劉宇晨

摘要：本研究以霧霾段子為研究對(duì)象，以自我賦權(quán)為研究視角，力求發(fā)現(xiàn)在霧霾段子傳播中出現(xiàn)的受眾表達(dá)與行動(dòng)斷裂的原因，為霧霾話語(yǔ)建構(gòu)提供參考。通過研究發(fā)現(xiàn)，新媒體環(huán)境下受眾自我賦權(quán)是霧霾段子產(chǎn)生的一個(gè)重要原因，但受眾的表達(dá)與行動(dòng)之間的斷裂卻沒有幫助問題的解決，這與自我賦權(quán)的隱蔽性、受眾在公共領(lǐng)域的自我意識(shí)缺乏以及霧霾問題傳播本身的話語(yǔ)建構(gòu)都存在一定的關(guān)系。

關(guān)鍵詞：霧霾段子 自我賦權(quán) 表達(dá)與行動(dòng)

中圖分類號(hào)：G219文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1009-5349（2017）13-0064-02

霧霾一詞從2011年進(jìn)入公眾視野，從最開始的地域性問題慢慢發(fā)展成為全國(guó)性問題。伴隨霧霾問題，霧霾段子也在網(wǎng)絡(luò)中形成了輿論中心，其一方面將霧霾推向了公眾的視野，引起了各方關(guān)注；另一方面，又將霧霾議題的建構(gòu)帶入了誤區(qū)，使受眾的關(guān)注重點(diǎn)出現(xiàn)偏差，網(wǎng)民將更多的關(guān)注視角放在霧霾段子的娛樂效果上，卻忽略了霧霾帶來(lái)的真正問題。

本研究以霧霾段子為切入點(diǎn)，從自我賦權(quán)的視角進(jìn)行研究，發(fā)現(xiàn)在霧霾問題中表達(dá)與行動(dòng)間存在斷裂。新媒體環(huán)境下，受眾不限于媒體報(bào)道而是參與討論，但每年霧霾污染依然規(guī)律性爆發(fā)。這種關(guān)注與解決之間的不對(duì)稱又從另一方面影響了霧霾在傳播中的正確反映。受眾自我賦權(quán)是網(wǎng)絡(luò)快速發(fā)展下的產(chǎn)物，網(wǎng)絡(luò)媒體傳播的匿名性、迅速性、去中心化等特性都成為自我賦權(quán)的保障。但自我賦權(quán)又相對(duì)隱蔽，大部分受眾意識(shí)不到這一過程。

一 、霧霾段子傳播中的自我賦權(quán)

自我賦權(quán)是新媒介賦權(quán)中的一部分，不同于天然地給予公眾權(quán)力，它是通過一定的方式保證、增加權(quán)力。傳統(tǒng)媒體中，受傳者間界限明顯，受眾往往只能接受媒介信息，很難自我發(fā)聲。而在新媒體環(huán)境下，受眾可以在公共領(lǐng)域?qū)υ掝}進(jìn)行討論，受傳者界限被打破，受眾的自我表達(dá)更加自由，社會(huì)參與更加廣泛。

在師曾志與胡泳的《新媒介賦權(quán)及意義互聯(lián)網(wǎng)的興起》一書中講到“新媒介賦權(quán)主要體現(xiàn)在信息、表達(dá)、行動(dòng)三個(gè)方面”。下面將借用此觀點(diǎn)分析霧霾段子對(duì)“霧霾”議題建構(gòu)以及問題解決的影響。

