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        如何真正培養(yǎng)出學(xué)生的中國思維?

        2017-07-17 06:16:56張洪波趙金華黃椰蔓
        人民教育 2017年13期
        關(guān)鍵詞:王家弟子規(guī)狀元

        張洪波 趙金華 黃椰蔓

        湖南省長沙市雨花區(qū)王家沖小學(xué)并非傳統(tǒng)意義上的“名?!?,生源多為周邊廠礦企業(yè)、社區(qū)居民和外來務(wù)工人員子弟。但是,走進這所學(xué)校卻會發(fā)現(xiàn),這里的學(xué)生可以在作文中“引經(jīng)據(jù)典”,或是“對仗押韻”;孩子們用中國古圣先賢的教誨自我要求,甚至勸誡他人;更重要的是,他們思考問題、評價事物的方式也烙上了“中國印”。

        這一切的發(fā)生,源于學(xué)校從2011年以來開展“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育”的積極探索。

        由外而內(nèi),把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化浸潤到記憶里

        文化的傳承與發(fā)展建立在共同記憶基礎(chǔ)之上。當(dāng)今,學(xué)校開展傳統(tǒng)文化教育,首先要讓學(xué)生成為有“中國記憶”的人。

        校園,作為師生共同生活的“場”,在學(xué)生成長過程中起到了巨大的潛移默化作用。學(xué)校開展傳統(tǒng)文化教育,少不了要從校園環(huán)境人手,打造記憶點,讓師生在這個場域內(nèi)時刻被傳統(tǒng)文化所包裹。這也是中華民族講究道法自然、天人合一的精神體現(xiàn)。

        走進王家沖小學(xué),仿若走進一幅幅中國畫:靈動的弟子規(guī)雕塑、灰白相間的教學(xué)樓、雅致的《孔圣論道》浮雕、綠茵里的青石板路、古樸莊重的木質(zhì)窗花和扶梯……無處不透著中國味的書香雅韻,宛如“穿越”到了千年書院。

        校園建設(shè)的主色調(diào)用灰、白兩色,這種色調(diào)與一般小學(xué)所用的明亮色系相悖,卻透出寧靜、淡雅的中國氣質(zhì)。為了不讓灰白色調(diào)顯得沉悶,學(xué)校在綠化過程中選種了品種繁多的植物,其中多用梅、蘭、竹、菊。為什么這樣選擇?校長張洪波說:“梅、蘭、竹、菊是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的象征,背后有數(shù)不清的文化意義,這個選擇既是‘綠化的需要,也是‘美化一文化的必然選擇。”

        “至誠至善,博學(xué)慎思,今日少年前途無量。梅、蘭、竹、菊孕育謙謙君子,古圣和先賢引我向前!”這是王家沖小學(xué)校歌《美麗的校園,成長的搖籃》的一部分,也是王家沖小學(xué)堅持的育人目標——“培養(yǎng)出一批批德才兼?zhèn)涞闹t謙君子”。校園建設(shè)和學(xué)校文化建設(shè)所蘊含的中國精神,就這樣由外而內(nèi)、由淺人深地鐫刻進學(xué)生的記憶里。

        王家沖小學(xué)的課表上有一門《國學(xué)》課,全校每個班級每周一節(jié)。這門課肇始于2011年。課程教授《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《千字文》《笠翁對韻》《論語》《大學(xué)》《中庸》《孟子》《老子》《莊子》《史記》《資治通鑒》等國學(xué)經(jīng)典。低年級學(xué)生所學(xué)內(nèi)容相對比較簡單,高年級學(xué)生已經(jīng)學(xué)到了《謝太傅盤桓東山》《春夜宴桃李園序》《記承天寺夜游》《小石潭記》《岳陽樓記》等內(nèi)容。

        這些內(nèi)容學(xué)生們能懂嗎?能學(xué)會嗎?

