邢西強(qiáng)
摘 要:改革開放以來(lái),我國(guó)體育經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展,不斷推動(dòng)中國(guó)向著體育大國(guó)和體育強(qiáng)國(guó)目標(biāo)邁進(jìn)。立足經(jīng)濟(jì)史研究視角,從體育經(jīng)濟(jì)與體育經(jīng)濟(jì)思想的相關(guān)概念和重要性入手,通過(guò)介紹近代以來(lái)中國(guó)體育經(jīng)濟(jì)思想的長(zhǎng)期孕育情況,并基于相關(guān)的研究資料和文獻(xiàn),從三個(gè)重點(diǎn)階段對(duì)改革開放以來(lái)中國(guó)體育經(jīng)濟(jì)思想的發(fā)展演變歷程進(jìn)行了追溯和分析,分別得出了中國(guó)體育經(jīng)濟(jì)思想萌芽階段、快速成長(zhǎng)階段和深入發(fā)展階段所存在的主要思想形態(tài),對(duì)正確認(rèn)識(shí)和把握現(xiàn)代中國(guó)體育經(jīng)濟(jì)思想發(fā)展演變歷史、從而在經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)下更好促進(jìn)中國(guó)體育經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展具有較為重要的參考價(jià)值和啟示意義。
關(guān)鍵詞:改革開放;體育經(jīng)濟(jì)思想 ;演變歷史
中圖分類號(hào):F019 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1673-291X(2017)17-0178-02
隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,體育已經(jīng)不再是一種簡(jiǎn)單的身體運(yùn)動(dòng),而是與產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)有著密切聯(lián)系的社會(huì)文化活動(dòng)。盡管體育經(jīng)濟(jì)的概念出現(xiàn)相對(duì)較晚,但是自體育活動(dòng)產(chǎn)生以來(lái),體育經(jīng)濟(jì)便以各種方式存在和發(fā)展著?,F(xiàn)代體育經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,離不開現(xiàn)代體育經(jīng)濟(jì)思想的支持和促進(jìn)。中國(guó)雖然有著悠久的體育運(yùn)動(dòng)歷史,但作為現(xiàn)代意義上的體育運(yùn)動(dòng)卻只有100多年的歷史。同時(shí),由于長(zhǎng)期戰(zhàn)亂、“文化大革命”影響、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制限制等原因,使得我國(guó)體育經(jīng)濟(jì)難以實(shí)現(xiàn)快速發(fā)展。直到改革開放后,隨著人們思想的不斷解放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的推進(jìn),我國(guó)體育經(jīng)濟(jì)迅速恢復(fù)和快速發(fā)展,并與此相適應(yīng)產(chǎn)生了現(xiàn)代體育經(jīng)濟(jì)思想,對(duì)現(xiàn)代體育事業(yè)和體育經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。
一、體育經(jīng)濟(jì)與體育經(jīng)濟(jì)思想概述
體育經(jīng)濟(jì),簡(jiǎn)單來(lái)講,就是體育中的經(jīng)濟(jì)和經(jīng)濟(jì)中的體育相融合的經(jīng)濟(jì)形態(tài),也即在現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)中圍繞體育運(yùn)動(dòng)、體育產(chǎn)品、體育服務(wù)等而產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的經(jīng)濟(jì)形態(tài)。體育經(jīng)濟(jì)思想則是指,在體育經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中,圍繞體育經(jīng)濟(jì)實(shí)踐和促進(jìn)體育經(jīng)濟(jì)發(fā)展而提出的相關(guān)學(xué)術(shù)觀點(diǎn)、理論,或者從體育經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐中總結(jié)提煉出來(lái)的規(guī)律性理論知識(shí)。從理論歸屬來(lái)看,關(guān)于體育經(jīng)濟(jì)思想的研究一般屬于經(jīng)濟(jì)思想史范疇。立足經(jīng)濟(jì)史研究視角,加強(qiáng)對(duì)現(xiàn)代中國(guó)體育經(jīng)濟(jì)思想的研究,對(duì)科學(xué)正確地認(rèn)識(shí)中國(guó)體育經(jīng)濟(jì)和促進(jìn)體育經(jīng)濟(jì)的健康持續(xù)發(fā)展具有重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。
