方陵生/編譯

謬傳與真相：人類起源、遷移與融合新探

方陵生/編譯

赫爾曼是一位被神話了的德國(guó)英雄，他領(lǐng)導(dǎo)了抵抗羅馬帝國(guó)的斗爭(zhēng)

●人類起源故事在世界各地有著各自的傳說(shuō)，但科學(xué)考察發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代的大多數(shù)人都是許多民族遷徙活動(dòng)的混血后代。

兩年前，第一批來(lái)自敘利亞和伊拉克的移民涌入德國(guó)，打破了一些小村鎮(zhèn)的平靜生活。人口只有102人的薩姆特村收容了750名難民。大多數(shù)村民都積極行動(dòng)起來(lái)，與德國(guó)聲勢(shì)浩大的Willkommenskultur活動(dòng)即“歡迎文化”保持一致。但地方議會(huì)有位自稱新納粹分子的人對(duì)《紐約時(shí)報(bào)》說(shuō)，如果允許難民涌入，德國(guó)人將面臨“基因遺傳被破壞”的危險(xiǎn)，有可能成為“非黑非白的灰白色混雜人種”。

事實(shí)上，德國(guó)人并沒(méi)有這種需要保護(hù)的獨(dú)特的遺傳基因。根據(jù)研究古代人類起源的科學(xué)家的說(shuō)法，他們和其他歐洲人一樣，早就已經(jīng)是一群混雜人種，是古代人類反復(fù)多次遷移產(chǎn)生的后代。新的研究表明，幾乎所有的土著歐洲人都來(lái)自過(guò)去15000年里至少3次的人類大遷徙，其中包括兩次來(lái)自中東的移民潮。這些移民席卷整個(gè)歐洲，與之前的移民融合在一起，然后再融合，造就了今天的歐洲人。

通過(guò)使用革命性的新方法對(duì)人類遺骸骨骼和牙齒的DNA和同位素進(jìn)行分析，科學(xué)家揭示，世界各地現(xiàn)代人類的起源，與德國(guó)人、古代腓力斯人和克什米爾人的起源一樣，都有著錯(cuò)綜復(fù)雜的歷史。在活著的人中間，幾乎沒(méi)有人是考古發(fā)現(xiàn)中遠(yuǎn)古時(shí)代遺骨主人的直系后代。如今只有少數(shù)人類族群，如澳洲原住民，保持了較為濃厚的純粹的血統(tǒng)起源，沒(méi)有受到移民大融合的“基因污染”。

“任何所謂的純粹血統(tǒng)都是偽命題。”鹽湖城猶他大學(xué)人口遺傳學(xué)家林恩·霍爾德（Lynn Jorde）說(shuō)道。相反，幾乎所有現(xiàn)代人類的基因都包含著一段“錯(cuò)綜復(fù)雜的人類遷移和混合交配的民族大融合的歷史”。

讓我們將歷史的時(shí)鐘撥回到一千多年前，這一小段時(shí)間與20萬(wàn)年前人類各個(gè)分支開(kāi)始融合的那段歷史相比，只是微不足道的片刻時(shí)光。哈佛大學(xué)的人口遺傳學(xué)家戴維·賴奇（David Reich）說(shuō)道，“基本上，各種神話傳說(shuō)都是錯(cuò)的，即使是土著群體中的傳說(shuō)故事?！?/p>

古羅馬元老院議員、羅馬歷史學(xué)家塔西佗曾稱，公元9年，說(shuō)日耳曼語(yǔ)的切魯西族有一位名叫阿米尼烏斯的部落成員，在德國(guó)北部的卡爾克里斯村莊附近發(fā)動(dòng)了一場(chǎng)反抗羅馬人的起義。他們戰(zhàn)勝重重困難，消滅了3個(gè)羅馬軍團(tuán)，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)被稱為“條頓堡森林之戰(zhàn)”。

