摘要：貴州等地的水族，傳說(shuō)祖先來(lái)自江西吉安府吉水縣白米街“zhushi”巷，學(xué)者們說(shuō)“zhu”是豬；其實(shí)，并非漢族官員的污稱，應(yīng)該是朱市巷，是官府“朱門”所在、移民機(jī)構(gòu)所在；冠名朱市巷是官方移民，外出有依靠；水族祖先當(dāng)時(shí)應(yīng)該是漢族。

關(guān)鍵詞：水族；來(lái)源地；朱市巷

筆者在《水族來(lái)源辨真（上篇）》說(shuō)過(guò)“貴州水族主干傳說(shuō)從江西吉水縣白米街zhushi巷經(jīng)湖南遷廣東、再到廣西、再到貴州……”，[1]但沒(méi)探索“zhushi巷”的難題。此補(bǔ)充研究，冀解其謎。

一、“zhushi”巷：“zhu”非豬，并非漢族官員污稱水族的祖先

1、水族學(xué)者認(rèn)為“zhu”是豬，是污稱，或來(lái)自水族祖先“豕韋人”

韋章炳先生（貴州水族人）《水書與水族歷史研究》介紹：水族的主干是韋氏，韋氏族譜編委會(huì)編寫的《韋氏入黔發(fā)展簡(jiǎn)史》說(shuō)：“……當(dāng)時(shí)任注籍之吏員，伺機(jī)要挾索賄，如無(wú)賄賂，則于填寫門牌時(shí)注籍某某，污之為珠市巷（豬市巷），時(shí)民眾文化淺陋，唯聽之認(rèn)之?！薄啊涀∵@三個(gè)侮辱各氏族的字眼‘珠市巷，它給予我們的是背負(fù)了近六百年的恥辱！”[2]

韋章炳先生認(rèn)為：“現(xiàn)若到水族地區(qū)去調(diào)查，少說(shuō)也有百分之八十以上的老人說(shuō)自已先祖來(lái)自江西白米街豬氏（朱市）巷。然有人說(shuō)，這是受漢人影響而訛傳。我認(rèn)為，這種可能性很小。江西的‘朱市巷也許由‘豬氏巷演變而來(lái)，豬則又由‘豕演化而來(lái)，‘豬氏巷者，‘豕韋人巷也?！盵2]還介紹“黔地他族和水族多稱自已祖籍在江西白米街豬市巷”。所謂黔地他族，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)一起走的群體，例如其中的韋姓人群，大部分劃歸在現(xiàn)在的水族，一些劃歸在其它民族。

可見，舊論新論都認(rèn)為“zhushi”巷的“zhu”是“豬”，而珠市巷等其它寫法則是后來(lái)的事。

2、“zhushi”并非污稱，必有它因，且全國(guó)很多地方都有這種巷名

第一，人群自尊是規(guī)律，若是污稱，在非奴隸制條件下，不會(huì)被大家接受，至少還會(huì)保留其它稱呼。當(dāng)時(shí)是五代時(shí)期，江西省是人群走廊，遷移自由。第二，那時(shí)吉水縣的街短、房子矮，街里的巷很小，住不了多少人，而水族祖先當(dāng)時(shí)是很大的群體，且有其它傳說(shuō)資料，當(dāng)時(shí)的一般生活區(qū)肯定是吉水縣某個(gè)較大的農(nóng)村（吉安地區(qū)的山區(qū)至今還有少量水族）。傳說(shuō)來(lái)自“zhushi”巷，必有它因。第三，搜索“朱市巷”就知道，在其它一些地方也有。

二、朱市巷當(dāng)是移民官衙所在，冠其名為官辦移民，有某種依靠

1、全國(guó)的朱市巷很多，都曾涉及移民

見于專著和網(wǎng)絡(luò)信息的有：

1）江西南昌府新建縣朱市巷（今南昌市新建區(qū)朱市巷）：曹樹基著作介紹：湖北沔陽(yáng)縣1947年修訂的《李氏宗譜》注明李系周原籍“所稱南昌府新建縣朱石巷，因新建縣城為府城，故朱石巷為南昌城中之街巷，至今仍存，名為朱市巷……象朱石巷這樣的地名，并不是李系周真正的原藉，而是一個(gè)移民的集散地。這一地名，在湖北有相當(dāng)廣泛的流傳?！盵3]