二、中國(guó)體育經(jīng)濟(jì)思想的長(zhǎng)期孕育
根據(jù)馬克思辯證唯物主義,理論來(lái)源于實(shí)踐,實(shí)踐是理論產(chǎn)生的源泉。體育經(jīng)濟(jì)作為一種物質(zhì)性的社會(huì)經(jīng)濟(jì)形式,是體育經(jīng)濟(jì)思想誕生的重要源泉。然而,無(wú)論在中國(guó)還是在西方,由于長(zhǎng)期以來(lái),沒有將經(jīng)濟(jì)和體育進(jìn)行直接聯(lián)系,因此沒有形成“體育經(jīng)濟(jì)”的概念。直到19世紀(jì)末,隨著體育在歐美社會(huì)不斷普及并日益出現(xiàn)職業(yè)化傾向,使得人們?cè)陉P(guān)注運(yùn)動(dòng)員相關(guān)利益糾紛的過(guò)程中開始關(guān)注與體育相關(guān)的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。
中國(guó)現(xiàn)代意義上的體育是在19世紀(jì)由西方傳教士帶入的,隨著鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗和西方對(duì)中國(guó)文化侵略、經(jīng)濟(jì)侵略的加深,體育運(yùn)動(dòng)作為一種現(xiàn)代娛樂(lè)方式逐步在北京、天津、上海等城市以租借為中心的區(qū)域進(jìn)行傳播擴(kuò)散。1860年,4名外僑在上海市成立股份制的運(yùn)動(dòng)事業(yè)基金會(huì)(后來(lái)稱為萬(wàn)國(guó)體育會(huì)),以獲取運(yùn)動(dòng)場(chǎng)租金和借款利息作為收入,并在40多年間獲得了一定的發(fā)展壯大。然而,這一體育經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象并沒有引起太多的關(guān)注和客觀評(píng)價(jià),也沒有激發(fā)體育與經(jīng)濟(jì)建立直接聯(lián)系的理論動(dòng)力。中國(guó)近代體育用品企業(yè)的興起和發(fā)展,是隨著業(yè)余體育的發(fā)展而產(chǎn)生的。在外國(guó)傳教士和教會(huì)學(xué)校的帶動(dòng)示范下,大量體育用品的生產(chǎn)制造和銷售,使得一些人看到了體育產(chǎn)品制造所蘊(yùn)含的經(jīng)濟(jì)力量,并引起了吳蘊(yùn)瑞等體育學(xué)者的關(guān)注。吳蘊(yùn)瑞于1919年撰寫了《今后體育須顧國(guó)民經(jīng)濟(jì)》一文,首次將體育運(yùn)動(dòng)與國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展直接聯(lián)系起來(lái),號(hào)召人們通過(guò)發(fā)展體育來(lái)促進(jìn)和拯救國(guó)民經(jīng)濟(jì)。同時(shí),在體育活動(dòng)運(yùn)行微觀層面,陳詠生等學(xué)者認(rèn)識(shí)到了發(fā)展體育對(duì)經(jīng)濟(jì)的促進(jìn)作用。這些都可以看做是中國(guó)近現(xiàn)代體育經(jīng)濟(jì)思想的孕育和萌芽。然而,由于長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)等因素,使得我國(guó)體育經(jīng)濟(jì)思想在剛開始萌芽之時(shí)就受到了滅頂之災(zāi),從而造成我國(guó)體育經(jīng)濟(jì)思想長(zhǎng)期落后于國(guó)際社會(huì),直到改革開放以后才開始了奮起直追的歷程。
三、改革開放以來(lái)中國(guó)體育經(jīng)濟(jì)思想的發(fā)展演變追溯
(一)中國(guó)體育經(jīng)濟(jì)思想的萌芽階段
1978—1992年是中國(guó)體育經(jīng)濟(jì)思想的萌芽階段。這一時(shí)期,隨著十一屆三中全會(huì)的召開,實(shí)現(xiàn)了工作重心向經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)移,雖然還面臨著意識(shí)形態(tài)的困境,但中國(guó)逐步走出了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的困境,社會(huì)發(fā)生快速變化,各種思想層出不窮,為中國(guó)體育經(jīng)濟(jì)思想的正式萌芽提供了土壤。一方面,人們?cè)絹?lái)越認(rèn)識(shí)到體育能夠改善人的健康水平,從而促進(jìn)社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高。為普及群眾性體育活動(dòng),體育工作者開始為區(qū)分體育和勞動(dòng)、加強(qiáng)體育重要性宣傳等方面而努力,使人們對(duì)體育促進(jìn)勞動(dòng)生產(chǎn)率的認(rèn)識(shí)不斷提升。另一方面,基于馬克思主義基本原理中經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的辯證關(guān)系原理,有學(xué)者準(zhǔn)確提出了體育與經(jīng)濟(jì)的辯證統(tǒng)一思想,提出經(jīng)濟(jì)是體育發(fā)展的基礎(chǔ),社會(huì)主義體育事業(yè)要受到國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平?jīng)Q定性影響,主張要從國(guó)民經(jīng)濟(jì)實(shí)際出發(fā)量力而行發(fā)展體育事業(yè)。
