呂桂才

摘要：加強(qiáng)人生價(jià)值觀教育和思想道德教育，是培養(yǎng)學(xué)生正確責(zé)任意識(shí)的有效措施。本篇文章主要從社會(huì)責(zé)任意識(shí)在獨(dú)立學(xué)院學(xué)生成才中的作用入手，對(duì)社會(huì)責(zé)任意識(shí)缺失的原因和培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任意識(shí)的措施進(jìn)行了探究。

關(guān)鍵詞：獨(dú)立學(xué)院 大學(xué)生 社會(huì)責(zé)任意識(shí)

前言

獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任，可以被看作是獨(dú)立學(xué)院學(xué)生在承擔(dān)人類社會(huì)發(fā)展的責(zé)任中的一種情感體驗(yàn)。積極履行自己對(duì)于國(guó)家、社會(huì)、集體和他人的職責(zé)，是獨(dú)立學(xué)院學(xué)生在社會(huì)中所面對(duì)的重要問(wèn)題。但是從大學(xué)生群體的現(xiàn)狀來(lái)看，缺乏社會(huì)責(zé)任意識(shí)的問(wèn)題已經(jīng)成為了獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生群體中的一個(gè)突出問(wèn)題，加強(qiáng)對(duì)獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識(shí)問(wèn)題的探究，可以為我國(guó)獨(dú)立學(xué)院教育工作的開(kāi)展提供一定的幫助。

一、社會(huì)責(zé)任意識(shí)在獨(dú)立學(xué)院學(xué)生成才中的作用

（一）為獨(dú)立學(xué)院的大學(xué)生提供正確的社會(huì)價(jià)值導(dǎo)向

責(zé)任意識(shí)可以為獨(dú)立學(xué)院學(xué)生提供正確的社會(huì)價(jià)值導(dǎo)向。社會(huì)責(zé)任意識(shí)的樹(shù)立與強(qiáng)化，可以讓學(xué)生對(duì)自己在社會(huì)生活中所扮演的特殊角色進(jìn)行了解。在對(duì)自己所擔(dān)負(fù)的歷史使命進(jìn)行了解以后，他們可以從社會(huì)的要求入手，構(gòu)建個(gè)人的行為模式。

（二）為獨(dú)立學(xué)院的大學(xué)生成才活動(dòng)提供一定的內(nèi)在動(dòng)力

社會(huì)責(zé)任意識(shí)的養(yǎng)成，可以讓學(xué)生利用自己的心靈和對(duì)自己的責(zé)任進(jìn)行認(rèn)知。這種責(zé)任意識(shí)可以讓學(xué)生的成才熱情得到充分的發(fā)揮。在學(xué)生的成才活動(dòng)中，責(zé)任意識(shí)的強(qiáng)化可以讓他們的自律性得到有效的提升。在對(duì)不良的情感和情緒進(jìn)行有效控制以后

（三）為學(xué)生在成才活動(dòng)中發(fā)展智力水平提供幫助

社會(huì)責(zé)任意識(shí)對(duì)大學(xué)生求知欲和事業(yè)心的發(fā)展有著—定的影響。他可以讓學(xué)生在成才活動(dòng)中，對(duì)自己的智力潛能進(jìn)行充分的發(fā)揮。在樹(shù)立了正確的責(zé)任意識(shí)以后，學(xué)生在專業(yè)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程中也會(huì)表現(xiàn)出強(qiáng)烈的求知欲。并會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程中產(chǎn)生的一些疑難問(wèn)題進(jìn)行積極探索，這就可以在對(duì)學(xué)生的創(chuàng)造才能進(jìn)行充分發(fā)揮的基礎(chǔ)上，對(duì)他們的智力效率進(jìn)行有效的提升。

二、獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任意識(shí)缺失的表現(xiàn)和原因

（一）社會(huì)責(zé)任意識(shí)缺失的主要表現(xiàn)

獨(dú)立學(xué)院學(xué)生責(zé)任意識(shí)偏低的問(wèn)題主要表現(xiàn)在了以下幾個(gè)方面，首先。在對(duì)干部的任何國(guó)家、社會(huì)之間的關(guān)系的處理過(guò)程中，一些學(xué)生存在著過(guò)于重視個(gè)人利益的問(wèn)題。在質(zhì)變和勤工儉學(xué)問(wèn)題中，學(xué)生往往關(guān)注的是個(gè)人的私利，而不是社會(huì)發(fā)展的需要。第二，在個(gè)人與他人之間的關(guān)系的處理過(guò)程中，一些學(xué)生也表現(xiàn)出了缺乏助人為樂(lè)的品質(zhì)的問(wèn)題，在過(guò)度以自我為中心區(qū)的情況下，一些學(xué)生表現(xiàn)出了對(duì)集體利益和別人感受缺乏關(guān)注的問(wèn)題。初次以外，還有很多學(xué)生把大學(xué)看作是自己享樂(lè)的天堂，對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容缺乏關(guān)注。

