郭貝貝+吳昊+李一清

【摘 要】延安是黃土文化的搖籃，也是中國紅色政權的發(fā)源地。窯洞承載著紅色革命文化的衍生與發(fā)展，對中國革命有著非同尋常的意義。本文通過對延安寶塔山城市風貌保護規(guī)劃設計進行闡述，探討了陜北地區(qū)生土窯洞民居建筑普遍存在的問題，并制定出保護性規(guī)劃的實施方案及措施，進而提出針對陜北地區(qū)生土民居的保護性規(guī)劃原則。

【關鍵詞】生土民居建筑 窯洞 保護性規(guī)劃

2012年陜西省科技廳基金項目：陜西省科技廳政策處軟科學研究項目“陜西民居文化遺產(chǎn)保護研究”（項目編號：2012KRM29）。

延安是中國紅色革命圣地，孕育了中國第一代革命者，是無數(shù)革命先輩的“心靈圣地”。而窯洞承載著紅色革命文化的衍生與發(fā)展，與中國革命相扶相依，有著舉足輕重的歷史價值。窯洞是黃土高原上最傳統(tǒng)的居住形態(tài)，也是延安城市風貌的重要表現(xiàn)，它反映出人們對黃土高原的獨特情懷。

在信息全球化的今天，飛速發(fā)展的城市化進程與經(jīng)濟建設使悠久的文化遺產(chǎn)遭受了嚴重破壞，傳統(tǒng)人居環(huán)境受到了巨大的沖擊。在延安，城市建筑特色逐漸陷入趨同化、單一化的格局。寶塔山是延安的城市背景，是延安城市面向世界的窗口，如何以寶塔山窯洞形象為依托輻射周邊，形成延安城市特有的城市建筑風貌，是延安市有待解決的重要課題。

延安城市窯洞依山勢而建，因地制宜，完美融入到自然環(huán)境之中，是就地取材、節(jié)能節(jié)地的低碳建筑典范。然而，自上世紀90年代初開始，舊式的窯洞因日益破損、設施落后，已無法滿足當今人們的需求，窯洞居民開始無休止地對其進行加建和改造，使得原本融合于山體的窯洞群體被新式的磚混平房所替代。山體形象遭到損毀，也失去了以往和諧質(zhì)樸的整體面貌，（圖1）因此，整治寶塔山、整治窯洞顯得尤為重要。目前，由延安市政府牽頭，針對寶塔山風貌進行復原性保護，并將隨意加建的磚混平房及設施進行拆除，保護原初的山體窯洞景觀，修復殘缺破損的道路系統(tǒng)及完善山體基礎設施，恢復寶塔山的本來面貌，恢復延安城市一個純凈的山體背景。

延安市生土窯洞的發(fā)展瓶頸與制約因素

根據(jù)2007年建設部“北方寒冷地區(qū)農(nóng)房節(jié)能技術研究”課題調(diào)研統(tǒng)計，在北方多個地區(qū)發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)民居正在被千篇一律的“新式住宅”所替代，這種新的建筑模式大都相互模仿，各地傳統(tǒng)民居建筑的痕跡幾乎沒有留存。在延安，這樣的問題也比比皆是，生土窯洞民居在當今經(jīng)濟文化高速發(fā)展的浪潮下，逐漸退化乃至消失。

以項目所在地——延安市寶塔山區(qū)為例，依據(jù)延安市政府的相關調(diào)查報告顯示：大部分居民希望住在寬敞明亮的樓房中，并且以年輕人居多。與此同時，沒有經(jīng)濟實力購置樓房的居民開始對老窯洞改建或加蓋，造成大量做工粗糙、質(zhì)量低劣的磚混結(jié)構房屋隨處可見并相互效仿。（圖2）。盡管窯洞有極高的存在價值和鮮明的特點，但作為一種居住形態(tài)，的確有它的不足之處。通過實地調(diào)研，筆者總結(jié)主要有以下問題急需改進。

1.窯洞的安全性問題

生土窯洞靠山修鑿，用黃土、磚石建成，正常情況下是依山勢走向成排而建，是一種使受力傳遞到拱形和側(cè)墻的單體受力模式，所以，連排形式窯洞是一組相對靜態(tài)的有機體。然而，近年來由于環(huán)境惡化，黃土和磚石所建造的窯洞沒有鋼筋混凝土那樣的抗拉性，在較強的震動下抵抗力較弱。如果發(fā)生地基下沉，就會導致因橫向拉伸性差而連帶旁邊窯洞一起變形甚至坍塌的后果，因此抗震問題就成為生土窯洞的一大缺陷。另外，窯洞坐落位置和排列形態(tài)形成高低落差、深淺不一的排位，讓排水沒有穩(wěn)定的走向。當土層的吸水量過大時，會導致土層土質(zhì)松軟，引發(fā)窯洞坍塌。