        王家沖小學(xué)用6年多的實踐探索總結(jié)出一個經(jīng)驗:小學(xué)國學(xué)經(jīng)典學(xué)習(xí)以誦讀為主,即朗讀成誦——把國學(xué)經(jīng)典鐫刻在學(xué)生的學(xué)習(xí)記憶起點。

        張洪波校長認為,小學(xué)的傳統(tǒng)文化教育不必“錙銖必較”,國學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)可以“不求甚解”,宜重在誦讀,在瀆中了解、在誦中感悟,在誦讀中著重培養(yǎng)學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的親近感。

        基于這種認識,王家沖小學(xué)做出了“每日一瀆”“每周一課”的設(shè)計?!懊咳找蛔x”,即每天安排10分鐘時間進行經(jīng)典誦讀。“每周一課”,即以國學(xué)經(jīng)典作為學(xué)校校本課程,以班級為單位進行集體學(xué)習(xí)。學(xué)生對經(jīng)典讀得正確、流利,直至成誦,即可視為完成學(xué)習(xí)任務(wù),而對于所學(xué)內(nèi)容的理解程度不作明確、具體的要求。

        同時,在大課間和午間等時段,校園里時常飄蕩著《新學(xué)堂歌》等古詩詞歌曲。學(xué)校在寧靜、儒雅的氛圍中閃動著靈氣,學(xué)生在“潤物細無聲”中受到教育和文化的熏陶。

        盡管王家沖小學(xué)的傳統(tǒng)文化教育以學(xué)生自學(xué)自悟為主,但教師在其中的榜樣和引導(dǎo)作用不可小視。

        例如,學(xué)校要求“每周一課”做到“師生同讀”,即教師與學(xué)生同步誦讀相同的內(nèi)容,教師既為學(xué)生作出表率,做到同讀同悟,教學(xué)相長,又為學(xué)生解疑釋惑,扶助學(xué)生的學(xué)習(xí)。

        這樣一來,與很多開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的學(xué)校一樣,王家沖小學(xué)教師隊伍不適應(yīng)的問題凸顯出來。

        黃椰蔓是一名90后教師,為教學(xué)而再讀《弟子規(guī)》,她首先感到的是慚愧,“說實話,作為90后,我們的傳統(tǒng)文化教育是比較缺失的。”黃椰蔓的感受其實很具普遍性。由于國學(xué)教育很早就出現(xiàn)了斷層,很多教師國學(xué)底蘊不夠,要上好一堂課著實不容易。

        鑒于此,學(xué)校選出一批有一定文學(xué)基礎(chǔ)的教師任國學(xué)教師,由校長牽頭組建了國學(xué)教研小組,與語文、數(shù)學(xué)等常規(guī)學(xué)科放在同等重要的位置,開始做教研。學(xué)校對國學(xué)教研組的教學(xué)常規(guī)、教研進行了常規(guī)管理,定期進行教案檢查、教學(xué)研討、教學(xué)評價,每月至少召開一次有主題的教研會議。這樣一來,倒是激發(fā)了不少教師的積極性。

        正如教師周輝所說,為了上好一堂國學(xué)課,“我閑時大聲誦讀教材,力求背誦;有時為了一堂課,要花上我一天的時間,自行理解、消化;為了彌補教學(xué)輔助資料的不足,我還要上網(wǎng)查找大量資料和視頻,在土豆網(wǎng)、搜索引擎,我是???。即便是辛苦,我樂此不疲,因為我感到饑渴,我滿滿是收獲”。

        如今,在“每周一課”中,王家沖小學(xué)的教師們都能夠做到在教學(xué)過程中進行適度講解,如對內(nèi)容中涉及的歷史事件、人物和典故可以進行簡介,指導(dǎo)學(xué)生查找、閱讀相關(guān)資料,并根據(jù)學(xué)生興趣進行必要引導(dǎo)。

        從知到行,把傳統(tǒng)美德踐行在生活里

        知識不等于能力,更不等于素養(yǎng)。有了豐富的傳統(tǒng)文化知識而不去身體力行,那么優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的“最后一公里”就沒有打通。中國思維的培養(yǎng)不能僅停留在意識層面,還要落實到行動中。

