黃海櫻

語文課堂教學(xué)是一種特殊的雙向交流方式——師生之間的認(rèn)知交流和情感交流。情感因素很大程度上影響著認(rèn)知交流的效果。所謂的“以情促知”，是指以積極的情感作為啟動和維持認(rèn)知活動的重要動力，促進(jìn)認(rèn)知活動中各種活動的加強(qiáng)，鼓舞和推動著主體更有效地進(jìn)行認(rèn)知活動，學(xué)習(xí)和掌握有關(guān)的知識和技能。為此，語文教師必須善于挖掘，充分利用教材中的情感因素，以情激情，以情促知，進(jìn)而落實(shí)有效教學(xué)。

一、品詞悟情，潤物無聲

葉圣陶先生說：“讀者若不能透徹地了解語言文字的意義和情味，那就只看見徒有跡象的死板的符號，怎么能接近作者的旨趣呢？”作者的情感深深地蘊(yùn)含在文章的重點(diǎn)詞句里。往往一個字、一個詞、一句話就可以成為領(lǐng)悟蘊(yùn)含在作品之中的情感的切入點(diǎn)。執(zhí)教《出塞》一課時，筆者注重情感因素的激發(fā)，努力挖掘語言的情感因素，重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生品讀“萬里長征人未還”中的“未”字。教師先創(chuàng)設(shè)問題情景：“人未還啊人未還，將士們，你們想回家嗎？一夜征人盡望鄉(xiāng)，一個‘望字道出多少將士思?xì)w的心，老師把‘萬里長征人未還中的‘未字換成‘望，萬里長征人（望）還。這個‘未字你還可以用哪些詞來替換？”學(xué)生紛紛舉手：思、夢、想……教師又進(jìn)行了啟發(fā)：“但是詩人卻沒有用你們說的這些字，就用了一個‘未字，為什么呢？不著急，好的字眼，是需要慢慢花時間去咀嚼的?！苯又處熢賳枺骸盀楹巍f里長征人未還？”引導(dǎo)學(xué)生思考“人未還”的原因。學(xué)生討論后交流：因?yàn)樾倥€在不斷地入侵，將士們想留下來保家衛(wèi)國；因?yàn)槌Ｄ甑膽?zhàn)爭回不去；因?yàn)閷⑹總兛赡芤呀?jīng)戰(zhàn)死沙場；等等。此時，教師相機(jī)出示詩句：1. 年年戰(zhàn)骨埋荒外，空見蒲桃入漢家。2. 白骨露于野，千里無雞鳴。3. 君不見青海頭，古來白骨無人收。然后要求學(xué)生把這三個詩句讀一讀，想一想，從中感受到什么。這樣“以詩解詩”，學(xué)生清楚地認(rèn)識到將士們很可能再也回不來了。這個“未”字不是表示時間長，而是說明永遠(yuǎn)。這個“未”字，飽含著多少辛酸與失望。學(xué)生形象地領(lǐng)悟了作者所要表達(dá)的意思和所流露的情感，認(rèn)識到戰(zhàn)爭的殘酷，為理解“盼和平”打下基礎(chǔ)。就這樣，教師一步一步引領(lǐng)學(xué)生品詞悟情，有目的、有意識地把教師之情、學(xué)生之情、作者之情貫穿于整個課堂教學(xué)之中，讓學(xué)生深刻地感受到蘊(yùn)含在語言文字中的“情味”。

二、想象融情，悠然意會

古詩語言精練，寄寓了豐富的情感，這就需要教師引領(lǐng)學(xué)生去展開想象，體會深遠(yuǎn)的意境與豐富的情感。教學(xué)《出塞》時，為了讓學(xué)生體會遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)保衛(wèi)邊疆的將士們想念親人的相思之苦，筆者多方誘導(dǎo)，激發(fā)想象，既讓學(xué)生理解了古詩內(nèi)容，體悟了從中蘊(yùn)含的情感，又有效地培養(yǎng)了學(xué)生的想象能力。首先，借助多媒體課件創(chuàng)設(shè)情境。結(jié)合古詩內(nèi)容，在屏幕上展現(xiàn)一幅邊塞夜景圖——皎潔的明月，遙遠(yuǎn)的邊關(guān)。同時，播放凄涼的音樂《古琴曲》，營造氛圍。學(xué)生看著圖片，聽著音樂和教師聲情并茂的語言描述，仿佛置身于古詩描繪的意境中。其次，指導(dǎo)想象寫話。精心創(chuàng)設(shè)的情境，再現(xiàn)了古詩描繪的形象和意境，使學(xué)生感染真切的形象，從而喚起他們的想象?；诖?，筆者啟發(fā)學(xué)生：此時，在這些將士們的家鄉(xiāng)又是一幅怎樣的畫面呢？讓我們隨著將士們的思緒一起回到他們故鄉(xiāng)看看。在那里，你會看到很多美好溫馨的畫面。請同學(xué)們用一段話寫出來。學(xué)生想象寫片段，教師邊巡視邊提示：“可能是一個春暖花開的日子，一家人在郊外賞花；也可能是在一個微風(fēng)輕撫的夜晚，一家人坐在院子里談天說地?！睔夥盏匿秩?，促使學(xué)生入情入境，借境悟情，一幅幅溫馨的畫面在學(xué)生的筆下呈現(xiàn)。這就為理解邊塞將士們的相思之苦埋下伏筆。再次，對比想象。通過想象，學(xué)生充分感受到?jīng)]有戰(zhàn)爭的日子，一家人其樂融融的和平場景?？墒?，等他們回過神來，回到文本，這一切美好的畫面都被戰(zhàn)爭打碎了。此時，筆者采用了對比的手法，進(jìn)行引讀。