首先，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，信息的篩選、閱讀與傳統(tǒng)方式有著本質(zhì)不同，網(wǎng)絡(luò)中思考空間小，娛樂性強(qiáng)。霧霾段子本身是網(wǎng)絡(luò)段子的一種，其出現(xiàn)存在的重要原因之一是調(diào)節(jié)網(wǎng)民心理，吐槽熱點(diǎn)。網(wǎng)絡(luò)保證了受眾獲取信息的權(quán)利，一方面受眾對(duì)有關(guān)霧霾信息的選擇是一次雙方的平等接觸，另一方面受眾對(duì)霧霾的傳播與表達(dá)又是一次雙方的平等溝通。其次，受眾在網(wǎng)絡(luò)中發(fā)表對(duì)霧霾的看法，表現(xiàn)了自我表達(dá)權(quán)的保證。霧霾段子的出現(xiàn)既表現(xiàn)出了對(duì)社會(huì)問題的討論，也體現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代話語(yǔ)體系的娛樂化傾向。在保證了受眾表達(dá)權(quán)的同時(shí)，霧霾段子的盛行也反映出了在自我賦權(quán)情況下表達(dá)的方向性問題。最后，在自我賦權(quán)下，受眾更多增加了話語(yǔ)權(quán)，卻很難將網(wǎng)絡(luò)中的意見表達(dá)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生活中的行動(dòng)，這就是下面將要著重討論的表達(dá)與行動(dòng)之間的斷裂。每年霧霾段子層出，霧霾問題卻沒有改善，受眾在網(wǎng)絡(luò)中的關(guān)心程度與在現(xiàn)實(shí)中的行動(dòng)如同群體化的兒童，呈現(xiàn)截然相反的兩種狀態(tài)，形成了“熱情的網(wǎng)友，冷漠的路人”這一社會(huì)現(xiàn)象。

二、表達(dá)與行動(dòng)間的不足

霧霾段子代替霧霾成為社會(huì)熱點(diǎn)，是網(wǎng)絡(luò)中自我賦權(quán)的矛盾表現(xiàn)。受眾在自由選擇、自我表達(dá)的同時(shí)卻改變了社會(huì)的關(guān)注重點(diǎn)，使霧霾問題很難得到正確討論與解決，即使引發(fā)社會(huì)討論也只是“隔靴搔癢”，難以在正確的輿論監(jiān)督之下成為倒逼問題解決的重點(diǎn)。

（一）自我賦權(quán)的隱蔽性

網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，自我賦權(quán)是自我增權(quán)的過程，這種權(quán)力不是通過規(guī)范、法律的形式給予受眾，而是自我能力提升的過程，有很強(qiáng)的隱蔽性。受眾主動(dòng)參與霧霾段子在網(wǎng)絡(luò)中的傳播，并在傳播過程中對(duì)其進(jìn)行加工與改良，使其更貼近自己的生活。但網(wǎng)絡(luò)中的話語(yǔ)表達(dá)在受眾心理上并沒有上升到權(quán)力的高度，這與目前網(wǎng)民權(quán)力意識(shí)缺乏有一定關(guān)系。另外，自我增權(quán)中的權(quán)力涉及社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面，而不限于話語(yǔ)權(quán)表達(dá)。但受眾很難意識(shí)到通過網(wǎng)絡(luò)可以獲得現(xiàn)實(shí)中的權(quán)力。就霧霾問題而言，受眾會(huì)通過自媒體表達(dá)自己的看法，利用段子進(jìn)行調(diào)侃，但在實(shí)際中，則不會(huì)表現(xiàn)出一定的行動(dòng)。

因此自我賦權(quán)的隱蔽性表現(xiàn)在了兩個(gè)方面，一是受眾無(wú)法真正意識(shí)到自我增權(quán)的過程，二是受眾無(wú)法超越網(wǎng)絡(luò)與現(xiàn)實(shí)的界限。

（二）受眾表達(dá)方向無(wú)序

在自我賦權(quán)下，受眾有了更多的自我表達(dá)權(quán)，但這種表達(dá)是不受控制的，缺少正確的輿論導(dǎo)向。在網(wǎng)絡(luò)中對(duì)輿論導(dǎo)向發(fā)生作用的主要有以下幾種機(jī)制：首先是網(wǎng)絡(luò)中的意見領(lǐng)袖，在意見領(lǐng)袖的帶領(lǐng)下受眾往往會(huì)忘記自己思考而是緊跟他們的想法做出表達(dá)；其次是受眾的群體化心理，在網(wǎng)絡(luò)中受眾有跟隨熱點(diǎn)、發(fā)表言論得到大家肯定的心理傾向，又在“沉默的螺旋”理論的影響下，為了在網(wǎng)絡(luò)中獲得支持，不被網(wǎng)絡(luò)輿論壓倒或自身受到傷害，受眾往往會(huì)選擇跟隨大眾，發(fā)表看法；再次是“社會(huì)控制”發(fā)生作用，受眾在網(wǎng)絡(luò)信息中自愿地適應(yīng)其所處的社會(huì)或群體。從上面的幾種機(jī)制中可以看到這其中缺少正規(guī)的導(dǎo)向，因此，在網(wǎng)絡(luò)中受眾的表達(dá)方向呈現(xiàn)出無(wú)序性，即使可能成為大規(guī)模的輿論，但并不意味著這種輿論的方向是正確的。

