王秀娟
【內(nèi)容摘要】作為教育的主體——學(xué)生,他們的個性是有許多差異的。為了更好地實施素質(zhì)教育,教育工作者就必須運用更為科學(xué)的教育方法,培養(yǎng)學(xué)生的個性,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
本文主要從愛的教育、因材施教、愉快教育、情感教育、培養(yǎng)學(xué)生的個性發(fā)展、差生教育和發(fā)展學(xué)生的特長等幾個方面入手,對所有學(xué)生進(jìn)行共性與個性的教育,從而使學(xué)生成為具有獨特個性的全方位、高素質(zhì)的人才。
【關(guān)鍵詞】尊重;個性;全面發(fā)展
一、尊重學(xué)生個性,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展
“教育是培養(yǎng)人的專門事業(yè)”,就是要通過教育,促進(jìn)兒童個性的形成與發(fā)展。聯(lián)合國教科文組織的報告《學(xué)會生存》指出:“應(yīng)培養(yǎng)人的自我生存能力,促進(jìn)人的個性的全面和諧的發(fā)展,并把它作為當(dāng)代教育的趨勢?!雹?/p>
個性,主要是指個體心理或人格心理的屬性。從發(fā)生學(xué)上看,個性主要是后天形成的,有其積極形成的過程。但是由于先天生理素質(zhì)的差異,后天家庭、社會環(huán)境影響的不同,每個學(xué)生都有自己的獨特性,不同的認(rèn)知特征,不同的興趣愛好,鑄造了每一個學(xué)生千差萬別的個性。這就要求我們教育工作者面對現(xiàn)實,尊重學(xué)生的個性心理,進(jìn)而運用科學(xué)方法去優(yōu)化個性心理,發(fā)展他們的特長,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
二、摯愛——啟迪心靈的鑰匙
“愛的教育”是古老而常新的教育原則。整個小學(xué)教育過程是個高尚積極的情感交流過程,感情的影響不僅是手段,它還是一種形象直感的教育。教師對學(xué)生的親近、愛護(hù)、關(guān)心,可以使學(xué)生從中體驗到社會中人與人的親密關(guān)系,高尚濃厚的感情。
我們提倡教師對學(xué)生要真誠地愛,但不應(yīng)該是溺愛,不是無原則的遷就,應(yīng)該是比一般的父母之愛具有更高尚的思想境界和明確的教育目的的師愛。這種愛往往和嚴(yán)格要求融合在一起?!皣?yán)師出高徒?!痹趶?qiáng)調(diào)嚴(yán)格的同時,也要講究點“寬容”。從某種意義上講,這也是一種藝術(shù)。愛因斯坦說:“善于寬容也是教師修養(yǎng)的感情問題。寬容之中所蘊(yùn)含的了解、信任、等待,表明了教育者對自己和教育對象積累起了足夠的信心,也浸透了一種于事業(yè)、于孩子們的真摯的熱愛?!?/p>
三、了解學(xué)生個性特點,對癥下藥
孩子們?nèi)雽W(xué)時期原本都有獨一無二的個性,有待導(dǎo)向形成積極的穩(wěn)定化的個性。
心理學(xué)上所說的兒童年齡心理特征,只是兒童個性典型的共同的特征的理論抽象。教學(xué)和教育工作經(jīng)常依據(jù)的是兒童的個性特征。因材施教就意味著教育要時時處處以兒童個性差異為依據(jù),目的是通過教育發(fā)展個性。
蘇霍姆林斯基說得好:“不存在什么對所有學(xué)生都一律適用的在學(xué)習(xí)上取得成就的先決條件。學(xué)習(xí)上的成就這個概念本身就是一種相對的東西?!雹趯δ硞€學(xué)生來說,90分是成就的標(biāo)志,而對另一個學(xué)生來說,70分甚至60分已可算作“巨大”成就了。教師要善于判斷每個學(xué)生在此時此刻學(xué)習(xí)上真正能夠做到什么,就要求什么,目的在于使每個學(xué)生在自身努力基礎(chǔ)上獲得成功?,F(xiàn)在有許多教改實驗點在小學(xué)低中年級階段取消了分?jǐn)?shù)(當(dāng)然仍然有另外的評價方法),卻使學(xué)生們越學(xué)越快樂,越學(xué)越自由,越學(xué)越聰明。
另外,對學(xué)生進(jìn)行思想教育也要因人而異。