（二）社會(huì)責(zé)任意識(shí)偏低的主要原因

社會(huì)責(zé)任缺失的問(wèn)題與家庭教育、學(xué)校教育和學(xué)生自身方面的因素之間存在著一定的關(guān)聯(lián)。從家庭教育的因素來(lái)看，一些父母對(duì)子女的溺愛(ài)現(xiàn)象會(huì)讓學(xué)生在進(jìn)入社會(huì)以后表現(xiàn)出過(guò)于關(guān)注自我的現(xiàn)象。對(duì)人格教育和思想道德教育的忽視，會(huì)讓一些學(xué)生表現(xiàn)出“有才無(wú)德”的現(xiàn)象。父母的不良行為也會(huì)給孩子帶來(lái)一些錯(cuò)誤的示范。從學(xué)校教育來(lái)看，傳統(tǒng)的應(yīng)試教育模式讓升學(xué)率成為了衡量中小學(xué)教學(xué)水平的重要指標(biāo)。在這一教育模式的影響下，學(xué)生的考試成績(jī)成為了教師最為關(guān)注的問(wèn)題。學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)也會(huì)和教師的績(jī)效考評(píng)聯(lián)系在一起，在這樣的教學(xué)的環(huán)境下，教師在教學(xué)工作中會(huì)表現(xiàn)出重視知識(shí)教育，忽視道德教育的問(wèn)題。這種畸形的教育模式也會(huì)讓一些學(xué)生表現(xiàn)出道德水準(zhǔn)低的問(wèn)題。從學(xué)生的自身因素來(lái)看，一些學(xué)生在進(jìn)入獨(dú)立學(xué)院以后，“獨(dú)立學(xué)院”這個(gè)稱謂會(huì)讓一些學(xué)生心灰意冷。獨(dú)立學(xué)院的學(xué)生生源層次相對(duì)較低，學(xué)生文化素質(zhì)偏低的問(wèn)題也會(huì)讓學(xué)生的社會(huì)責(zé)任意識(shí)有所缺乏。一些學(xué)生在專業(yè)技術(shù)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的對(duì)自身思想道德素質(zhì)缺乏關(guān)注的問(wèn)題，也會(huì)讓學(xué)生對(duì)自身的責(zé)任意識(shí)有所忽視。

三、培養(yǎng)獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識(shí)的策略

（一）對(duì)獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)目標(biāo)進(jìn)行明確

從唯物主義的發(fā)展觀來(lái)看，人類的責(zé)任意識(shí)在社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步歷程中發(fā)揮著一定的推動(dòng)作用。人類的個(gè)性發(fā)展與社會(huì)責(zé)任的完整統(tǒng)一，是社會(huì)發(fā)展的最終目標(biāo)。它也是對(duì)學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識(shí)培養(yǎng)工作的終極目標(biāo)。在對(duì)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)進(jìn)行培養(yǎng)的過(guò)程中，遠(yuǎn)期培養(yǎng)目標(biāo)與近期培養(yǎng)目標(biāo)之間的結(jié)合，也是獨(dú)立學(xué)院所要關(guān)注的問(wèn)題。在對(duì)獨(dú)立學(xué)院的學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識(shí)邏輯結(jié)構(gòu)進(jìn)行深入分析以后，我們可以發(fā)現(xiàn)，獨(dú)立學(xué)院的學(xué)生社會(huì)責(zé)任培養(yǎng)意識(shí)的近期目標(biāo)可以氛圍以下幾個(gè)部分，一是公民社會(huì)責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)；而是青年社會(huì)責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)，第三是獨(dú)立學(xué)院的大學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識(shí)。時(shí)代責(zé)任意識(shí)、社會(huì)公德責(zé)任意識(shí)、政治責(zé)任意識(shí)和經(jīng)濟(jì)、文化、民族責(zé)任意識(shí)可以被看作是責(zé)任意識(shí)培養(yǎng)工作中的重要內(nèi)容。

（二）將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入到獨(dú)立學(xué)院人才培養(yǎng)過(guò)程之中

人生觀價(jià)值觀教育和思想教育是對(duì)獨(dú)立學(xué)院學(xué)生的社會(huì)責(zé)任意識(shí)進(jìn)行提升的重要方式。對(duì)此學(xué)?？梢圆扇∩鐣?huì)主義核心價(jià)值觀與人才培養(yǎng)工作相結(jié)合的方式，對(duì)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任意識(shí)進(jìn)行強(qiáng)化。在專業(yè)理論教學(xué)中，學(xué)?？梢詫⒑诵膬r(jià)值觀的思想融入到專業(yè)理論教育的各個(gè)方面之中，并要對(duì)社會(huì)和企業(yè)對(duì)人才的全方位要求進(jìn)行充分考慮，以便讓學(xué)生的綜合素質(zhì)和文化素養(yǎng)得到有效的提升。核心價(jià)值觀與思想政治理論課程教材之間的結(jié)合，可以讓學(xué)生對(duì)自身所承擔(dān)的歷史使命感進(jìn)行充分了解。在校誠(chéng)信檔案的建設(shè)，也可以為學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展區(qū)提供一定的幫助。在實(shí)踐教學(xué)體系之中，以“習(xí)慣養(yǎng)成”“紀(jì)律養(yǎng)成”“和“時(shí)間觀念養(yǎng)成”為核心的養(yǎng)成教育的開(kāi)展，可以讓價(jià)值觀教育在實(shí)踐教學(xué)中得到有效滲透。在學(xué)生的素質(zhì)拓展體系的構(gòu)建過(guò)程中，獨(dú)立學(xué)院需要對(duì)人文教育在學(xué)生人格培養(yǎng)過(guò)程中的作用進(jìn)行發(fā)揮，并要對(duì)核心價(jià)值觀在學(xué)生成長(zhǎng)成才過(guò)程中的導(dǎo)向作用進(jìn)行充分發(fā)揮。

