孟向華

摘要：藝術(shù)源于生活。作為美術(shù)學(xué)科的一個(gè)重要分支，舞臺美術(shù)與其他美術(shù)表現(xiàn)形式一樣，其藝術(shù)特征的展現(xiàn)離不開對現(xiàn)實(shí)和文化的依托。舞美藝術(shù)在文化傳承中的重要性決定了作為其重要組分的舞臺服裝必不可少的寫實(shí)性。與此同時(shí)，文化的傳承和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需要創(chuàng)新型元素的融入。因此，舞臺服裝舞美藝術(shù)的發(fā)展和傳承離不開其寫實(shí)性和創(chuàng)新型的交融和共同促進(jìn)。

關(guān)鍵詞：舞臺服裝；；舞臺美術(shù)；藝術(shù)表現(xiàn)；寫實(shí)性；創(chuàng)新性。

1舞臺服裝中的舞美藝術(shù)

舞臺服裝中的舞臺美術(shù)與舞臺演員的關(guān)系是一種辯證統(tǒng)一的關(guān)系[1]。如果想要塑造一個(gè)符合演出背景且生動活潑的人物形象，對服裝的合理的利用以及人物的合理塑造都是必要且不可缺少的。在動作發(fā)生所需要的活動背景恰恰需要合理的舞臺服裝加以搭配，只有有了配套的舞臺服裝與相應(yīng)的活動背景相搭配，才能夠使得整個(gè)活動劇情所需要的情調(diào)和氣氛得到充分的體現(xiàn)。而通過這種優(yōu)美和諧的舞臺服裝和背景的搭配，才使得演員能夠更加靈活多變的揭示出戲劇中人物復(fù)雜的內(nèi)心世界和編劇想要給觀眾帶來的思想內(nèi)容和社會意義等。俗話說人靠衣裝馬靠鞍，服裝不僅是舞臺美術(shù)的一種表現(xiàn)形式，它更是舞臺表演中必不可缺的元素。演員在表演中憑借對服裝的整體把握以及細(xì)節(jié)雕刻成為了連接現(xiàn)場觀眾欣賞表演的橋梁，如同經(jīng)典電視連續(xù)劇《紅高粱》不僅僅是在背景中出現(xiàn)的大片的紅色，在女主角精心的演出中紅蓋頭，紅轎子和紅嫁衣等等也是隨處可見的，客觀的體現(xiàn)出只有通過對舞臺表演中顏色的合理利用才能夠使得整部戲劇的靈魂得到升華，感情俞發(fā)的凝實(shí)，與觀眾的互動得到更高檔次的提升。所以說舞臺服裝中舞美藝術(shù)的合理運(yùn)用同時(shí)也是它對傳統(tǒng)或現(xiàn)代文化的一種客觀的展現(xiàn)形式。

2舞臺服裝的寫實(shí)性要求

其寫實(shí)性側(cè)重于其文化本質(zhì)和內(nèi)涵的部分，通過服裝的本質(zhì)來看，它是人身上必不可少的裝飾品，是人一年四季乃至一生之中所不可缺少的，透過其內(nèi)涵觀察，它與舞臺表演是息息相關(guān)，密切聯(lián)系的。在舞臺表演中，不僅僅需要有恰當(dāng)合理符合演出時(shí)代所需要的背景，真正能夠反映具體情節(jié)發(fā)展歷史演變的舞臺服裝同樣是極其重要的[2]。一個(gè)能夠反映劇本要求的舞臺背景和舞臺服裝實(shí)是演出所不能夠缺少的元素，這就如同一匹千里馬也是需要伯樂那樣懂得賞識它的人一樣重要。有了符合劇本要求的舞臺服裝，演員就可以通過它表現(xiàn)出其那個(gè)時(shí)代所具有的特殊意義，使得觀眾感受得到其編劇想要表達(dá)得生活內(nèi)容。就好比電影《葉問》中演員們的服裝不僅符合他們那個(gè)歷史時(shí)代的需要，而且還能夠很好的使得觀眾一眼看出葉問的生活來源，再加上演員們專業(yè)的表演，使得詠春拳一時(shí)“洛陽紙貴”。再比如說抗戰(zhàn)劇中抗戰(zhàn)人民的服裝與法西斯侵略派的鮮明服裝對比，更加深刻的反映出了當(dāng)時(shí)時(shí)代社會歷史條件下的人民生活的艱辛。所以說舞臺表演中的每一個(gè)動作和每一種社會意義都是需要舞臺服裝更加深刻直接的被表達(dá)出來。