人類從古自今的遷移史

15世紀(jì)時(shí)，塔西佗的說(shuō)法重新浮出水面，德國(guó)民族主義者重拾關(guān)于阿米尼烏斯的傳說(shuō)故事之牙慧。阿米尼烏斯通常被描繪為一位滿頭金發(fā)、肌肉發(fā)達(dá)的年輕酋長(zhǎng)，他以“赫爾曼”之名聞名于世，并被譽(yù)為最早的一位“日耳曼”英雄。據(jù)稱他將所有的日耳曼部落團(tuán)結(jié)在一起，將羅馬人趕出了他們的領(lǐng)地。在他開(kāi)創(chuàng)的這段新時(shí)期里，如汪爾達(dá)族等一些強(qiáng)大的日耳曼部落橫掃歐洲，與羅馬人和其他人在這片土地上進(jìn)行了激烈的領(lǐng)土爭(zhēng)奪戰(zhàn)。

20世紀(jì)，納粹為達(dá)到自己的陰暗目的，為這個(gè)起源故事添油加醋。他們稱，阿米尼烏斯源于日耳曼與北歐“優(yōu)等種族”的古老血統(tǒng)的一部分，即他們所稱的雅利安人，并且他們以自己的這種歷史學(xué)和考古學(xué)觀點(diǎn)為依據(jù)，來(lái)宣稱他們?cè)诓ㄌm和奧地利的古老土地上的主權(quán)。

學(xué)者們承認(rèn)，歷史上確實(shí)發(fā)生過(guò)一場(chǎng)席卷羅馬帝國(guó)的真正戰(zhàn)爭(zhēng)，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)從不列顛島一直延伸到埃及。但是關(guān)于阿米尼烏斯的故事大部分都是虛構(gòu)的，至少在公元3世紀(jì)之前，羅馬人一直牢固掌控著德國(guó)這片土地。最近在德國(guó)哈茨霍恩發(fā)現(xiàn)的一個(gè)公元3世紀(jì)的羅馬古戰(zhàn)場(chǎng)遺址的發(fā)掘成果顯示，當(dāng)時(shí)阿米尼烏斯遠(yuǎn)沒(méi)能將50多個(gè)日耳曼部落團(tuán)結(jié)在一起，他只說(shuō)服了5個(gè)部落加入他抗擊羅馬人的戰(zhàn)斗，而且不久后他本人也被自己部落的成員所殺。

此外，如果“雅利安人”這個(gè)詞指的是祖先生活在如今德國(guó)或斯堪的納維亞半島上的人的話，阿米尼烏斯和他的親屬也并不是純粹的“雅利安人”。切魯西部落的人，就像所有當(dāng)時(shí)和之后的歐洲人一樣，本身都是經(jīng)歷了向歐洲腹地的多次移民潮，然后又經(jīng)歷了反復(fù)的血統(tǒng)混合之后各個(gè)部族融合的結(jié)果?！耙月L(zhǎng)歷史的時(shí)間跨度來(lái)看所謂純粹的 ‘德國(guó)種族’這個(gè)概念是很可笑的?！币陨邪鸵撂m大學(xué)的考古學(xué)家阿朗·梅爾（Aren Maeir）說(shuō)道。

二戰(zhàn)后，由于納粹對(duì)歷史和考古學(xué)的濫用，許多考古學(xué)家對(duì)移民研究望而生畏。例如，納粹分子以“外族”移民德國(guó)來(lái)證明其種族滅絕政策的合理性。瑞典哥德堡大學(xué)考古學(xué)家克里斯蒂安·克里斯蒂安森（Kristian Kristiansen）說(shuō)道，“移民研究的整個(gè)領(lǐng)域都受到了意識(shí)形態(tài)的污染。”

研究人員沒(méi)有可靠的方法來(lái)追蹤史前人類的遷徙史。威斯康星大學(xué)麥迪遜分校的考古學(xué)家道格·普賴斯（Doug Price）說(shuō)道，“關(guān)于人類遷移的大多數(shù)考古證據(jù)都建立在史前古器物考察的基礎(chǔ)之上，但是文物可以被竊取或復(fù)制，所以它們并不是真正作為人類遷移活動(dòng)的代表?！彼玫氖峭凰胤治龇▉?lái)追蹤古代人類的遷徙?！?990年開(kāi)始這方面研究的時(shí)候，我認(rèn)為人類一般都是定居某處，而不是經(jīng)常性的遷移?！?/p>