2.窯洞室內(nèi)空氣循環(huán)與采光問題

延安地區(qū)窯洞群落大部分向陽修鑿在天然土崖上，窯洞內(nèi)空間深度一般可達6米至10米，寬度3米至3.5米，高度約3.3米。但由于門窗小、采光不足、洞尾無法開窗，使外界空氣無法對流，加之土層本身有潮氣，導致室內(nèi)空氣不流通、潮氣過重、通風不暢等一系列問題。

陜北延安生土窯洞保護的常見措施

1.應利用現(xiàn)代科技解決難題，合理規(guī)劃窯洞院落分布，應用新技術、新材料改良窯洞群落，將現(xiàn)代化的高科技手段與生土窯洞結(jié)合。以本文涉及方案為例，建立有機的拱形混凝土窯洞框架體系，外拱面上作整體防水處理，在地勢適合區(qū)域聯(lián)排窯洞搭建的條件下，這種連體框架結(jié)構可使得單口窯洞在地基發(fā)生下沉時，保持整體聯(lián)排的安全穩(wěn)定性，解決由于山體滑坡及土層塌陷而導致的窯洞橫向拉伸性差和主體架構不牢固等安全問題。

2.對窯洞內(nèi)部由于自身結(jié)構導致的通風不暢及采光差的問題，應建立配套設施，有效利用陜北地區(qū)太陽輻射充足的優(yōu)勢，安裝陽光折射板、太陽能熱水器等光伏產(chǎn)品，改善室內(nèi)光線及溫度，再如室內(nèi)安裝通風系統(tǒng)，來解決換氣問題。（圖3）

3.針對窯洞的滲水、漏水問題，以片區(qū)為單位建立排水溝網(wǎng)，依據(jù)山體結(jié)構與居住分區(qū)建立主次排水溝體系，采取暗溝排水法，用混凝土結(jié)構布置鋼筋框架，極大增強了主體的韌性，從而避免局部受力不均而導致其他部位開裂，破壞頂部的防水系統(tǒng)。該模式需依據(jù)窯洞院落的自然布置進行片區(qū)式匯集，建立每家、每戶的排水管道，使每家、每戶的排水匯集于支管，再流向總管溝，所以，必須因地制宜，才能有效。

生土窯洞環(huán)境保護與再生原則

寶塔山作為延安城市的重要象征與標志，也是延安城市窯洞群落的主要匯集處，其自身的城市符號特征鮮明突出，形成延安市特有的城市建筑風貌。目前，寶塔山主體區(qū)域是以寶塔山為核心向南直線延伸1.5千米處，自然山體形成五個向內(nèi)凹陷處，蜿蜒起伏，道路體系錯綜復雜。從寶塔山至山體最南端沿山路約4.5千米，寶塔山底部向南0.3千米處之間山體坡度較緩，便于修建窯洞，因此，該區(qū)域是窯洞群落集中分布區(qū)。其外部都建有面積可觀的院落，院落高低錯落，有些底層窯洞的屋頂恰恰是上部窯院的院落，少數(shù)院落之間可以相互連通，便融自然景觀與人文景觀為一體。endprint

近些年，山體居住環(huán)境遭到空前破壞，寶塔山這一美麗的城市背景也逐漸失去了以往的魅力。目前，延安市政府牽頭開始對寶塔山的整體形象進行保護性復原規(guī)劃。項目以寶塔山為核心，逐步向南延伸。筆者現(xiàn)結(jié)合該項目的再生與保護情況，提出以下發(fā)展策略。

1.整體性環(huán)境復原

整體復原工作是保護性再生的第一原則，也是最重要的一項策略。要整體把控各種影響因素，針對新建及修復的窯洞應嚴格服從于整體窯洞的脈絡，主要是對山體內(nèi)有價值的窯洞院落及其植被進行合理保護，讓現(xiàn)有院落得到最大化的保護和利用。具體實施內(nèi)容如下。