同時(shí),基于馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中的生產(chǎn)力理論(勞動(dòng)價(jià)值論)和西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的人力資本理論,為體育促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展找到了理論來(lái)源。此外,隨著對(duì)外開放的不斷深入,在借鑒蘇聯(lián)體育運(yùn)動(dòng)科學(xué)和西方先進(jìn)體育經(jīng)濟(jì)信息的基礎(chǔ)上,我國(guó)加強(qiáng)了體育科學(xué)研究,初步形成了體育經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科,為后來(lái)中國(guó)體育經(jīng)濟(jì)和體育產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展奠定了較為雄厚的理論基礎(chǔ)。
(二)中國(guó)體育經(jīng)濟(jì)思想的快速成長(zhǎng)階段
1992—2001年是中國(guó)體育經(jīng)濟(jì)思想的快速成長(zhǎng)階段。面對(duì)20世紀(jì)80年代末日益突出的改革發(fā)展問(wèn)題,1992年召開的中共十四大提出了建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的改革目標(biāo),圍繞這一目標(biāo)實(shí)施的大量經(jīng)濟(jì)政策,為中國(guó)體育經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了巨大的發(fā)展空間,在帶動(dòng)中國(guó)體育經(jīng)濟(jì)實(shí)踐發(fā)展的同時(shí),促進(jìn)和豐富了中國(guó)體育經(jīng)濟(jì)思想。80年代中期,我國(guó)國(guó)家體委頒布《關(guān)于體育體制改革的決定(草案)》,開始了體育體制改革。但由于受到歷史條件和思想觀念限制,這次的體育體制改革沒有從根本上改變體育體制的基本格局。1992年,國(guó)家體委召開全國(guó)體委主任座談會(huì),專題研究深化體育改革問(wèn)題,明確提出了“五化”(也即生活化、科學(xué)化、普遍化、社會(huì)化、產(chǎn)業(yè)化)和“五轉(zhuǎn)變”的思想,為深化體育經(jīng)濟(jì)體制改革明確了發(fā)展目標(biāo)。1993年召開的全國(guó)體委主任會(huì)議上通過(guò)《國(guó)家體委關(guān)于深化體育改革的意見》,提出要“以產(chǎn)業(yè)化為方向,增強(qiáng)體育自身發(fā)展能力”,并配套印發(fā)了《關(guān)于培育體育市場(chǎng),加快體育產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程的意見》。其后,國(guó)家體委又多次組織召開相關(guān)理論研討活動(dòng),并下發(fā)了《體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展綱要》等文件,有力促進(jìn)了體育改革和體育經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。在這一時(shí)期,中國(guó)體育經(jīng)濟(jì)思想發(fā)展的重點(diǎn)在于提出了發(fā)展體育產(chǎn)業(yè)的重大意義和指導(dǎo)思想,樹立了發(fā)展體育產(chǎn)業(yè)的明確目標(biāo),制定了發(fā)展體育產(chǎn)業(yè)的相關(guān)基本政策,促進(jìn)了中國(guó)體育經(jīng)濟(jì)思想基礎(chǔ)的轉(zhuǎn)變,極大豐富了體育經(jīng)濟(jì)研究的相關(guān)理論。也是在這一階段,體育產(chǎn)業(yè)和體育產(chǎn)業(yè)化思想逐步形成,提出了體育產(chǎn)業(yè)作為國(guó)民經(jīng)濟(jì)新增長(zhǎng)點(diǎn)的思想,形成和發(fā)展了體育市場(chǎng)的思想,體育消費(fèi)理論進(jìn)一步豐富和完善,體育產(chǎn)業(yè)統(tǒng)計(jì)指標(biāo)體系的思想產(chǎn)生。
(三)中國(guó)體育經(jīng)濟(jì)思想的深入發(fā)展階段