然而，今天的新科技檢測(cè)手段提供了更多明確的移民證據(jù)，引發(fā)了大量的研究成果。同位素測(cè)定可以確定當(dāng)?shù)靥赜械乃褪澄锏某煞郑纱颂峁┤藗兊某錾砷L(zhǎng)地以及以后是否遷移到別處的證據(jù)。而通過(guò)古代人類的骨骼和現(xiàn)在活著的人的DNA比對(duì)，是證明兩者之間血緣關(guān)系的“黃金標(biāo)準(zhǔn)”。

新的數(shù)據(jù)證實(shí)，人類一直都有“浪跡天涯”的癖好，還有與不同陌生族群融合的渴望。大約6萬(wàn)年前，在非洲最早的智人出現(xiàn)后，好幾波向外遷移的人類走出了非洲大陸，開(kāi)始了與穴居人和其他古人類的融合。今天，非洲以外幾乎所有的人類都攜帶有這些古老人類分支的DNA。但那只是人類眾多遷徙和融合事件中的一個(gè)場(chǎng)景。第一批來(lái)自非洲的歐洲人經(jīng)由中東來(lái)到歐洲大陸，大約4.3萬(wàn)年前在歐洲定居下來(lái)。但是賴奇說(shuō)道，這些先驅(qū)者中的一些人，比如4萬(wàn)年前來(lái)自羅馬尼亞的人，與今天的歐洲人之間卻沒(méi)有什么關(guān)系。

賴奇的研究小組對(duì)生活在7 000至45 000年前的51個(gè)歐洲人和亞洲人的DNA進(jìn)行研究后發(fā)現(xiàn)，如今活著的大部分歐洲人的DNA源于3次主要的人類遷徙活動(dòng)。最開(kāi)始是于19 000至14 000年前冰川消融時(shí)期來(lái)自中東的狩獵采集者，第2次移民是大約9 000年前來(lái)自安那托利雅西北的早期農(nóng)耕者，他們遷移到了如今的希臘和土耳其。

這波巨大的移民浪潮席卷了整個(gè)大陸，古代的DNA記錄了他們抵達(dá)德國(guó)的時(shí)間，并在那里與6 900到7 500年前的線性陶器文化進(jìn)行了融合。例如，7 000年前德國(guó)斯圖加特的一名婦女擁有了早期農(nóng)耕者的遺傳特征，由此可將她與1 000年前生活在盧森堡和瑞典的8名采集狩獵者明顯區(qū)分開(kāi)來(lái)。在今天活著的人中間，撒丁島人保留了早期農(nóng)耕者的大部分DNA，這些基因讓他們擁有了棕色的眼睛和黑色的頭發(fā)。

2015年一項(xiàng)使用古代人的DNA計(jì)算農(nóng)業(yè)群體中男性和女性比例的研究發(fā)現(xiàn)，這些早期農(nóng)耕者舉家遷徙，在與當(dāng)?shù)蒯鳙C采集者融合之前，他們一直保持著原先的組織形式。這與大約5 000年前的第3次大遷徙形成了鮮明的對(duì)照。來(lái)自如今俄羅斯所在地的黑海北部大草原上的牧人們大量涌入，這些顏那亞人牧民們有的放牧牛羊，有的騎著剛馴養(yǎng)出來(lái)的馬，哈特威克學(xué)院考古學(xué)家大衛(wèi)·安東尼（David Anthony）說(shuō)道。