        王家沖小學(xué)深知這一點。傳統(tǒng)文化教育不是孤立的,需要融入學(xué)校各項教育教學(xué)實踐中。比如,國學(xué)經(jīng)典學(xué)習(xí)與讀書、書法、繪畫、歌詠、板報、校園劇、辯論、競賽等多種學(xué)習(xí)形式結(jié)合起來,不僅增加學(xué)生學(xué)習(xí)的趣味性,還讓豐富多彩的國學(xué)活動成為學(xué)校最亮色。

        學(xué)校傳統(tǒng)文化教育的核心是以文化人,因此王家沖小學(xué)特別強調(diào)傳統(tǒng)文化教育與德育的融合。

        “鏘鏘禮樂響校園,萬古衣冠拜素王……今天,我們在王家沖小學(xué)的校園里,感恩祖德,傳承文明?,F(xiàn)在請各位來賓、全體師生,整理衣冠,莊然肅立。王家沖小學(xué)祭孔典禮暨秋季開學(xué)典禮,現(xiàn)在開始。”這是去年秋季,王家沖小學(xué)祭孔大典的開幕詞。主祭人、初獻官、亞獻官、終獻官分別上臺;一拜一興,三拜禮成。所有環(huán)節(jié)考據(jù)嚴謹,配之以鐘鼎器樂,陶冶孩子們的敬慕之情。

        在這些活動中,學(xué)生們不是旁觀者,而是參與者。每年學(xué)校的祭孔大典,臺上穿著漢服參與的學(xué)生可不是固定演出者,對王家沖小學(xué)的每一個學(xué)生來說,只要他們感興趣,去德育處報名并參加統(tǒng)一的禮儀培訓(xùn),都可以參與演出。

        傳統(tǒng)文化教育與教學(xué)的深度融合,也是學(xué)校一直在探索的。

        “誦讀小狀元”是另一個學(xué)生們最期待的活動。每年寒暑假返校后,學(xué)校里會誕生一批“誦讀小狀元”。他們戴著狀元帽、穿著狀元衣的照片會在校園里公布,這是學(xué)生們非常喜歡的環(huán)節(jié),不僅因為活動形式新穎,可以展現(xiàn)他們的美麗或者帥氣,更因為這里面有學(xué)習(xí)成長的成就感。

        “誦讀小狀元”是怎么誕生的呢?參賽選手需要背誦假期前各年級布置的本年級經(jīng)典誦讀篇目,背誦量不同可以獲得不同的榮譽:比如秀才、舉人、進士、狀元。背誦完指定篇目晉級為“狀元”的學(xué)生需要接受“殿試”,若殿試成功(即參賽時主考官抽測任一篇目可以流利背誦)即被授予“誦讀小狀元”頭銜。要當(dāng)“狀元”非常不容易,因為有的古文篇幅非常長,部分內(nèi)容已經(jīng)達到高中水平,但是孩子們總是信心滿滿、興致盎然地發(fā)起挑戰(zhàn)?,F(xiàn)在,學(xué)校每期有200多名學(xué)生可晉級到“狀元”。

        王家沖小學(xué)還設(shè)計出一系列習(xí)慣養(yǎng)成類的活動,包括踐行《弟子規(guī)》、禮儀教育、孝心少年、小義工手冊等等,把傳統(tǒng)文化教育從校內(nèi)延伸到校外。

        “踐行《弟子規(guī)》”活動是對行為習(xí)慣培養(yǎng)的嘗試。結(jié)合蒙學(xué)《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí),學(xué)校向低年級發(fā)放《踐行<弟子規(guī)>手冊》,幫助—二年級學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。手冊將學(xué)生在家、外出、待人、接物和學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的行為規(guī)范分別用《弟子規(guī)》的相關(guān)內(nèi)容以“尊親敬老”“謙恭有禮”“勤思好學(xué)”“習(xí)慣衛(wèi)生”四個方面詳細列,由家長與孩子一起每周根據(jù)孩子各方面的表現(xiàn)進行打分。

