蔡琰 南通大學(xué)杏林學(xué)院

當(dāng)前我國(guó)消費(fèi)模式與生態(tài)文明建設(shè)

蔡琰 南通大學(xué)杏林學(xué)院

隨著改革開(kāi)放我國(guó)的消費(fèi)模式向多元化發(fā)展，一些不良消費(fèi)模式耗費(fèi)著國(guó)家固有資源，并形成一定程度的自然污染，這些不利于科學(xué)發(fā)展觀的落實(shí)與社會(huì)可持續(xù)發(fā)展，文章立足當(dāng)下，總結(jié)十八大以來(lái)黨中央對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃，對(duì)改革消費(fèi)模式強(qiáng)化生態(tài)文明建設(shè)進(jìn)行分析，以期為相關(guān)領(lǐng)域的進(jìn)一步研究提供有價(jià)值的參考。

消費(fèi)模式 生態(tài)文明 發(fā)展變革

生態(tài)文明建設(shè)是我國(guó)可續(xù)持發(fā)展重要課題，黨的十八大以來(lái)生態(tài)文明建設(shè)被推向全新戰(zhàn)略高度，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，順應(yīng)人民期待，密集推出了一系列生態(tài)明文建設(shè)部署計(jì)劃，習(xí)近平同志重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)“良好的生態(tài)環(huán)境普惠民生”、“強(qiáng)化生態(tài)文明，建設(shè)美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)偉大民族復(fù)興”。在實(shí)踐過(guò)程中，國(guó)家提出的“五大發(fā)展理念”將綠色發(fā)展推到最前端，強(qiáng)調(diào)以全新的發(fā)展方式，引導(dǎo)生態(tài)文明建設(shè)融入人民生活，不僅如此，從政治方面，GDP不再是考核緊箍咒，綠色低碳才是真正的權(quán)重項(xiàng)，我們從最初的重視數(shù)量轉(zhuǎn)變到注重質(zhì)量。隨著生態(tài)文明建設(shè)的推廣，公眾參與增多，節(jié)能減排，新能源開(kāi)始引爆市場(chǎng)，綠色的消費(fèi)理念，低碳的消費(fèi)模式促進(jìn)美麗中國(guó)共識(shí)度提升，消費(fèi)模式與生態(tài)文明深度建設(shè)結(jié)合，一個(gè)日益變美、生機(jī)盎然的中國(guó)贏得全世界稱贊。

一、生態(tài)文明建設(shè)的重要意義

和諧社會(huì)需要強(qiáng)化生態(tài)文明建設(shè)。生態(tài)文明關(guān)系著人們生存發(fā)展的大環(huán)境，保護(hù)生態(tài)，建設(shè)生態(tài)，與生態(tài)和平相處，不斷強(qiáng)化生態(tài)文明建設(shè)意識(shí)，并以政策法律等使之規(guī)范化，有利于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、藝術(shù)文化水平提升。從古至今，與自然和諧發(fā)展都是社會(huì)健康發(fā)展的關(guān)鍵因素，對(duì)生態(tài)的態(tài)度反映著整個(gè)社會(huì)的文明程度，時(shí)值社會(huì)主義社會(huì)和諧發(fā)展關(guān)鍵時(shí)期，加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)擺脫傳統(tǒng)文明缺陷，有利于國(guó)家繁榮富強(qiáng)。

生態(tài)文明建設(shè)促進(jìn)落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。隨著社會(huì)多元化融合度提升，科學(xué)發(fā)展觀的落實(shí)面臨一定阻力，我們一些傳統(tǒng)工業(yè)文明束縛發(fā)展，盡管地方經(jīng)濟(jì)因此得到一定改善，但自然資源嚴(yán)重消耗，過(guò)度開(kāi)采導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境惡化，久而久之，城市發(fā)展走到瓶頸，尤其一些高消耗、高消費(fèi)的生活方式，讓部分人走進(jìn)享樂(lè)主義與物質(zhì)主義的誤區(qū)，如不能很好的處理人與自然的關(guān)系，強(qiáng)化生態(tài)文明建設(shè)，我們的科學(xué)發(fā)展觀無(wú)法普及，未來(lái)堪憂。

生態(tài)文明建設(shè)為人類文明加分。生態(tài)文明是文明系統(tǒng)的重要組成，人類開(kāi)化和進(jìn)步是形成文明的前提，隨著社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的分享與積累，人類逐漸有了文明史，從原始時(shí)代到信息文明的今天，我們的物質(zhì)生活得到豐富與滿足，但隨之而來(lái)的自然危機(jī)也影響著未來(lái)的發(fā)展，可見(jiàn)，社會(huì)文明領(lǐng)域，生態(tài)文明是當(dāng)下與未來(lái)我們需要強(qiáng)化建設(shè)的文明，更是戰(zhàn)略規(guī)劃中不可或缺的一環(huán)，我們不是自然的主宰，我們享受自然的哺育，就要回報(bào)自然，做到人與自然和諧統(tǒng)一，只有如此，我們才會(huì)有更健康的文明系統(tǒng)，才能實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