克里斯蒂安森和哥本哈根大學(xué)古遺傳學(xué)家艾斯克·威勒斯雷夫（Eske Willerslev）在近期《古物》雜志上報(bào)告稱，歐洲中部顏那亞人早期墓葬中的性別比例表明，新移民來(lái)的人中大多為男性，女性很少。這些高大的陌生人來(lái)到這里，吸引或誘拐當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的女兒，不久后，來(lái)到這里的顏那亞人的骨骸和那些從小就生活在這里女性的骨骸一起被埋在了當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)場(chǎng)里，研究人員對(duì)他們的骨骸進(jìn)行了分析，根據(jù)他們的骨骼中鍶和氮同位素的數(shù)據(jù)得出了這個(gè)結(jié)論。

克里斯蒂安森說(shuō)道，顏那亞人和安那托利亞農(nóng)民后代的融合促成了有名的“繩紋器文化”的誕生，繩紋器文化以其獨(dú)特的陶器而聞名。根據(jù)DNA分析結(jié)果，這些人可能繼承了顏那亞人的基因，他們的個(gè)子都長(zhǎng)得很高，其中可能還擁有一種在當(dāng)時(shí)很罕見(jiàn)的消化牛奶中乳糖的基因突變，這種基因很快在人群中傳播開(kāi)來(lái)。

這是一次成功的融合，繩紋器文化族群的眾多后代在整個(gè)歐洲迅速蔓延開(kāi)來(lái)。根據(jù)克里斯蒂安森和賴奇最近發(fā)表的一項(xiàng)研究，這些人是中歐“貝爾陶器”文化（或稱“鐘杯文化”）的祖先之一，這是以他們用來(lái)喝酒的容器命名的一種人類文化。都柏林圣三一學(xué)院人口遺傳學(xué)家丹恩·布萊 德 利 （Dan Bradley）說(shuō)道，“這一波顏那亞人移民潮一直沖擊到了愛(ài)爾蘭海岸?！彼难芯啃〗M于今年報(bào)告中稱，根據(jù)北愛(ài)爾蘭海岸附近拉特林島上的墓葬，發(fā)現(xiàn)鐘形杯文化的陶器和人類人種大融合的DNA大約于4 000年前出現(xiàn)在了這里。

考古學(xué)家描繪的這些新圖景表明，赫爾曼的傳說(shuō)本身就是后冰河時(shí)代狩獵采集者、安那托利亞早期農(nóng)耕者和顏那亞人牧民的結(jié)合體。其他大多數(shù)歐洲人，包括阿米尼烏斯帶領(lǐng)人抗擊的古羅馬帝國(guó)的羅馬人，都是這種不同人類分支基因大融合的產(chǎn)物。

歐洲大陸3次移民大融合有著不同的方式，每次遷移新融合的血統(tǒng)和其他血統(tǒng)所占的比例也各不相同，但都很少與人們所講述的祖先故事相吻合。例如，西班牙北部說(shuō)著明顯不同語(yǔ)言的巴斯克人，一直自認(rèn)為是與其他人不同的族群。但是去年瑞典烏普薩拉大學(xué)人口遺傳學(xué)家馬蒂亞斯·雅各布森（Mattias Jakobsson）報(bào)道稱，現(xiàn)代巴斯克人 DNA的大部分與顏那亞人移民之前西班牙北部的古代農(nóng)耕者更為接近，換句話說(shuō)，巴斯克人是歐洲人類基因大融合的一部分，盡管他們攜帶的顏那亞人的DNA比其他歐洲人要少一些。

11世紀(jì)有位匿名作家在他的書中記述道，米爾·艾斯佩恩和他的后代在塞西亞和埃及流浪多年之后，最終抵達(dá)西班牙和愛(ài)爾蘭，形成了與英國(guó)人截然不同的現(xiàn)代愛(ài)爾蘭人，并與西班牙人產(chǎn)生了交集。西班牙人的無(wú)敵艦隊(duì)于1588年來(lái)到愛(ài)爾蘭海岸和蘇格蘭奧克尼群島，布萊德利說(shuō)道，“這些擁有漂亮黑頭發(fā)的西班牙人出現(xiàn)在了海岸上?！彼麄兒蜕w爾人和奧克尼群島的婦女有了孩子，移民的第2代形成了一個(gè)有著黑頭發(fā)黑眼睛的“黑色愛(ài)爾蘭”族群。

