曾志偉

摘要：一個(gè)企業(yè)的管理文化是它持續(xù)發(fā)展的重要保證，但是我國目前的企業(yè)管理文化還不是很成熟，還存在許多問題，本就主要介紹了這些。希望能為問題的解決提供一些幫助，也希望能幫一些企業(yè)的管理者意識到文化的重要性。企業(yè)應(yīng)該根據(jù)自身的發(fā)展情況，設(shè)立企業(yè)的管理制度，并隨著發(fā)展的深入進(jìn)行靈活的調(diào)整。

關(guān)鍵詞：企業(yè)管理；管理文化；問題

1我國企業(yè)管理文化概述

（一）我國企業(yè)管理文化產(chǎn)生的背景

我國的社會(huì)生產(chǎn)力在經(jīng)歷了幾次工業(yè)革命之后，得到了極大地發(fā)展。但是，近些年經(jīng)濟(jì)全球化迅速發(fā)展，生產(chǎn)運(yùn)作的過程越來越復(fù)雜，所以簡單的生產(chǎn)管理已經(jīng)不再適合了，需要工作人員進(jìn)一步完善它。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展使人們的生活水平得到了很好的提高，同時(shí)人們對物質(zhì)生活的需求也就越來越豐富了，就是因?yàn)槿藗兿M(fèi)水平的提高，對企業(yè)提出了更高的要求。需要作為連接消費(fèi)者需求和產(chǎn)品的源頭的企業(yè)生產(chǎn)出具有文化內(nèi)涵的產(chǎn)品。然而要做到這一切滿足市場的新需求，就需要企業(yè)做出正確的管理決策。企業(yè)的管理文化就是企業(yè)在長期的發(fā)展的過程中探索、總結(jié)出來的適合本企業(yè)管理的結(jié)果。

（二）我國企業(yè)管理文化的內(nèi)涵

文化是一個(gè)民族一個(gè)社會(huì)不斷沉淀發(fā)展的精神財(cái)富，是與我們現(xiàn)今的社會(huì)意識相對應(yīng)的，文化涉及到一個(gè)國家的方方面面，比如信仰、法律和道德。通過文化滲透的方式，在社會(huì)上建立了能為大多數(shù)國民所接受的秩序。企業(yè)為了實(shí)現(xiàn)對員工的良性管理，在內(nèi)部建立了一套行而有效的制度，例如在日常的生產(chǎn)經(jīng)營中形成的員工所共同的信奉的企業(yè)價(jià)值、社會(huì)責(zé)任感、公平理念。這些都通過管理文化滲透到企業(yè)各個(gè)部門的決策、執(zhí)行和生產(chǎn)中。

（三）我國企業(yè)管理文化的現(xiàn)狀

近些年來，企業(yè)文化在中小企業(yè)中的應(yīng)用越來越普遍了。隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和各種改革的深入，我國中小企業(yè)逐漸成為國民經(jīng)濟(jì)的重要增長點(diǎn)，是國民經(jīng)濟(jì)總值的支柱。所以企業(yè)內(nèi)部的管理文化也受到了社會(huì)各界的關(guān)注，所以一下企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者和決策者，開始借鑒國內(nèi)外成功企業(yè)的管理模式，取其精華去其糟粕，建立自己獨(dú)特的企業(yè)文化，并使之成為全體職工奉行的價(jià)值理念。作為不斷促進(jìn)企業(yè)發(fā)展的精神力量

2制度與人的相互影響

（一）制度制約人的活動(dòng)

