陳絢

半壕春水一城花，東坡登上超然臺(tái)時(shí)，這千年前的浪子，酒醒卻咨嗟：“詩(shī)酒趁年華?！?/p>

牙牙學(xué)語(yǔ)時(shí)，就讀蘇子。母親念到“明月幾時(shí)有”，我便接著，“把酒問(wèn)青天”。這詩(shī)緣，或是酒緣，從兒時(shí)起，就烙在了心上。

東坡曾修超然臺(tái)，取《老子》中“雖有榮觀，燕處超然”之義；而東坡一生，也配得上“超然”二字，稱(chēng)得上“浪子”一名。其詩(shī)如酒，陳而彌香，香而彌醇，醇而彌醉。每讀蘇子，字里行間，一竿風(fēng)月，一蓑煙雨，一壺老酒，周公醉頤，渾然快哉。

詩(shī)與酒，本是同源，詩(shī)是酒的理，酒是詩(shī)的氣。大概在東坡心里，酒和詩(shī)就如同情感的開(kāi)關(guān)，狂飲三大白，長(zhǎng)嘯三兩聲，情感化作詩(shī)行，回蕩在天地間，更流傳于歷史長(zhǎng)河里。

名士品酒，別有風(fēng)度。帝王在酒里，看到天下山河；將士在酒里，看到金戈鐵馬；騷人在酒里，看到錦詞麗句；柴夫在酒里，看到草木山石。東坡的酒，要吟著東坡的詩(shī)品；東坡的詩(shī)，要啜著東坡的酒讀。

“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。”《飲湖上初晴后雨》中的酒，是東坡的一層境界。晚雨留人入醉鄉(xiāng)，人人皆道晴天好，東坡獨(dú)愛(ài)雨。一葉扁舟，獨(dú)他自在，天地浩大，以雨為酒，釀上三兩點(diǎn)荷花，醅上一痕青山，湖光山色即是客，與自然對(duì)飲，與天地同游。浪子少了酒，不樂(lè)；東坡少了詩(shī)，無(wú)趣也。故而東坡有《賞心十六事》：“花塢樽前微笑”，拈花飲酒，花酒相伴，難得風(fēng)流倜儻；“開(kāi)甕勿逢陶謝”，更是有趣，打開(kāi)一壇老酒，四下張望，怕是被好飲之人搶了自己的美酒。

“料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴?！薄抖L(fēng)波》中的酒，卻又是東坡的另一層境界。我曾為東坡數(shù)次落淚，在于“問(wèn)汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州”；在于“君門(mén)深九重，墳?zāi)乖谌f(wàn)里。也擬哭途窮，死灰吹不起”。挫折固然有悲劇中的美麗，而面對(duì)挫折時(shí)豁達(dá)的笑，如同荒原上開(kāi)出的瘦弱的花，又如茫茫黃沙中遠(yuǎn)方的一片綠洲；看到這樣的笑，教人潸然淚下。蘇子誠(chéng)然有痛苦、憤懣、不甘、消沉，而萬(wàn)語(yǔ)千言的苦難難以言說(shuō)，他回饋的是“一尊還酹江月”的傲視。

世上有詩(shī)千萬(wàn)，遷客騷人，從未有缺。我讀東坡，必有人讀西坡，南坡，北坡。古今中外，莫不如此，我心中東坡的《題西林壁》，與他人眼里，或如拜倫的《唐璜》，或如雪萊的《西風(fēng)頌》，又或如莎士比亞的十四行詩(shī)。詩(shī)也好，文字也罷，萬(wàn)物之理終歸于一，便是藝術(shù)。

藝術(shù)是尖的，而愛(ài)是廣的。廣的愛(ài)源于對(duì)世間百態(tài)的品嘗，而尖的藝術(shù)源于廣的愛(ài)。世上有味之事，包括詩(shī)、酒、哲學(xué)、愛(ài)情，往往無(wú)用。吟無(wú)用之詩(shī)，品無(wú)用之酒，讀無(wú)用之書(shū)，鐘無(wú)用之情，卻因此活得有滋有味?！队性?shī)》道：“如果沒(méi)有詩(shī)，吻只是觸碰，畫(huà)只是顏料，酒只是有毒的水?！贝搜?，得之。

東坡之言，仍在耳畔：詩(shī)酒趁年華。于詩(shī)篇里，我看見(jiàn)古今中外萬(wàn)千詩(shī)歌的容顏——他們千殊百異，或青春年少，或雞皮鶴發(fā)，或是用消失在古書(shū)中的古語(yǔ)承載，或是以來(lái)自另外一塊土地的語(yǔ)言寫(xiě)就；它們都凝聚成同樣的目光，同樣的神態(tài)，殷殷切切，教誨著我：永遠(yuǎn)不忘對(duì)藝術(shù)的追求，對(duì)精神的祈禱，對(duì)靈魂的禮贊。

我也將成為那不知來(lái)日方長(zhǎng)、世界之大的浪子啊，終將從詩(shī)的深處，走向詩(shī)的更深處。