布萊德利說(shuō)道，雖然這聽(tīng)起來(lái)是一個(gè)很偉大的故事，但事實(shí)上它“并沒(méi)有發(fā)生”。英國(guó)牛津大學(xué)人類遺傳學(xué)家沃爾特·波德莫（Walter Bodmer）說(shuō)道，“研究人員的兩項(xiàng)研究發(fā)現(xiàn)，英國(guó)人和愛(ài)爾蘭人的DNA中屬于西班牙人的只占極少部分?！?/p>

愛(ài)爾蘭人在他們非常重視的另一個(gè)起源故事中稱他們與蘇格蘭人和威爾士人共享了凱爾特人的基因。在19世紀(jì)和20世紀(jì)的凱爾特人的復(fù)興中，一些作家，如葉芝等，在以異族入侵和中世紀(jì)題材為背景的作品中，援引了這些傳說(shuō)故事的內(nèi)容，他們?cè)谶@些文學(xué)作品中描述了蓋爾人的遷徙，以及凱爾特人在面對(duì)羅馬人、日耳曼人和北歐人的移民浪潮時(shí)是如何保持自己獨(dú)特DNA身份的故事。

但是盡管有他們的堅(jiān)持，研究人員迄今為止還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)任何活著或死亡的人擁有完全未被外來(lái)基因“污染”的凱爾特人的基因組。古代凱爾特人的名稱源自于希臘人對(duì)他們的蔑稱，他們用“凱爾特人”稱外來(lái)的“野蠻人”，指的是說(shuō)凱爾特語(yǔ)的各個(gè)部落。凱爾特人部落起源于青銅時(shí)代晚期，居住在從葡萄牙到土耳其的這片土地上?！熬烤拐l(shuí)是真正的凱爾特人這是一個(gè)很難回答的問(wèn)題?！瘪R克斯·普朗克研究所的人口遺傳學(xué)家斯蒂芬·謝菲爾斯（Stephan Schiffels）說(shuō)道。

波德莫的團(tuán)隊(duì)對(duì)自19世紀(jì)以來(lái)一直住在蘇格蘭、北愛(ài)爾蘭和威爾士同一地區(qū)的2 039人的祖先進(jìn)行了追蹤調(diào)查，這2 039人形成了至少9種遺傳基因起源和以地理區(qū)域區(qū)分的族群，這表明他們的祖先到達(dá)這些地區(qū)后與當(dāng)?shù)剜従舆M(jìn)行了通婚融合，但這些族群本身亦有著不同的起源，他們與如今的德國(guó)人、比利時(shí)人和法國(guó)人都有著密切的聯(lián)系?！皠P爾特只是一種文化定義，與來(lái)自其他地方的游牧民族起源及之后的融合沒(méi)有什么關(guān)系?！辈ǖ履f(shuō)道。

在泰晤士河發(fā)現(xiàn)的2 000多年前凱爾特人制作的巴特西盾牌

研究人員從阿什克倫（如今的以色列）古代腓力斯人公墓的骨骼遺骸中提取DNA

英國(guó)關(guān)于人類起源傳說(shuō)故事的真實(shí)性同樣令人質(zhì)疑。在盎格魯-撒克遜編年史的敘述中，公元449年，從如今的荷蘭和英格蘭東南部揚(yáng)帆而來(lái)的兩個(gè)日耳曼部落：漢吉斯和霍薩，發(fā)生了一場(chǎng)激烈的戰(zhàn)爭(zhēng)沖突。根據(jù)中世紀(jì)僧侶們的說(shuō)法，隨著更多的盎格魯人、撒克遜人和朱特人的到來(lái)，與當(dāng)?shù)赜?guó)人的暴力沖突事件頻發(fā)，最后導(dǎo)致“血流成河”。學(xué)者們爭(zhēng)論的焦點(diǎn)是，外族入侵導(dǎo)致的戰(zhàn)爭(zhēng)到底有多血腥，外族人的到來(lái)究竟是大規(guī)模的移民，還是國(guó)王和他的戰(zhàn)士組成的向外擴(kuò)張的代表團(tuán)？

