卓之會 李順才
摘要:浪漫主義文學(xué)作為世界文藝寶庫的一個重要組成部分,歷來在學(xué)術(shù)研究與文藝鑒賞領(lǐng)域中備受矚目。本文從發(fā)展起源、表現(xiàn)特征、代表人物及傳播影響這四個方面,淺談18世紀(jì)末、19世紀(jì)初的英國浪漫主義文學(xué)運動。就其影響方面,詳細分析其對中國五四運動時期的文學(xué)革命以及對中國浪漫主義文學(xué)所起到的作用。
關(guān)鍵詞:英國文學(xué) 浪漫主義運動 中國文學(xué) 五四運動
中圖分類號:I561文獻標(biāo)識碼:A文章編號:1009-5349(2017)13-0084-02
一、英國文學(xué)浪漫主義運動發(fā)展起源
18世紀(jì)60年代,英國開始工業(yè)革命,物質(zhì)文明與經(jīng)濟水平在幾十年內(nèi)得到了極大的發(fā)展。到19世紀(jì)30年代時,英國已經(jīng)成為“世界工廠”,資產(chǎn)階級應(yīng)時而生。然而經(jīng)濟過快提升滋生了拜金主義[1],人性與道德逐漸淪喪,個性的訴求被淹沒在社會對金錢利潤的追求之中,一些浪漫主義的先驅(qū)便通過文藝創(chuàng)作來抵抗資產(chǎn)階級價值觀和思想。
17世紀(jì)下半葉起源于歐洲的啟蒙運動。雖然使人們從天主教的思想統(tǒng)治下解放了出來,不再愚昧無知,但其后期轉(zhuǎn)變?yōu)閷τ诶硇缘倪^分推崇,同樣也壓制了人類的情感與欲求。直至18世紀(jì)末,人們不堪忍受理性的刻板,強烈要求自發(fā)情感的流露,并希望從嚴(yán)酷的理性邏輯中解放出來。在這樣的理性社會背景下,作家詩人們有的在非理性的世界里尋求安慰,有的追求美的享受,有的則追逐精神上的滿足。[2]其中尤以濟慈、彭斯、華茲華斯和柯勒律治的詩歌,和沃博爾(1764《奧特蘭托堡》)、瑪麗·雪萊(1818《弗蘭肯斯坦》)等的哥特式小說等最為典型。同期還爆發(fā)了對同樣崇尚理性和節(jié)制的新古典主義的反抗運動。
1789年,法國資產(chǎn)階級革命爆發(fā),提出“自由,平等,博愛”的口號。這場革命備受英國民眾歡迎,在英國社會中產(chǎn)生了強烈的反響。當(dāng)時,英國詩壇中活躍的羅伯特·彭斯、威廉·布萊克、華茲華斯、柯勒律治等人,撰寫了大量歌頌法國革命、宣傳進步思想的詩作,文壇中亦有拜倫、雪萊等代表性人物的登場,他們的作品例如《唐璜》《解放了的普羅米修斯》等都表達出對封建思想的挑戰(zhàn)和對人權(quán)的向往。[1]
上述的三個大背景孕育了英國浪漫主義文學(xué),這場聲勢浩大的文學(xué)運動從18世紀(jì)末一直持續(xù)到19世紀(jì)30年代,以詩歌為主戰(zhàn)場,通過對具體事物的獨特藝術(shù)表現(xiàn)形式,來表達抽象的、內(nèi)在的思想感情。
二、英國文學(xué)浪漫主義運動表現(xiàn)特征
