是社會良知的記錄人。因此，攝影工作者的德與行，是密不可分的。只有在德中修行，又在行中提升，讓自己日臻進步。

攝影需要融入個人更多的思想，并且把自己的喜好和心情，寄托在攝影作品中。因此，攝影更確切的說是一種寄托，一種希望。攝影需要真誠，拒絕浮躁；需要厚樸，拒絕虛假。攝影必須有高度，在娛己中娛人。攝影不能流俗，需要彰顯自我，有自己的風(fēng)格，讓廣大觀眾在欣賞攝影作品中，看到作者的為人，作者的思想。

攝影需要堅持。做好一件事不難，難在長期地為實現(xiàn)既定目標(biāo)而一如既往地付出努力。有的攝影師確定了某個題材，需要長期跟拍，便在特定時間間隔對拍攝對象進行拍攝，久而久之，此項題材便具有了不同尋常的意義。堅持攝影創(chuàng)作，可使攝影人提高自身技藝，磨練自身的毅力及意志。勤學(xué)如春起之苗，不見其增，日有所長。自身的進步不是一天就能看到的，只有不斷堅持，成績便會逐漸積累。

我在日常的攝影活動中，堅持深入群眾路線，深入一線基層，去拍攝火紅的外來工生活，拍攝日新月異的現(xiàn)代社會，以一個攝影工作者的敏銳視覺，用鏡頭去闡釋著我們深圳攝影人的“中國夢”。把攝影融入你的生活，你的生活會更加豐富多彩；把攝影融入你的生活，你會覺得這個世界原來那么美好。

四、結(jié)語

良好的德行是造就優(yōu)秀攝影人的必要因素，攝影不光是一門藝術(shù)，一項技藝，更是一種修行。攝影人心中要有大愛。要胸懷祖國，放眼世界。攝影人還必須堅持以人民為中心的工作導(dǎo)向，廣泛開展“到人民中去”、“送歡樂下基層”的攝影志愿服務(wù)，把最好的精神食糧奉獻給基層群眾，唱響建設(shè)有中國特色社會主義，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢主旋律。攝影人只有具備良好的心態(tài)、真摯的情感、博大的胸襟，堅守“真實”底線、傳承并創(chuàng)新、兢兢業(yè)業(yè)、鍥而不舍，才能使攝影的德行得到升華，使攝影技藝不斷進步，為攝影界注入涓涓清流。

參考文獻：

[1]連相如，《論攝影記者的職業(yè)道德與社會公德— 從新聞倫理學(xué)角度探討攝影記者德與行》，第十屆全國新聞攝影理論年會，2004；

[2]王天育，《淺議攝影道德》，新聞知識，2013

作者簡介：蘇巍，中國攝影家協(xié)會會員、中國藝術(shù)攝影學(xué)會會員、廣東省攝影家協(xié)會會員、廣東省藝術(shù)攝影學(xué)會會員、深圳市攝影家協(xié)會理事、深圳市藝術(shù)攝影學(xué)會常務(wù)理事、深圳市體育攝影學(xué)會理事。endprint