2016年一項(xiàng)關(guān)于古代盎格魯-撒克遜人和當(dāng)?shù)赝辽灵L(zhǎng)英國(guó)人DNA的研究給出了答案，公元5至6世紀(jì)，他們被并排埋葬在了英國(guó)劍橋附近的公墓里，他們?cè)谕黄恋厣戏毖苌ⅲ踔粱ハ嗤ɑ?，死后埋葬在同一個(gè)公墓里。一個(gè)人的DNA中融合了英國(guó)人和盎格魯-撒克遜人的基因，在遺傳基因被判斷為英國(guó)人的墓葬中發(fā)現(xiàn)了大十字架形狀的盎格魯-撒克遜胸針。雖然一些傳說(shuō)故事強(qiáng)調(diào)了外族入侵的暴力和血腥，但事實(shí)上這些外來(lái)族群與當(dāng)?shù)厝恕叭诤系乃俣群芸臁?。參與這項(xiàng)研究的中央蘭開(kāi)夏大學(xué)的考古學(xué)家鄧肯·塞耶 （Duncan Sayer）說(shuō)道。

研究顯示，25%到40%的現(xiàn)代英國(guó)人的祖先是盎格魯-撒克遜人，甚至在被視為凱爾特人根據(jù)地的威爾士和蘇格蘭人群中，約30%的DNA也來(lái)自于盎格魯-撒克遜人。也參與了這項(xiàng)研究的桑格研究所的克里斯·泰勒-史密斯（Chris Tyler-Smith）說(shuō)道。

人類起源與遷移的研究主要集中于歐洲，那里對(duì)于古代遺跡的勘察相對(duì)容易一些，寒冷的氣候也有助于DNA的保存。但是遺傳學(xué)家也已開(kāi)始在其他地方探索古代人類遺傳基因的構(gòu)成。例如，最近以色列的一次考古發(fā)掘即將解決圣經(jīng)中一個(gè)由來(lái)已久的謎團(tuán)：古代腓力斯人的身份。

在圣經(jīng)敘述中，那些“未受割禮”的人被視為以色列人的仇敵，“腓力斯人”這個(gè)詞在英語(yǔ)中仍含有詆毀之意。據(jù)說(shuō)腓力斯人的居住地在迦南，位于如今以色列特拉維夫和加沙地帶之間。他們吃豬肉、偷約柜、與參孫的軍隊(duì)打仗，大衛(wèi)擊殺的巨人哥利亞就是腓力斯人。但在舊約全書的時(shí)代之后，關(guān)于腓力斯人的記載就從圣經(jīng)和歷史記錄中消失不見(jiàn)了。

為尋找腓力斯人的起源，研究人員對(duì)以色列境內(nèi)古代腓力斯人居住城市中的古器物和遺骸進(jìn)行了研究分析。包括同位素分析在內(nèi)的一些證據(jù)表明，腓力斯人是一群血統(tǒng)混雜的群體，可能是來(lái)自許多港口的海盜，他們從歐洲帶來(lái)了豬，通過(guò)商隊(duì)從埃及引進(jìn)了驢?！半枇λ谷伺c來(lái)自西部的安納托利亞、塞浦路斯、希臘、巴爾干半島等地的文化都有著千絲萬(wàn)縷、牽扯不斷的交集和聯(lián)系?！泵窢栒f(shuō)道，他曾在腓力斯人的城市迦特領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行了20年的發(fā)掘工作。

梅爾認(rèn)為，腓力斯人很快與迦南的當(dāng)?shù)厝送ɑ槿诤?，而不是漸漸滅絕。如果是這樣的話，令人憎惡討厭的腓力斯人也是巴勒斯坦穆斯林和以色列猶太人祖先的一部分。根據(jù)2000年一項(xiàng)對(duì)119名德系猶太人和西班牙系猶太人以及143名以色列和巴勒斯坦阿拉伯人父本繼承Y染色體的研究，今天充滿敵意的巴勒斯坦穆斯林和以色列猶太人這兩個(gè)群體在遺傳基因上有著密不可分的相關(guān)性，70%的猶太男性和50%的阿拉伯男性都從過(guò)去幾千年里居住在中東地區(qū)的同一祖先那里繼承了他們的Y染色體。