首先，拆除山體內(nèi)違章建筑及設施，保護及修復原有窯洞，還原寶塔山真實原貌。加固原有窯院，運用現(xiàn)代技術，修舊如舊，恢復其原始性。

其次，整合與梳理窯院的空間層次。一方面對于距離較近的窯洞院群落實行院與院相互串聯(lián)；另一方面對有落差的院落搭建臺階，利用高低層次增強空間變化。使寶塔山以南0.4千米范圍內(nèi)的窯院空間布局錯落有致，方便人與人之間的互動，也增加空間層次感。

最后，保護及完善山體植被體系。主要是從宏觀上調(diào)整，結(jié)合實地考察，提出相應的整治辦法，對于不具備施工條件的“疤痕”可以種植攀爬類的植被，通過專業(yè)搭架引導，可以快速地覆蓋創(chuàng)傷面；針對少量有安全隱患的“創(chuàng)面”，可以用砂巖塊修建護墻進行保護與加固；在窯院內(nèi)部種植樹木進行遮擋，尤其以當?shù)貥浞N為主，確保山體遠觀的整體性與層次性效果。

2.加強城市地域性建筑保護的意識

積極宣傳對城市建筑遺產(chǎn)的保護意識，從百姓中出發(fā)，才能在根源上提升該地對歷史遺產(chǎn)的保護力度。同時，積極發(fā)展與紅色革命相關的旅游項目，大力發(fā)展相關區(qū)域的配套服務設施，鼓勵當?shù)孛癖姲l(fā)揚全民性參與保護的精神。在政府的相應調(diào)控下，能使窯洞居民得到延安旅游文化所帶來的相應經(jīng)濟效益，更有利于堅定民眾對于窯洞環(huán)境保護的認識。

3.合理利用現(xiàn)代科技

在大力宣揚保護意識的同時，也要同步實施科技的應用，通過對舊窯洞改良，提升居民的生活質(zhì)量。項目規(guī)劃運用科學方法綜合分析，結(jié)合多學科專業(yè)團隊共同合作，利用現(xiàn)代施工手段完善山體基礎配套設施。

首先，對問題最大的道路系統(tǒng)進行全面整體的改良，為了確保游客及居民的人身安全，應加強路面開發(fā)、鋪設護欄；對路面寬闊的區(qū)域可適量設置休息座椅及垃圾箱等公共設施，并在人流聚集區(qū)域配置背景音樂，可適當修建公共休息及服務性場所，滿足人群聚集區(qū)的休閑和觀光考察的基本需求。

其次，完善照明體系。寶塔山依據(jù)山體走勢，應在適當區(qū)域有針對性地配置照明燈具，滿足人們夜間安全出行的需求。對于道路、院落及圍墻、窯臉、公共休閑區(qū)等區(qū)域應重點規(guī)劃，這樣既能保證夜間出行的安全性，又美化山體全貌輪廓，使之成為延安市城市風貌的代表。

結(jié)語

本文以延安寶塔山城市風貌建設項目為例，對延安市生土窯洞建筑的共性展開描述，并得到其中存在的普遍問題及發(fā)展趨勢。結(jié)合項目，對該地區(qū)生土窯洞建筑群落的保護與再生提出具體的可實施性策略。即在原有的建筑體量和尺度基礎上，探求窯洞建筑在山體環(huán)境下內(nèi)在的存在方式。使窯洞建筑融于山體之中，依附于山體，順應環(huán)境的承受力，不能一味主觀化、效果化，導致不可逆轉(zhuǎn)的破壞。只有在復原的基礎上再生，才能保留和延續(xù)原有的空間秩序，既有效利用土地資源，又不破壞整體環(huán)境，最大限度與環(huán)境之間形成了融合關系，形成延安特有的黃土高原村貌與地貌，并達到一村一品、一鎮(zhèn)一品的環(huán)境要求。

參考文獻：

[1]王徽：《中國傳統(tǒng)建筑營造技藝叢書——窯洞地坑院營造技藝》，2013。

[2]任文主編：《紅色延安口述歷史》，陜西師范大學出版社，2014。

[3]吳昊主編：《陜北窯洞民居》，中國建筑工業(yè)出版社，2008。

作者單位：郭貝貝 西安美術學院建筑環(huán)境藝術系 陜西西安

吳 昊 西安美術學院建筑環(huán)境藝術系 陜西西安

李一清 西安外事學院環(huán)境景觀系 陜西西安endprint