        例如某周以“父母呼,應(yīng)勿緩”作為小小的切人點進行實踐。教師提前向?qū)W生布置相關(guān)主題,一周內(nèi)家校以此為主題進行“回家是否爸爸媽媽呼喚就回應(yīng)”的定向教育。家長在家提出行為要求,教師在校邀請孩子們談感受,到了星期五的班會時間,低年級就以本班當(dāng)周實踐的主題作為班會主題,學(xué)生談?wù)勔恢苁斋@,周末家長則與孩子一起互相總結(jié)本周的感受,并一起填寫《踐行<弟子規(guī)>手冊》。這些小環(huán)節(jié)的穿插踐行,令一本小手冊不僅規(guī)范了孩子的言行,也實現(xiàn)了家與校對孩子的共同教育。

        “踐行《弟子規(guī)》”活動主要針對低年級學(xué)生,對高年級學(xué)生,學(xué)校發(fā)出“學(xué)習(xí)經(jīng)典、踐行仁義”的號召,向他們發(fā)放《義工手冊》,鼓勵學(xué)生日行一善,向社會和他人奉獻自己的愛心,并將自己的善舉記錄在冊。日行一善,其實就是從身邊的小事做起:學(xué)校走廊上的燈亮著,你可以關(guān)一下;上課前值日生忘記擦黑板,你可以去擦一下;小區(qū)地上有紙屑,你可以撿起來丟進垃圾桶;幫助同學(xué)做道題,朋友之間勸個架,幫陌生人按一下電梯,公交車上讓個座……只要你有心,到處都可以做好人好事,到處都可以踐行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

        “百善孝為先”,孝文化是中華傳統(tǒng)文化的精髓。為讓學(xué)生們從小樹立“尊老、愛老、敬老”的優(yōu)良品質(zhì),弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德,學(xué)校一直在全校開展“孝心少年”評選活動,以樹立學(xué)生們學(xué)習(xí)的榜樣。什么是孝心?學(xué)校的評選條件很具體:對父母長輩的愛要說出口、常跟父母長輩進行心靈溝通、仔細聆聽父母長輩的往事、親自為父母長輩做飯、適當(dāng)參與父母的活動等。

        中華民族自古即禮儀之邦,為了讓孩子們了解禮儀的歷史由來,禮儀的內(nèi)涵、外延,學(xué)校定期開展中華禮儀講座。除了請專家來校講座,學(xué)校更是將中華禮儀教育納入德育常規(guī)丁作中。班主任帶領(lǐng)學(xué)生們收集相關(guān)書籍資料,定期在升旗儀式時間開展中華禮儀教育,見面的禮儀、坐姿的禮儀、出行的禮儀、做客的禮儀、家中的禮儀、笑容的禮儀等禮儀教育,以短劇表演的形式一一展現(xiàn),還有更多符合學(xué)生成長規(guī)律的禮儀教育已逐步納入學(xué)校的德育活動中。培養(yǎng)出一屆又一屆遵德守禮的學(xué)生,將成為學(xué)校最有說服力的一張名片。

        小學(xué)教育要“為幸福人生奠基”,既要為孩子奠定身體的基礎(chǔ)、習(xí)慣的基礎(chǔ)和知識的基礎(chǔ),更要奠定他們作為一名自信的中國人的心理基礎(chǔ)和文化基礎(chǔ)。

        “傳統(tǒng)文化不單單是指幾本書、幾首詩詞、幾個儀式,而是一整套的處世方法、人生哲學(xué)和思維方式。在當(dāng)今這個文化多元、思潮多元的世界大格局下,教育丁作者更有責(zé)任培養(yǎng)出具有中國思維和中國眼光的下一代。唯其如此,才能在世界文化、經(jīng)濟的競爭和交流中,以中國自信,說出中國話語,提出中國主張!”張洪波校長深有感觸地說。

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