2）江西南昌縣瓦西壩朱市巷：網(wǎng)上一份“（湖北）袁氏字輩排行大全”介紹：湖北谷城縣石花鎮(zhèn)彭家?guī)X一些袁氏的遠(yuǎn)祖袁鰲，“遷前祖居地”為“南昌縣瓦西壩朱市巷”。

3）江西饒州（地名變?yōu)轲堉莞?、上饒地區(qū)、鷹潭市等）白米街朱市巷：“百度知道”欄目一帖為“我們太世祖原系江西省上饒地區(qū)朱市巷白米街人氏”，介紹：約于明末清初，先輩吳管糧、吳管哨，來(lái)到貴州省三都縣姑掛。

4）湖南也有朱市巷：“百度知道”欄目一帖為“有沒(méi)有明清時(shí)期從湖南寶慶府新化縣朱市巷遷移的朱氏后人”。

這些談?wù)撟嫦葋?lái)源地的信息肯定只反映冰山一角，全國(guó)古稱朱市巷的應(yīng)該很多。

2、湖北還有移民中心朱市街

歐陽(yáng)運(yùn)森《朱市街頭話移民》（網(wǎng)絡(luò)論文）介紹：“問(wèn)我祖先哪里來(lái)，湖廣夷陵朱氏街”，是一些地方的說(shuō)法。朱氏街今在宜昌市點(diǎn)軍區(qū)朱市街社區(qū)，是古代夷陵州和歸州、巴東、恩施、重慶、四川移民的集散地。[4]

3、各地的朱市巷（街）是移民機(jī)構(gòu)所在，冠其名的官辦移民高于民間移民，外出有某種依靠

曹樹基專著和歐陽(yáng)運(yùn)森論文都介紹是“移民的集散地”，筆者的看法不同：例如，不可能各地移民都跑去宜昌市的那個(gè)朱市街，又如洪武大移民時(shí)期山西洪洞縣大槐樹移民八十萬(wàn)，移民來(lái)源難免涉及很多縣，去向也多，不可能都去那集散，應(yīng)該是高級(jí)移民機(jī)構(gòu)所在，其名代表其簽證，代表某個(gè)區(qū)域的官辦移民。干嘛冠名？政策性移民高于民間的私自移民，在亂世里，外出有某種依靠：中途可能需要所經(jīng)地帶的官府救濟(jì)；若與去向地的某些原居民或其他移民發(fā)生沖突，容易獲得當(dāng)?shù)毓俑恼{(diào)解，而非作為流民趕跑；以群體名義增強(qiáng)生存能力，免得勢(shì)單力薄受欺壓。

4、“zhushi巷”應(yīng)該是朱市巷，誤寫為朱石巷、朱氏巷、珠市巷等

各種信息里朱市巷是一般名稱，應(yīng)該是本來(lái)的名稱。又，李氏網(wǎng)的帖子“尋江西南昌府南昌縣朱市巷紅土地廟彎腰大柳樹的李氏”，所談應(yīng)該無(wú)關(guān)移民機(jī)構(gòu)，介紹的地址很詳細(xì)。

5、朱市巷與唐代的“朱雀門街夜市朱漆巷”

江西吉安府吉水縣、江西饒州，都有白米街朱市巷，無(wú)關(guān)于夜市，“朱”應(yīng)該是涉及官方衙門的朱漆（杜甫詩(shī)云“朱門酒肉臭”）。

朱市巷名稱與明代朱元璋家族無(wú)關(guān)：水族祖先離開江西而去湖南，是五代時(shí)期。

6、水族的祖先當(dāng)時(shí)應(yīng)該是漢族

五代時(shí)期的江西官辦移民應(yīng)該是漢族（限于目前視野），當(dāng)時(shí)水族的祖先只有數(shù)千人。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉霖映《水族來(lái)源辨真（上篇）：百越說(shuō)錯(cuò)誤，中原說(shuō)才對(duì)——解謎：連山易何以在水族之祖？》，《神州》2014年08期

[2]韋章炳《水書與水族歷史研究》，中國(guó)戲劇出版社2009年，第二十四章 “豕韋”與“睢”的文化淵源

[3]曹樹基《中國(guó)移民史第五卷·明時(shí)期》，福建人民出版社1997年，142頁(yè)

[4]歐陽(yáng)運(yùn)森《朱市街頭話移民——移民簽證的“二衙”》， 歐陽(yáng)運(yùn)森新浪博客endprint