霧霾段子引起的受眾討論熱潮正是受眾自我賦權(quán)下表達(dá)方向問題的凸顯。霧霾與霧霾段子引起的社會(huì)熱點(diǎn)討論聚焦點(diǎn)不同，霧霾是受眾切實(shí)面臨的生存問題，但霧霾段子引起的社會(huì)熱點(diǎn)是掩蓋在霧霾之下的娛樂化行為。在霧霾段子傳播中受眾關(guān)注的是網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)造的“媒介語(yǔ)境”，在這個(gè)語(yǔ)境中受眾關(guān)注的已然不是嚴(yán)肅的霧霾問題，而是將嚴(yán)肅問題過濾掉后剩下的沒有太多意義，只是有趣的信息。在上述的三種機(jī)制共同作用下，缺少官方而有力的信息對(duì)受眾的視角進(jìn)行引導(dǎo)，以至于霧霾問題產(chǎn)生了“娛樂過后就忘記”的異化傳播現(xiàn)象。

（三）公共領(lǐng)域與私人領(lǐng)域的劃分

霧霾造成的影響涉及公共領(lǐng)域和私人領(lǐng)域，但作為一種環(huán)境污染問題，更多時(shí)候公眾會(huì)將其歸類至公共領(lǐng)域范圍。大多數(shù)公眾并沒有意識(shí)到自己在公共領(lǐng)域中應(yīng)承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任，而將公共領(lǐng)域與私人領(lǐng)域的劃分過于明顯。如在網(wǎng)絡(luò)中流行的學(xué)者于丹的一種說法：“天昏地暗一座北京城，能做的就是盡量不出門，不去跟它較勁。關(guān)上門窗，盡量不讓霧霾進(jìn)到家里；打開空氣凈化器，盡量不讓霧霾進(jìn)到肺里；如果這都沒用了，就只有憑自己的精神防護(hù)，不讓霧霾進(jìn)到心里?！边@種典型的阿Q精神也是霧霾問題很難從現(xiàn)實(shí)中解決的一個(gè)重要因素。大多數(shù)受眾沉浸在自己的私人領(lǐng)域，沒有意識(shí)到或者拒絕承擔(dān)公共責(zé)任。自我賦權(quán)中受眾增加的自我權(quán)力，需要在公共領(lǐng)域行使，其絕不僅僅是只為自身而存在，令人遺憾的是很多受眾并沒有意識(shí)到這一問題。

三、霧霾話題建構(gòu)探索

自我賦權(quán)給予了受眾更多的表達(dá)空間，在此空間中受眾可以對(duì)熱點(diǎn)討論進(jìn)行重構(gòu)，這種重構(gòu)可能將社會(huì)輿論引入正軌，也可能使輿論產(chǎn)生偏差。想讓受眾參與到霧霾問題的解決，就需要受眾意識(shí)到自我賦權(quán)中增加的權(quán)力以及在自我賦權(quán)下受眾應(yīng)承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任，并對(duì)霧霾話題的傳播進(jìn)行正確的引導(dǎo)、重構(gòu)，建立自我賦權(quán)下表達(dá)與行動(dòng)的橋梁。

（一）重建霧霾話題，找到傳播重點(diǎn)

霧霾段子的傳播并不等于霧霾傳播，通過段子的方式進(jìn)行傳播使得霧霾議題的建構(gòu)出現(xiàn)了偏差。霧霾段子變成了以霧霾為題材的網(wǎng)絡(luò)段子，而不是以段子的方式展示社會(huì)中的霧霾問題。因此，找到正確的傳播重點(diǎn)，重建霧霾議題是目前的重點(diǎn)。將霧霾放在傳播的首位，通過多種方式進(jìn)行宣傳，但嚴(yán)肅問題還應(yīng)嚴(yán)肅化處理?？梢允轨F霾段子的創(chuàng)作傾向更加明確，保證霧霾問題的凸顯，而不是將霧霾掩蓋在娛樂之中。