正因?yàn)槿说幕顒?dòng)千變?nèi)f化，所以才會(huì)相應(yīng)的出現(xiàn)制度來約束人的活動(dòng)。制度的本質(zhì)就是社會(huì)化了的人類群體的結(jié)合方式，它是從人們和社會(huì)的交往關(guān)系中產(chǎn)生的，總的來說，制度是十分穩(wěn)定、規(guī)范和固化的社會(huì)關(guān)系人是在社會(huì)生活中存在的，社會(huì)生活的穩(wěn)定運(yùn)行又離不開制度，制度一旦產(chǎn)生，就會(huì)規(guī)范社會(huì)關(guān)系，使其更加具有合法性、穩(wěn)定性和規(guī)范性。人也必須遵守制度才能得到長遠(yuǎn)的發(fā)展。馬克思在研究經(jīng)濟(jì)制度的時(shí)候就是通過生產(chǎn)力的發(fā)展路徑和交往發(fā)展的路徑這兩條路來考察人的發(fā)展、探索自然關(guān)系和社會(huì)關(guān)系。綜上所述，制度來源于人的活動(dòng)又制約著人的活動(dòng)。

（二）制度對人的決定作用通過分工實(shí)現(xiàn)

人的本質(zhì)就是人與人之間的社會(huì)聯(lián)系，人的存在和發(fā)展就是通過社會(huì)關(guān)系的實(shí)現(xiàn)的，社會(huì)關(guān)系是人們進(jìn)行一切活動(dòng)的大背景。人們在社會(huì)中進(jìn)行各種活動(dòng)，積極實(shí)現(xiàn)自己的人生理想，在這個(gè)過程中創(chuàng)造并生產(chǎn)了人的社會(huì)聯(lián)系。然而我們的社會(huì)的本質(zhì)實(shí)現(xiàn)是一種相互的過程，社會(huì)關(guān)系在任何一個(gè)時(shí)期都制約著人的活動(dòng)，人們也在這些限制之下塑造了自己的角色。分工是這個(gè)過程得以順利進(jìn)行的前提，馬克思曾經(jīng)說過："分工起初只是行為方面的分工，后來由于天賦、需要、偶然性等等才自發(fā)的形成自然分工。"在歷史發(fā)展的過程中，正因?yàn)橛辛朔止?，才有了農(nóng)業(yè)、工業(yè)和商業(yè)等職業(yè)的出現(xiàn)，有了城市鄉(xiāng)村的差別，有了各種各樣的社會(huì)關(guān)系。分工對生產(chǎn)力的作用主要表現(xiàn)在，它可以使勞動(dòng)更加密集、結(jié)合和協(xié)作，促進(jìn)一個(gè)民族的生產(chǎn)力發(fā)展。

（三）人在制度面前的矛盾

制度是用來規(guī)范人的行為的，人也是通過制度來實(shí)現(xiàn)社會(huì)化的，這是一個(gè)獲取自己的社會(huì)本質(zhì)的過程。從歷史的角度上看，先人的思想和制度制約著當(dāng)代人社會(huì)本質(zhì)的實(shí)現(xiàn)，馬克思說過："歷史是各個(gè)時(shí)代的依次交替。"人們在創(chuàng)造歷史的同時(shí)，也在既定的、限制的環(huán)境中創(chuàng)新發(fā)展。從共時(shí)性上來看，任何一個(gè)人都不可能脫離集體而獨(dú)立存在，一個(gè)人的生產(chǎn)發(fā)展是以他人的活動(dòng)作為基礎(chǔ)的。

3我國企業(yè)管理文化發(fā)展的前景

當(dāng)前，隨著改革的進(jìn)一步深入，國內(nèi)外的企業(yè)交流漸趨頻繁，我國的大多數(shù)企業(yè)已經(jīng)從西方的成功企業(yè)的管理理念中吸收了適合自己發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)，所以我國企業(yè)要想跟上時(shí)代發(fā)展的潮流，就要與時(shí)俱進(jìn)，發(fā)現(xiàn)自身管理中存在的缺陷并加以彌補(bǔ)，在經(jīng)濟(jì)全球化的浪潮中，實(shí)施走出去的戰(zhàn)略。在日后的發(fā)展中，企業(yè)要做到構(gòu)建創(chuàng)新理念、設(shè)立創(chuàng)新型管理文化。企業(yè)的管理者還要樹立人才觀念，發(fā)揮人才的作用，同時(shí)重視科學(xué)技術(shù)的不斷提高。endprint