二、當(dāng)前我國(guó)消費(fèi)模式與生態(tài)文明建設(shè)現(xiàn)狀

首先資源消耗過(guò)大。隨著改革開(kāi)放中國(guó)經(jīng)濟(jì)大步前進(jìn)，人民生活水平得到普遍提升，社會(huì)轉(zhuǎn)型期，西方國(guó)家的生活、消費(fèi)觀念開(kāi)始沖擊國(guó)人的思想，不少人迷失在金錢物質(zhì)中，過(guò)渡的包裝、奢侈的裝潢、一次性用品等，人民不計(jì)后果的消耗自然資源，我國(guó)的森林面積逐年減小，每年生產(chǎn)的一次性筷子需要消耗我國(guó)林木總面積18%，這樣的消耗正是在耗損子孫后代的福祉，一代人透支下一代的資源，不利于可持續(xù)發(fā)展。

其次生態(tài)環(huán)境急劇惡化。隨著我國(guó)工業(yè)走進(jìn)現(xiàn)代化，生產(chǎn)力提升的同時(shí)，酸雨、工業(yè)廢物等問(wèn)題隨之而來(lái)，無(wú)形中降低了我們的生存質(zhì)量，空氣質(zhì)量在下降，大部分地區(qū)出現(xiàn)霧霾，地下水開(kāi)始遭到污染，甚至食物中某些微量元素超標(biāo)等，可見(jiàn)我們的生產(chǎn)與消費(fèi)過(guò)程中都給自然生態(tài)帶來(lái)壓力，而我們也正在被這些衍生品反噬。近幾年我們開(kāi)始鼓勵(lì)大家使用紙質(zhì)購(gòu)物袋，主要因?yàn)樗芰洗纬傻陌咨廴緲O大影響我們的健康，污染有目共睹，生態(tài)環(huán)境的惡化給生活蒙上陰影。

再次消費(fèi)觀念腐化。隨著國(guó)家多元化發(fā)展，外來(lái)的思想沖擊固有觀念，人民的消費(fèi)活動(dòng)開(kāi)始趨于攀比風(fēng)，消費(fèi)滿足生活基本需求的意義逐漸淡去了，部分人開(kāi)始以消費(fèi)彰顯身份地位。生態(tài)文明建設(shè)實(shí)際是觀念上的建設(shè)，沒(méi)有正確的觀念與道德標(biāo)準(zhǔn)，再努力也只是徒勞，可見(jiàn)，現(xiàn)有的消費(fèi)模式給生態(tài)文明建設(shè)種下隱患，段時(shí)間內(nèi)可能看不到后果，長(zhǎng)此以往，我們只能在沙漠中尋水，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)上的圖片回憶童年的草原，這是我們不愿見(jiàn)到的。

三、改變消費(fèi)模式促進(jìn)生態(tài)文明發(fā)展

黨的十八大給我們傳達(dá)強(qiáng)烈信號(hào)，強(qiáng)化生態(tài)文明建設(shè)迫在眉睫，建立與可持續(xù)發(fā)展相符的消費(fèi)模式勢(shì)在必行。

首先改革消費(fèi)模式緩解資源壓力。我國(guó)960萬(wàn)平方公里的土地上生活13億人口，分?jǐn)偟矫咳松砩霞幢阍傩〉睦速M(fèi)也會(huì)形成整體效應(yīng)，相反資源再多，分到每人身上也屈指可數(shù)，因此改變消費(fèi)行為，消費(fèi)模式，積少成多形成量變到質(zhì)變將有利于生態(tài)環(huán)境的改變。減少不必要的包裝消費(fèi)，提升節(jié)約觀念，緩解資源壓力指日可待。

其次改革消費(fèi)模式緩解環(huán)境污染?！皼](méi)有買賣就沒(méi)有傷害”，我們消費(fèi)行為會(huì)極大影響生產(chǎn)者的運(yùn)營(yíng)與生產(chǎn)觀，當(dāng)我們選擇環(huán)保產(chǎn)品、綠色產(chǎn)品時(shí)，更多的相關(guān)產(chǎn)品就會(huì)充斥市場(chǎng)，生產(chǎn)者改變生產(chǎn)材料，環(huán)境污染會(huì)隨之得到改善，當(dāng)社會(huì)消費(fèi)行為逐漸統(tǒng)一，綠色觀念覆蓋全局，生產(chǎn)者就會(huì)主動(dòng)改變經(jīng)營(yíng)方向，污染源頭被切斷，從根本上保護(hù)自然資源，保證生態(tài)環(huán)境的優(yōu)質(zhì)。

再次轉(zhuǎn)變消費(fèi)觀念才能實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。模式的轉(zhuǎn)變基于觀念的轉(zhuǎn)變，當(dāng)我們不在投資子孫后代資源才能更有效的實(shí)現(xiàn)社會(huì)健康發(fā)展，社會(huì)進(jìn)化不是朝夕完成的，需要一代又一代人的努力，著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，我們首先應(yīng)引導(dǎo)人民轉(zhuǎn)變消費(fèi)觀念，進(jìn)而形成綠色消費(fèi)模式，讓人們認(rèn)識(shí)到過(guò)度消費(fèi)的危害性，促進(jìn)科學(xué)發(fā)展觀的落實(shí)，建設(shè)美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

[1]周宏春.試論生態(tài)文明建設(shè)理論與實(shí)踐[J].生態(tài)經(jīng)濟(jì)，2017.04.

注：本文系江蘇省教育廳高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目（一般項(xiàng)目，項(xiàng)目編號(hào)：2016SJD840026），生態(tài)文明視野下的消費(fèi)模式變革研究的研究成果。