2001年到現(xiàn)在,是中國(guó)體育經(jīng)濟(jì)思想的深入發(fā)展階段。隨著體育改革,體育經(jīng)濟(jì)在我國(guó)受到越來(lái)越多的關(guān)注。一方面,新世紀(jì)以來(lái),體育經(jīng)濟(jì)一直保持良好勢(shì)頭發(fā)展;另一方面,在體育和經(jīng)濟(jì)理論界,人們對(duì)體育產(chǎn)業(yè)、體育消費(fèi)、體育市場(chǎng)等研究成果不斷增多,研究的視角也逐步從宏觀全局分析逐步走向具體的新事件分析。在這一階段,最突出和最典型的體育經(jīng)濟(jì)思想演變,就是隨著北京奧運(yùn)會(huì)“申奧成功”,奧運(yùn)經(jīng)濟(jì)思想研究在中國(guó)迅速興起。盡管圍繞奧運(yùn)會(huì)財(cái)政經(jīng)費(fèi)、舉辦奧運(yùn)會(huì)的投資經(jīng)濟(jì)收益、奧運(yùn)經(jīng)濟(jì)計(jì)劃等內(nèi)容的研究,前蘇聯(lián)等已經(jīng)進(jìn)行了許多研究,但是中國(guó)對(duì)奧運(yùn)經(jīng)濟(jì)研究的熱潮是在成功獲得2008年北京奧運(yùn)會(huì)后掀起的。這個(gè)階段,大量的中國(guó)體育經(jīng)濟(jì)學(xué)者圍繞奧運(yùn)經(jīng)濟(jì)的概念、奧運(yùn)經(jīng)濟(jì)的正面和負(fù)面影響、奧運(yùn)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)和周期、奧運(yùn)經(jīng)濟(jì)的根源、申辦北京奧運(yùn)會(huì)對(duì)中國(guó)體育經(jīng)濟(jì)的影響等問(wèn)題進(jìn)行了系統(tǒng)深入的研究。同時(shí),需要指出和肯定的是,在奧運(yùn)經(jīng)濟(jì)熱的同時(shí),我國(guó)體育經(jīng)濟(jì)理論也得到進(jìn)一步的豐富和完善,具體表現(xiàn)為:將集聚效應(yīng)引入體育經(jīng)濟(jì)研究范疇,加大擴(kuò)散效應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)外部性的分析,非均衡理論在體育經(jīng)濟(jì)中的運(yùn)用,對(duì)中國(guó)加入世界貿(mào)易組織(WTO)對(duì)體育產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)的有利、不利影響及相關(guān)對(duì)策進(jìn)行研究,對(duì)新時(shí)期體育經(jīng)濟(jì)發(fā)展的宏觀形勢(shì)進(jìn)行分析,提出了體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略重點(diǎn)和實(shí)現(xiàn)路徑,有效推動(dòng)和促進(jìn)了中國(guó)體育經(jīng)濟(jì)的持續(xù)健康發(fā)展。
結(jié)語(yǔ)
體育經(jīng)濟(jì)思想作為一種重要的社會(huì)存在和上層建筑,對(duì)體育經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重要的作用。因此,必須高度重視對(duì)當(dāng)代中國(guó)體育經(jīng)濟(jì)思想的認(rèn)識(shí)、研究和把握,從而為經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)下促進(jìn)我國(guó)體育產(chǎn)業(yè)和體育經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展提供科學(xué)的指導(dǎo)。我國(guó)作為現(xiàn)代意義的體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展比較晚,雖然在20世紀(jì)初以來(lái)產(chǎn)生過(guò)體育經(jīng)濟(jì)思想的長(zhǎng)期孕育,但由于戰(zhàn)亂、體制機(jī)制等原因,使得中國(guó)體育經(jīng)濟(jì)思想在改革開放以后才獲得快速萌芽和發(fā)展?;仡櫢母镩_放以來(lái)30多年的發(fā)展歷程,中國(guó)體育經(jīng)濟(jì)思想不斷發(fā)展演變,實(shí)現(xiàn)了階段性的繼承和發(fā)展。從中國(guó)體育經(jīng)濟(jì)思想的發(fā)展演變特點(diǎn)來(lái)看,體育經(jīng)濟(jì)思想理論基礎(chǔ)先后實(shí)現(xiàn)了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)完全占主導(dǎo)地位,到馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)共存,再到西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論后來(lái)居上并逐步占據(jù)主導(dǎo)地位的重大演變,這一演變過(guò)程既是中國(guó)社會(huì)主義特色的現(xiàn)代體育經(jīng)濟(jì)發(fā)展的生動(dòng)反映,又是現(xiàn)代中國(guó)經(jīng)濟(jì)改革發(fā)展在體育領(lǐng)域留下的深刻印記。
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