師：在這里，沒有青山綠水，沒有父母的絮絮關(guān)切，只有——生接讀：秦時明月漢時關(guān)，萬里長征人未還。

師：在這里，沒有鳥語花香，沒有與妻子的相親相愛，只有——生接讀：秦時明月漢時關(guān)，萬里長征人未還。

師： 在這里，沒有歡歌笑語，沒有與孩子的天倫之樂，只有——生接讀：秦時明月漢時關(guān)，萬里長征人未還。

師：將士們這一切一切的感受，都化作一個愿望，那就是——生接讀：回家。

震撼人心的引讀營造了課堂濃厚的情感氛圍，激起學(xué)生情感上的共鳴。學(xué)生邊誦讀邊在頭腦中浮現(xiàn)畫面，詩中的語言形象變得活躍、鮮明起來，也就更深刻地領(lǐng)悟到邊塞將士們的相思之苦。

三、描繪激情，誘發(fā)感化

情感具有感染性，具有擴(kuò)散與泛化的規(guī)律，所以教師就要學(xué)會以情動人、以情感人，使學(xué)生體驗(yàn)文本所蘊(yùn)含的情感。課堂教學(xué)中，教師如果感情真摯飽滿，加上一些適當(dāng)?shù)氖謩輨幼骱臀⒚畹纳駪B(tài)暗示，就會增強(qiáng)語言的感染力，點(diǎn)燃學(xué)生的情感之火，激發(fā)其內(nèi)在的積極性，使其在娓娓動聽、情真意切的講述中接受情感的熏陶。執(zhí)教《出塞》時，為了打動學(xué)生的心，使學(xué)生受到熏陶感染，在思想深處產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，筆者精心設(shè)計(jì)了教學(xué)語言。首先，教師用語言描述了一幅幅親人盼歸的生動形象：1.長亭外，寒風(fēng)呼呼，白發(fā)蒼蒼的父母相互攙扶著，嘆一聲 —— 萬里長征（兒）未還。2.樓臺上，秋風(fēng)瑟瑟，孤苦柔弱的妻子遙望著遠(yuǎn)方，怨一聲——萬里長征（夫）未還。3.大樹下，芳草萋萋，無依無靠的孩子淚流滿面，喊一聲——萬里長征（父）未還。形象的語言讓學(xué)生的腦海中呈現(xiàn)出一幅幅鮮明的畫面，撥動了學(xué)生心靈的琴弦，喚起了他們對作品中形象的聯(lián)想和想象，感受到親人對邊塞將士苦苦的守望：千古以來，多少白發(fā)雙親、柔弱妻子、無依的孩子，他們對親人苦苦的守望，都只化作一個愿望，那就是盼望著將士們——回家。其次，感受戰(zhàn)爭的殘酷是本節(jié)課的一個教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。為了讓學(xué)生有真切的感受，教師用低沉、悲憤的語調(diào)描述一幅幅戰(zhàn)爭圖片：1. 看！在一片驚天動地的叫喊聲中，無數(shù)將士攻向城墻。2. 一個一個將士被無情地?fù)舻?。?zhàn)士們不得不含著淚從戰(zhàn)友的尸體上跨過，奔向那生死茫茫的戰(zhàn)場。3. 一場激戰(zhàn)過后，戰(zhàn)場上橫尸遍野，血流成河。4. 遠(yuǎn)方的親人哪，別再苦苦相盼，我們從此生死相隔，此生不復(fù)相見。通過教師的語言描述，戰(zhàn)場的殘酷就展現(xiàn)在了學(xué)生的面前，激起了學(xué)生的情緒，他們深深體會戰(zhàn)爭給人民帶來的苦難，進(jìn)一步加深對詩的理解和對主旨的把握。

總之，在語文教學(xué)中，教師必須以促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展為宗旨，重視學(xué)生情感的誘發(fā)，必須充分開發(fā)和利用情感因素，把激情帶進(jìn)課堂，以情感人，以情育人。這樣才能培養(yǎng)學(xué)生積極的情感，促進(jìn)語文教學(xué)效率的提高和學(xué)生的全面發(fā)展。

（作者單位：福建省泉州市西隅中心小學(xué)）