一種教育方法對這個學(xué)生有效,對另一個學(xué)生可能就不那么有效,對第三個學(xué)生可能起反作用。因此,教師對學(xué)生進(jìn)行教育的過程中,應(yīng)該時刻了解學(xué)生的內(nèi)心世界,針對不同學(xué)生的氣質(zhì)、能力、性格差異,去觀察、分析、綜合、洞悉全貌,因材施教。對自尊心強(qiáng)的學(xué)生,老師要照顧其面子,有問題可用個別談心的方式解決;對好勝自負(fù)的學(xué)生,一方面要肯定成績,另一方面要指出他們的缺點或不足,即使態(tài)度措辭較為嚴(yán)厲,他也能接受;對感情沖動的學(xué)生,要采用緩兵術(shù),等他冷靜下來后再講清道理;對性情軟弱的、缺乏自信的學(xué)生,要多給予表揚鼓勵,激勵其奮進(jìn)。教師在幫助教育學(xué)生時,要多鼓勵、信任、愛護(hù)、體貼。
四、教學(xué)與活動中發(fā)展學(xué)生特長,豐富情感
人的情感是豐富的,應(yīng)該有正確的思想做主導(dǎo),應(yīng)該有正確而多樣的方式來表達(dá)。在校園中表達(dá)學(xué)生情感的主要途徑,是教學(xué)與開展活動。平常在傳授知識的同時,也注意對學(xué)生進(jìn)行思想教育,來豐富他們的情感。如在講授《北京—天安門》一課時,我給學(xué)生們介紹北京、天安門、大會堂,也讓學(xué)生自己講一講知道的與北京有關(guān)的知識。學(xué)生通過聽老師講、自己講,對北京有了進(jìn)一步的認(rèn)識。通過學(xué)生的發(fā)言,我也觀察到哪些學(xué)生知識面廣,哪些學(xué)生表達(dá)能力強(qiáng),根據(jù)他們不同的特點,讓他們在活動中發(fā)揮不同的作用。隨即在開“我愛祖國,愛家鄉(xiāng)”班會時,我發(fā)動他們自己找材料,編排節(jié)目。在班會上,他們說的說,唱的唱,講的講,跳的跳,還自編自演了《沈陽啊,沈陽》舞蹈,盡顯學(xué)生熱愛祖國、家鄉(xiāng)的熱情。
五、注意對“差生”的教育方法,促進(jìn)全面發(fā)展
班級出現(xiàn)“差生”現(xiàn)象是客觀存在的,作為老師不能放棄他們,而是對他們要付出更多的愛。
(一)扶植他們表現(xiàn)淡漠而實際上極強(qiáng)、極敏感的自尊心。
由于“差生”很明白自己在同學(xué)、老師心中的形象,所以對教師有戒心,有一種對立情緒。有些教師認(rèn)為“差生”反正是“厚臉皮”,無可救藥,就更加傷害了學(xué)生。比如在課堂上,一個“差生”故意發(fā)出試探性的聲響,這時,教師只需用一個眼神、一個細(xì)微的手勢讓其知道教師已注意到他了即可,切不可無休止地指責(zé)。對于教師的眼神、動作,學(xué)生可有多種理解:“老師不贊成我的舉動,應(yīng)該停止”或“老師準(zhǔn)備原諒我”或“老師不打算出我的丑,不傷我的面子”。如果這是一次成功的交流,那么,這個“差生”一定會感激老師,從而增強(qiáng)上進(jìn)心。
(二) 教師要注意語言的運用。
由于“差生”耳朵里灌輸?shù)亩际乔宦傻馁H義詞語,所以,與“差生”交往時,語言有時會起到微妙的效果。對屢教不改的學(xué)生不要說:“你太讓我失望了!”應(yīng)該說:“我相信你一定能改好?!辈灰f:“你真是太差勁了。”最好說:“你是可以改變的。”總之,盡量用積極性的語言,使他們對教師的教育手法產(chǎn)生一種新鮮感,從而抵消一部分抵制心理。
(三) 教師要創(chuàng)造條件,使他們在集體中有表現(xiàn)自己特長的機(jī)會,增強(qiáng)“差生”的“參與意識”。
“差生”由于常受到冷遇,易產(chǎn)生逆反心理—怨恨周圍的一切。教師應(yīng)明確尺有所短,寸有所長,就是應(yīng)挖掘他們身上的“火花”去點燃集體之火??傊逃安钌币罄蠋熡袕?qiáng)烈的事業(yè)心和高度的責(zé)任感,不惜花更多時間和精力,只有這樣,轉(zhuǎn)化“差生”才能成功。
幾年的班主任工作使我深刻地體會到:學(xué)生的形象各異,個性心理不同。但是,時代賦予他們的歷史使命是相同的,他們是祖國的未來。而我們班主任要在同中尋異,異中求同。個性中的問題,以共性的優(yōu)勢去解決;而共性優(yōu)勢的形成,在于個性的發(fā)展。如此循環(huán)反復(fù)地工作,良好的班集體一定能形成,有希望的新一代一定會出現(xiàn)。
①張愛華.個性教育的潛能發(fā)展原則 [ J ] .中國教育學(xué)刊,2001(1).
②朱佩榮.學(xué)校沒有分?jǐn)?shù)行嗎 [M ] .北京:教育科學(xué)出版社,1997.