（二）增強(qiáng)受眾責(zé)任意識(shí)，堅(jiān)持正確輿論導(dǎo)向

自我賦權(quán)是一個(gè)潛在的過程，受眾很難意識(shí)到自己在此過程中增加的表達(dá)權(quán)與參與權(quán)。受眾需要意識(shí)到自己應(yīng)擔(dān)負(fù)的社會(huì)公共責(zé)任，在公共領(lǐng)域與私人領(lǐng)域中找到契合點(diǎn)。如韋伯在其社會(huì)行動(dòng)理論中所述，要讓受眾通過倫理意識(shí)到并承擔(dān)起自己的責(zé)任，公共領(lǐng)域與私人領(lǐng)域間并非“涇渭分明”。此過程需要正確的輿論導(dǎo)向，幫助改變霧霾問題娛樂化的傾向，將對(duì)霧霾議題的討論恢復(fù)到正確的軌道之上。在糾正輿論導(dǎo)向的過程中，可以重建一個(gè)意見領(lǐng)袖，打破官方與民間輿論場(chǎng)間的界限，改變由段子手主導(dǎo)的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，在此傳統(tǒng)媒體可以利用自己的優(yōu)勢(shì)，發(fā)表官方而權(quán)威的言論，讓受眾在面對(duì)霧霾時(shí)可以接觸到正確的官方信息，而不是僅靠個(gè)人調(diào)侃來(lái)發(fā)泄自我情緒。

（三）凸顯自我賦權(quán)中的理性

自我賦權(quán)強(qiáng)調(diào)受眾自我意識(shí)與自我能力的提升，想利用好自我賦權(quán)就需要凸顯出其中的理性，減少在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中的群體極化心理。網(wǎng)絡(luò)中的自我賦權(quán)給予了受眾一個(gè)更加個(gè)性化的空間，在這個(gè)空間中受眾可以保持思想的自由，進(jìn)行思考與反思，并發(fā)表言論。霧霾，從其本身出發(fā)是個(gè)嚴(yán)肅的問題，而霧霾段子之所以廣泛傳播是因?yàn)槭鼙妼⑵浼庸こ闪朔暇W(wǎng)絡(luò)閱讀的內(nèi)容。但就霧霾本身來(lái)說，要想真正解決，需要對(duì)其進(jìn)行深入思考。因此，要充分利用自我賦權(quán)中的思考空間，將網(wǎng)絡(luò)中的表達(dá)深入到實(shí)際生活的行動(dòng)中去。這也需要受眾得到可信的消息，并在網(wǎng)絡(luò)中提出切實(shí)可行的行動(dòng)建議。

四、結(jié)語(yǔ)

自我賦權(quán)為受眾創(chuàng)造了一個(gè)表達(dá)自我的空間，增加了受眾的表達(dá)權(quán)與參與權(quán)，但也因其增權(quán)過程的隱蔽性，受眾很難意識(shí)到自己在網(wǎng)絡(luò)中擁有的與以往不同的權(quán)力空間。霧霾段子的產(chǎn)生與傳播正是在網(wǎng)絡(luò)發(fā)展下自我賦權(quán)的一種表現(xiàn)，但很明顯霧霾段子的傳播對(duì)霧霾的解決并沒有實(shí)質(zhì)上的幫助，這與霧霾本身的話題建構(gòu)以及自我賦權(quán)中的不足都有著深刻的關(guān)系。想要受眾在霧霾問題上確有行動(dòng)，首先要讓受眾提升自我意識(shí)，認(rèn)識(shí)到自己擔(dān)負(fù)的社會(huì)責(zé)任，打破公共領(lǐng)域與私人領(lǐng)域間的壁壘，其次要讓霧霾信息的發(fā)布更加清晰權(quán)威，用明確的信息減少受眾的猜測(cè)、調(diào)侃以改變霧霾的娛樂化傾向，再次則是要利用自我賦權(quán)中的理性空間提升受眾思考能力，改變?cè)械淖⒁夥较颉?/p>

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責(zé)任編輯：楊國(guó)棟