3舞臺服裝的創(chuàng)新性要求

如果一個(gè)民族沒有了創(chuàng)新思維，失去了創(chuàng)新的能動力，過分深刻地相信傳統(tǒng)的一定是好的，那么這個(gè)民族是一定不會走在時(shí)代的前列的。創(chuàng)新性則是現(xiàn)代社會發(fā)展對原有文化的發(fā)展，青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，冰生于水而寒于水。藝術(shù)的與時(shí)俱進(jìn)是時(shí)代發(fā)展所需要的，在其創(chuàng)新過程中，應(yīng)該突破被局限的現(xiàn)有的思維模式，利用當(dāng)今時(shí)代所具有的獨(dú)特的知識和材料，既要去除傳統(tǒng)文化中糟粕的部分保留其中對優(yōu)秀文化的傳承，又要在社會發(fā)展的大趨勢下迎合大眾的審美觀念引領(lǐng)其流行元素，在完美中追求更完美，在創(chuàng)新中求發(fā)展，在創(chuàng)新中追求舞臺美術(shù)靈魂的升華[3]。體現(xiàn)在服裝上就可以是在舞臺表演的背景下選擇更加能夠體現(xiàn)出演出效果的服裝，只要是有合理的分析和冷靜的判斷，就應(yīng)該大膽的選用從前表演未曾用過的色調(diào)與款式，對表演的主題進(jìn)行深化和烘托，渲染較優(yōu)的表演氛圍，給人以耳目一新別具一格的視覺體驗(yàn)，在舞臺表演故事情節(jié)合理的大前提下，既能夠表現(xiàn)出演員的個(gè)人特色又能夠在整個(gè)情節(jié)的表現(xiàn)中如魚得水恰似陽光與藍(lán)天似般配。

4舞臺服裝創(chuàng)作中與舞美藝術(shù)表現(xiàn)

4.1 舞臺服裝的寫實(shí)性是舞美藝術(shù)發(fā)展的基礎(chǔ)

縱觀舞美藝術(shù)的發(fā)展歷程，無一不是依賴于社會現(xiàn)實(shí)的記錄所展開，而這其中舞臺服裝的寫實(shí)性則顯得尤為重要。周所周知，真實(shí)的事情才能夠更加輕易的觸動觀眾的情感。對社會歷史的高度還原則顯得尤為重要，而這更加離不開舞臺服裝對社會歷史的高度還原性，所以說舞臺服裝的寫實(shí)性是舞美藝術(shù)發(fā)展的基礎(chǔ)是非常正確的。

4.2 舞臺服裝的創(chuàng)新性賦予舞美藝術(shù)新的生機(jī)

舞美藝術(shù)對于舞臺服裝來說是呼吸與空氣的關(guān)系，只要在舞臺服裝中恰當(dāng)?shù)膶ξ杳浪囆g(shù)加以運(yùn)用與調(diào)和，就能夠使得其文化特色表達(dá)出鮮明的表演特色，使其源遠(yuǎn)流長的文化內(nèi)涵得到符合觀眾視野的舞臺表現(xiàn)。

5小結(jié)

對于舞臺來說服裝不單是一種表現(xiàn)形式，它更是舞臺表演中對每一個(gè)歷史時(shí)期的直接反映，不僅擁有了使用價(jià)值而且同時(shí)涵蓋了藝術(shù)價(jià)值。它加深了作品的感情思想，增強(qiáng)了其藝術(shù)感染力。

參考文獻(xiàn)

[1]胡艷.舞臺服裝設(shè)計(jì)與舞美設(shè)計(jì)之關(guān)系辨析 [J].美術(shù)教育研究，2015，111（20）：72.

[2]趙玉.泛談舞臺服裝的功能 [J].戲劇之家，2010，110（02）：26.

[3]靳士生.當(dāng)代舞美設(shè)計(jì)的創(chuàng)新發(fā)展策略探討 [J].戲劇之家，2014，184（10）：224.