隨著民族起源探索技術(shù)的推出，幾乎每周都有一篇證實(shí)或證偽某個(gè)古代文化傳說(shuō)的論文出現(xiàn)。例如有論文提出，印度北部的克什米爾與亞歷山大大帝或以色列消失的部落之間并沒(méi)有什么聯(lián)系。伊朗和印度的帕西人并不僅僅是古代伊朗人的后代，而是與當(dāng)?shù)赜《葖D女通婚融合的后代。

梅爾說(shuō)道，“過(guò)去與現(xiàn)在的一些族群群體都創(chuàng)造了各自‘想象中的過(guò)去’，創(chuàng)造了他們悠久和‘純粹’的起源歷史。”但這一人為“創(chuàng)造”的歷史往往與實(shí)際上創(chuàng)造了這個(gè)群體的歷史進(jìn)程“沒(méi)有什么真正的聯(lián)系”。

到目前為止，最貼近現(xiàn)實(shí)的起源故事屬于世界各地的土著民族。例如，加拿大和阿拉斯加的特林吉特人和欽西安人部落稱，他們“自古以來(lái)”就一直生活在北美的西海岸。根據(jù)不久前發(fā)表的DNA分析報(bào)告，如今活著的部落民眾確實(shí)有一部分是2 500到6 000年前生活在澳大利亞3個(gè)地區(qū)古代美洲原住民的后代。賴奇說(shuō)道，即便如此，大多數(shù)現(xiàn)代美洲原住民與生活在同一地區(qū)的古人并沒(méi)有直接的聯(lián)系，因?yàn)樗麄兊暮蟠械倪w移到了別處，有的居無(wú)定所，有的在幾千年的時(shí)間里漸漸消失。

澳大利亞土著居民的故事讓人聯(lián)想起他們與土地的悠久聯(lián)系，甚至可以回溯到15 000多年前海平面多次上升下降的時(shí)期。他們的故事是基因組研究支持的少數(shù)傳說(shuō)故事之一。DNA證據(jù)表明，這些土著人的祖先在4萬(wàn)至6萬(wàn)年前就居住在了這片大陸上；DND研究分析還表明，第一批澳大利亞人抵達(dá)這里后主要分布定居在3個(gè)地區(qū)，并一直持續(xù)生活了數(shù)萬(wàn)年。

但像這樣純粹的土著在世界其他地方很少見(jiàn)，相反，不斷的遷徙活動(dòng)在世界各地已是常態(tài)。賴奇說(shuō)道，“任何一個(gè)族群的祖先，在同一個(gè)地方生活了數(shù)萬(wàn)年而沒(méi)有與大量外來(lái)移民融合是不可能的?！?/p>

2015年秋天，敘利亞的750名難民來(lái)到德國(guó)的一個(gè)村莊薩姆特后，成年人大都固守著原有的文化習(xí)俗，他們也學(xué)習(xí)德語(yǔ)，偶爾在建筑工地打零工。但是他們的孩子就不一樣了，在圣誕節(jié)時(shí)，他們會(huì)出現(xiàn)在當(dāng)?shù)氐慕烫美?，和?dāng)?shù)厝艘黄鸪フQ歌曲等。在接下來(lái)的幾個(gè)月里，幾乎所有的難民都被分散到了德國(guó)各地的大城鎮(zhèn)。隨著時(shí)間的推移，一些年輕的移民會(huì)將他們的DNA貢獻(xiàn)給下一代德國(guó)人，這場(chǎng)小規(guī)模的移民和同化再次重演了遙遠(yuǎn)過(guò)去在這片土地上曾經(jīng)發(fā)生過(guò)的場(chǎng)景。

[資料來(lái)源：Science][責(zé)任編輯：嘉 禾]