（三）對(duì)獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識(shí)進(jìn)行有效引導(dǎo)

對(duì)學(xué)生人生價(jià)值追求的引導(dǎo)和學(xué)習(xí)責(zé)任意識(shí)的引導(dǎo)，是對(duì)獨(dú)立學(xué)院的學(xué)生的社會(huì)責(zé)任意識(shí)進(jìn)行引導(dǎo)的重要措施。在對(duì)文化知識(shí)這一基礎(chǔ)根基進(jìn)行夯實(shí)以后，學(xué)院可以通過(guò)心理品質(zhì)培養(yǎng)工作的開(kāi)展，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)自身的人生價(jià)值目標(biāo)。學(xué)習(xí)責(zé)任意識(shí)是獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識(shí)的技術(shù)長(zhǎng)目標(biāo)。它是獨(dú)立學(xué)院學(xué)生走入社會(huì)的基礎(chǔ)保障，也可以幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)自身的人生理想。在與合作精神的培養(yǎng)工作為核心對(duì)此全面發(fā)展教育體系構(gòu)建以后，與公眾利益有關(guān)的高級(jí)責(zé)任意識(shí)就成為了學(xué)生的責(zé)任意識(shí)的主要表現(xiàn)。只有讓學(xué)生的學(xué)習(xí)責(zé)任意識(shí)與高級(jí)學(xué)習(xí)責(zé)任層次相吻合，才能對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的人才素質(zhì)新要求進(jìn)行充分滿足。

（四）對(duì)獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識(shí)培養(yǎng)途徑進(jìn)行拓展

獨(dú)立學(xué)院的大學(xué)生培養(yǎng)工作涉及到了以下幾個(gè)方面的內(nèi)容，一是學(xué)生適應(yīng)社會(huì)的能力，二是學(xué)生的創(chuàng)新能力，第三是學(xué)生的思想到的修養(yǎng)?？茖W(xué)化有效化的人才培養(yǎng)方式的構(gòu)建，是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的重要措施。從社會(huì)責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)問(wèn)題來(lái)看，獨(dú)立學(xué)院可以對(duì)以下幾種措施進(jìn)行運(yùn)用，首先，獨(dú)立學(xué)院可以對(duì)自身的價(jià)值觀調(diào)控機(jī)制進(jìn)行完善。這一機(jī)制需要把愛(ài)國(guó)主義、集體主義和社會(huì)主義看作是基本的價(jià)值導(dǎo)向。規(guī)章制度和校園文化建設(shè)活動(dòng)的開(kāi)展，可以在讓學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行理性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，提升自身的社會(huì)責(zé)任意識(shí)。

其次，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是對(duì)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任意識(shí)進(jìn)行培養(yǎng)的有效方式。對(duì)于獨(dú)立學(xué)院而言，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展，可以讓學(xué)生對(duì)社會(huì)贊同的需要和成就感需要等高層次需要得到充分滿足。實(shí)踐活動(dòng)的社會(huì)化、實(shí)踐活動(dòng)組織管理制度的規(guī)范化和組織工作的科學(xué)化是獨(dú)立學(xué)院在開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的過(guò)程中所要遵循的重要原則。針對(duì)學(xué)生群體中和出現(xiàn)的集體意識(shí)缺失的問(wèn)題，獨(dú)立學(xué)院可以借助集體活動(dòng)對(duì)學(xué)生的社會(huì)意識(shí)進(jìn)行培養(yǎng)。

結(jié)論：對(duì)個(gè)人私利和個(gè)人前途命運(yùn)過(guò)于關(guān)注，對(duì)集體的利益有所忽視和助人為樂(lè)品質(zhì)的缺失，是學(xué)生缺乏社會(huì)責(zé)任意識(shí)的表現(xiàn)。社會(huì)責(zé)任意識(shí)可以為學(xué)生提供正確的價(jià)值導(dǎo)向，對(duì)社會(huì)責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)目標(biāo)進(jìn)行明確，利用社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)學(xué)生培養(yǎng)工作進(jìn)行優(yōu)化，對(duì)責(zé)任意識(shí)進(jìn)行引導(dǎo)和對(duì)社會(huì)責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)途徑進(jìn)行拓展，可以讓學(xué)生的社會(huì)責(zé)任意識(shí)得到有效提升。人生觀價(jià)值觀和思想道德教育的開(kāi)展，是這一過(guò)程中的兩大關(guān)鍵因素。