英國浪漫主義文學(xué)的特點是兩種特質(zhì)的雜糅,一方面它是較為反叛的,試圖與傳統(tǒng)決裂的。這不僅是針對文學(xué)傳統(tǒng),還包括思想觀念、宗教信仰和陳舊習(xí)俗。其中雪萊、拜倫等的作品集中體現(xiàn)了這一反抗精神。[2]但另一方面,由于民族性的原因,英國浪漫主義作家并不像德國和法國浪漫主義的同僚一般緊密聯(lián)結(jié)、積極進取,他們并沒有表現(xiàn)出真正的決裂,也沒有出現(xiàn)強烈的革命愿望。拜倫和克萊爾的詩歌中仍存留許多早期詩歌的成分,簡·奧斯汀的小說、司格特的小說也證明了19世紀(jì)早期強大的現(xiàn)實主義潮流。因此英國浪漫主義正如H·N費爾察德所評論的那樣“是一場溫和的、直觀的混亂” [3]。
雖然沒有自成體系,沒有綱領(lǐng)性的宣言和理論,但卻不難總結(jié)出英國浪漫主義詩歌的共性:
(1)不拘泥于體裁、格局與韻律,體現(xiàn)豐富的創(chuàng)造性和想象力,探索更曠達開放的情感表達,謳歌生命的自由與動態(tài)之美。
(2)在塑造藝術(shù)形象時通常運用情感充沛的語句、瑰麗奇妙的想象和奔放不羈的藝術(shù)手法。
(3)鐘情自然山水,采用民間題材,喜愛異國情調(diào),贊美中世紀(jì)等。
(4)熱愛自由,釋放天性,著重表現(xiàn)個體真情實感或詩人的精神動態(tài),有強烈的自我獨白傾向。
(5)贊美理想的偉大,常立足于崇高的理想來批判現(xiàn)實,或?qū)F(xiàn)實生活理想化
(6)否定個體在社會面前是無能為力的觀點,肯定其對社會的抗?fàn)幾饔谩?/p>
(7)在所有的特質(zhì)中,對想象的重視是英國浪漫派和所有浪漫派的特征,也是把英國浪漫派與18世紀(jì)詩人區(qū)分開來的重要標(biāo)志。[4]
三、英國文學(xué)浪漫主義運動代表人物
王佐良在《英國浪漫主義詩歌史》中寫道:“……一個大的文學(xué)潮流,有前潮(彭斯、布萊克),有主潮,主潮又分兩陣,前陣為華茲華斯與科爾律治,后陣……三位年輕的詩人:拜倫、雪萊、濟慈……”字里行間明確了英國浪漫主義的主要人物,以下對這七位做簡要介紹:
(1)農(nóng)民詩人羅伯特·彭斯,他的詩歌樸實自然、生機勃勃,充滿對自然和鄉(xiāng)村生活的親近,嬉笑怒罵皆成文章的詩風(fēng)成為浪漫主義詩風(fēng)的一個重要開端。
(2) “瘋子詩人”威廉·布萊克,在他的詩中,想象力是最為重要的元素,也表達了對現(xiàn)世的深切關(guān)注。他的詩融合了浪漫主義和早期現(xiàn)代主義的特質(zhì)。
(3)湖畔派詩人華茲華斯、柯勒律治,因隱居在英國北部湖區(qū)而得名。1789年二人合著《抒情歌謠集》,成為英國浪漫主義詩歌的奠基之作。
(4)喬治·戈登·拜倫是英國浪漫主義中最具有獨特反叛氣質(zhì)的詩人。他在詩歌中創(chuàng)造了一批孤獨高傲的叛逆者,追求自由,與社會格格不入,這些人物形象被稱為“拜倫式英雄”。
(5)珀西·比希·雪萊的詩歌思想性更強,戰(zhàn)斗力更大,表述也更為清晰有力。
(6)約翰·濟慈是與自然關(guān)系最為密切的浪漫主義詩人,他的詩作被勃蘭兌斯稱為“英國自然主義最芬芳的花朵”[4]。
四、對五四前后誕生的中國浪漫主義文學(xué)的影響
清末民初,中外文化交流碰撞空前激烈,英國浪漫主義文學(xué)被中國文化認(rèn)識、吸收、融入,同時也有排斥、誤讀和擯棄,經(jīng)過翻譯與接受,使其成為中國新文學(xué)、新文化發(fā)展、變化的一個重要因素,由此催生出中國現(xiàn)代的浪漫主義學(xué)——不是中國傳統(tǒng)的浪漫主義的賡續(xù),而是世界性的現(xiàn)代浪漫主義文學(xué)運動在中國遲到了的回音。[5]
