黃薇

（都勻市文化館，貴州都勻558000）

水族舞蹈肢體語言與水族文字蘊含略考

黃薇

（都勻市文化館，貴州都勻558000）

經(jīng)過長期演變，水族孕育了獨特的文化以及歷史，水族舞蹈也是在較長時期的流傳和逐漸演化中成熟的。在文化體系內(nèi)，水族舞蹈構成必備的部分，因而也具備了獨特價值。水族舞蹈中的肢體語言都蘊含了特定的文字意蘊，為此有必要探析舞蹈肢體語言中的深層文字蘊含。在這種基礎上，探析水族舞蹈獨特的民俗風格。

水族舞蹈；肢體語言；水族文字蘊含

在日常生活以及勞動中，水族人民形成了獨特的民族舞蹈。水族舞蹈源自原始的狩獵以及群居生活，舞蹈形式很自然，缺乏特定節(jié)奏以及形式。因此，水族舞蹈代表著獨特的地域性，是借助肢體語言來反映特定的蘊含①。水族民眾擁有天然淳樸的特質(zhì)，勞動群眾在平日生活中把內(nèi)心體會融于神秘的舞蹈。由此可知，水族舞蹈隱喻了特定的民族記憶，是值得探索和傳承的。

一、探析水族文字意蘊

在水族文字中，古文字包含了借用的漢文、象形文字及圖畫文字這三類。日常生產(chǎn)及生活中，水族民眾創(chuàng)造出表意性的民族文字，這些文字能夠用來記錄地理和天文這些事項。在造字的同時，水族民眾也發(fā)現(xiàn)了特有的表意方式，水族文字很類似漢文中的方塊字。從總體上看，水族文字的發(fā)明者善于獲取典型的事物特性，而后轉(zhuǎn)換成特定的構圖②?，F(xiàn)今的水族社會仍傳承著悠久的水族文字，民眾也很崇拜神秘的古老文字。水族文字的載體為《水書》，這部書籍源自古老民族占卜的需要，蘊含著民眾超越自然的無盡力量。在這部水書中，水族民眾記載了觀測星座運行得到的成果，記載時令的變更，水書可以提供農(nóng)事的依據(jù)。水書與水族民眾平日的生活是緊密銜接在一起的，也產(chǎn)生了影響。

二、舞蹈中的肢體語言

水族屬于古老民族，在原始時代水族民眾還無法完全征服自然。面對浩渺的自然，人們顯得渺小。因此，水族文字多數(shù)都源自祭祀文化，因而屬于圖畫文字的范圍。在上古的日?；顒又?，祭祀被視作首要的活動，祭祀的過程不可缺乏舞蹈。先民因此創(chuàng)造出多樣的水族舞蹈用來配合祭祀，這些舞蹈也在根本上推進了水族文化演變③。從具體類型來看，水族文字包含了石碑刻字、木刻以及銅鼓紋飾這些類型。經(jīng)過復原工作，就能夠推知舞蹈動作的特定意蘊。例如：某些舞蹈動作需要佩戴頭部的飾物，甚至需要戴面具。祭祀活動通常會用到古文字，在古代文字中就有這樣的象形字：人形手持法器，頭部戴著面具在跳舞。這種祭祀方式能夠烘托施展巫術的神秘氛圍。某些舞蹈圖形描繪了雙手上舉、頭部佩戴羽毛的人體形象。再如：水族傳承下來的舞蹈圖譜也包含了手持法器并且雙臂上舉的祭祀動作。截至目前，考古學者已經(jīng)發(fā)掘了水族早期的石刻以及木刻古書，這些書籍中都描述了祭祀常用的舞蹈形態(tài)及動作：雙手上舉，兩腿分開下蹲，同時張開手指。同時在祭祀時，人們還會手持棍棒等器具用來驅(qū)趕邪鬼，祈求自身的平安④。

三、文字以及舞蹈的蘊含

針對于水族古文化，現(xiàn)今的考古學正在不斷探究。調(diào)查材料表明：古代多數(shù)民族在祭祀時，從事巫術活動的相關人員都必須佩戴面具并且持有法器，仰面接受神靈的旨意。祭祀活動也包含了較復雜的時辰和方位等，水族先民崇拜各種動物或者山石，把這些事物視作神靈。祭祀時的道具就包含了法器以及頭飾這兩類，定期的祭祀是為了溝通人類和神靈。水族民眾針對于祭祀的記載很深邃，這種內(nèi)涵都蘊藏在粗陋但卻玄妙的水族文字內(nèi)部。作為文字的記載，水族常見的舞蹈動作也散落于民間飾物以及村寨的圖畫中①。

深邃且古老的水族舞蹈的起始點為殷商時代，水族舞蹈也正是來自那個時期的巫術文化。在樂舞誕生的早期，祭祀和巫術就構成了根本的載體，人們把祭司視作專業(yè)的舞蹈者。時代發(fā)展至今，極少有人再去提起水族舞蹈中的肢體語言，因此這種獨特的舞蹈語言只有憑借文字才真正得以存活。由此也可以推知：水書記載下來的文字能夠再現(xiàn)遠古時期的水族舞蹈動作，二者是緊密相連的。

歷史演進的長河中，水族文字以及原生態(tài)的肢體舞蹈都源自民眾的傳授。如果缺乏了記載歷史的水書，那么水族文化也將失去賴以存活的空間。人們不應當忽視舞蹈記載的水族文字以及古文化，因為它們代表了水族歷史的早期進程。經(jīng)過對比和探析，就能夠發(fā)掘水族舞蹈及文字二者的互相依存方式。

在漫長歷史中，水族文字記載著民族演變的歷程，原始的水族舞蹈也傳承了民俗風情?，F(xiàn)今的時代中，經(jīng)濟正快速進步，然而也不可忽視針對民俗文化的拯救。水族舞蹈蘊含獨特的肢體語言，這種語言應當融入文字中，探析深層次的舞蹈文化精髓。這樣做，才可以挖掘原生態(tài)的民間水族舞蹈，進而拓展水族文化的視野。

注釋：

①歐光艷，梁傳誠.水族舞蹈肢體語言與水族文字蘊含略考［J］.音樂時空，2011（10）:23-25.

②莫紅燕，汪洋，王思民.當代水族舞蹈繼承發(fā)展的話語表達［J］.四川戲劇，2013（10）:76-79.

③歐光艷.試析水族舞蹈在水族原始文化中的二極趨向［J］.貴州民族研究，2015（04）:121-124.

④顧曉艷，徐輝.水族傳統(tǒng)體育舞蹈的保護與傳承［J］.黔南民族師范學院學報，2012（02）:29-32+60.

⑤吳媛姣，張中奎.水族霞節(jié)祭祀活動中的傳統(tǒng)音樂［J］.中央民族大學學報（哲學社會科學版），2014（01）:161-166.

J722.22

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1005-5312（2016）29-0146-01