文學(xué)救世的思想引導(dǎo)著翻譯價值取向,包括英國浪漫主義在內(nèi)的西方各種文學(xué)思潮的譯介和影響起到的是加速演化的作用[6],在中國被譯介和傳播的英國浪漫主義詩作在內(nèi)容上有著共同的特點和旨趣。它們都歌頌人的價值和力量,提倡自由平等和博愛,充滿對自然的敏銳和謳歌,尤其對個人情感的宣揚更與五四民主自由的風(fēng)潮相契合。[4]
五四新文學(xué)所受英國浪漫主義文學(xué)的影響,以詩歌最為廣泛突出,主要集中在這樣兩個方面:一是詩歌理論和藝術(shù)觀念的更新,與英國詩人的觀念更多吻合;二是新詩體的輸入與實驗;總之,從內(nèi)容到形式,中國詩歌發(fā)生了翻天覆地的變化。[7]
眾所周知,五四的主題是啟蒙與救亡,其中深層的內(nèi)核是人的覺醒。無疑在這一點上與浪漫主義是契合的。愛國學(xué)者從西方浪漫主義吸收有利于所謂“文學(xué)革命”的宇宙觀、生命觀、社會觀和文藝觀,啟發(fā)了新派詩人追求切近時代的個人藝術(shù)風(fēng)格。五四文學(xué)革命在創(chuàng)作實踐上是以新詩的創(chuàng)作為突破口,而新詩運動則從詩的形式的解放入手,這是總結(jié)了晚清文學(xué)改良運動與詩界革命的歷史經(jīng)驗而做出的抉擇,也是浪漫主義文學(xué)影響下做出的抉擇。英國浪漫主義詩歌正是這無數(shù)力量中的一支,推動了中國傳統(tǒng)文學(xué)向現(xiàn)代文學(xué)的深刻轉(zhuǎn)變。
但轉(zhuǎn)型時期的中國,啟蒙才是社會的主題,魯迅之所以推崇浪漫主義,只不過是因為浪漫主義的思想大解放和其對人性對人生的看法有益于中國的思想啟蒙?!拔逅摹睍r期浪漫派的兩大主角郭沫若和郁達夫,也都能從他們的浪漫書寫中找到啟蒙的論據(jù)。文學(xué)史家觀察現(xiàn)代中國的浪漫主義并不是作為浪漫主義的這個事實本身,“而是浪漫主義者們使用何種獨特的方式去表現(xiàn)和折射現(xiàn)實包括物質(zhì)的現(xiàn)實性與精神的現(xiàn)實性”[8]。我們從另一個事實也可以證明這個論點,那就是當(dāng)“五四”退潮后,救亡壓倒啟蒙,伴隨啟蒙的退潮,救亡運動取代了思想啟蒙而成為社會主潮,浪漫主義便失去了最后一個陣地,走向衰落。[9]
五、結(jié)語
百年已逝,前輩們的理想已經(jīng)在起伏動蕩中變?yōu)楝F(xiàn)實,在如今我們的新時代里,英國浪漫主義文學(xué)在中國的傳播和接受會繼續(xù)下去,我們?nèi)詰?yīng)在開闊的文化視野下繼承翻譯,在浪漫主義的“永不知足”的意義中,弘揚中西文化的智慧與精髓。
參考文獻:
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[9]楊家亮.浪漫主義思潮與“五四”文學(xué)革命——浪漫主義思潮在現(xiàn)代中國生發(fā)情況之考察[J].大眾文藝,2014(1):30-31.
責(zé)任編輯:孫瑤