徐彭伊

【摘要】 在過(guò)去的很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，我國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)被等同于經(jīng)濟(jì)學(xué)來(lái)研究。直到改革開(kāi)放之后，在市場(chǎng)化的經(jīng)濟(jì)體制改革沖擊之下，經(jīng)濟(jì)學(xué)的門類和內(nèi)容都發(fā)生了巨大的變化，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)也從一個(gè)附屬品變成了獨(dú)立的學(xué)科門類。由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革的逐步深化，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展也具有了和改革同樣的特征，即雖然在諸多方面取得了建設(shè)性成就，但與此同時(shí)，也問(wèn)題迭出，矛盾十分尖銳。因此，研究好我國(guó)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢(shì)，對(duì)于政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展、變革和創(chuàng)新都具有重要的指導(dǎo)意義。

【關(guān)鍵詞】 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)；現(xiàn)狀；趨勢(shì)

在我國(guó)，長(zhǎng)久以來(lái)，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)主要是指中國(guó)化了的馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，是馬克思主義理論的重要組成部分，研究在一定生產(chǎn)力狀況基礎(chǔ)上的社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系及其發(fā)展規(guī)律的理論。其邏輯要點(diǎn)可以用“五個(gè)一”來(lái)概括：一個(gè)基礎(chǔ)、一個(gè)關(guān)系、一個(gè)中心、一個(gè)矛盾、一個(gè)結(jié)論。一個(gè)基礎(chǔ)就是以勞動(dòng)價(jià)值論為基礎(chǔ)。一個(gè)關(guān)系就是勞資關(guān)系。一個(gè)中心就是指著重闡述剩余價(jià)值。一個(gè)矛盾是指生產(chǎn)的社會(huì)化和生產(chǎn)資料的私人占有的對(duì)抗性矛盾。一個(gè)結(jié)論就是社會(huì)進(jìn)步。

改革開(kāi)放之前，我國(guó)的市場(chǎng)化改革是以馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論為指導(dǎo)的，由于馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)反映了人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律，并且在指導(dǎo)實(shí)踐的過(guò)程中逐漸有了中國(guó)特色，在前期對(duì)于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和市場(chǎng)化改革起到了推動(dòng)作用，但隨著改革開(kāi)放以后市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革的逐步深入，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)在此時(shí)也逐漸傳入，傳統(tǒng)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的研究和發(fā)展都陷入了困境。下文將詳細(xì)介紹我國(guó)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論研究的現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢(shì)。

一、我國(guó)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論研究的現(xiàn)狀

當(dāng)前，由于經(jīng)濟(jì)體制改革和對(duì)外開(kāi)放的深化，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的傳入沖擊著傳統(tǒng)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論研究，國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境的變化也沖擊著傳統(tǒng)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，這是我國(guó)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論研究面臨的現(xiàn)狀。

（一）西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的傳入沖擊著傳統(tǒng)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論研究

由于我國(guó)對(duì)內(nèi)的經(jīng)濟(jì)體制改革和對(duì)外開(kāi)放，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)逐漸傳入，并大有取馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)而代之的趨勢(shì)。高校經(jīng)濟(jì)學(xué)課程更多引入了西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教材，如曼昆的《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》、《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》等，由于其用較為通俗的語(yǔ)言講述西方經(jīng)濟(jì)學(xué)前沿理論，因而受到了追捧。反觀馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，不但課時(shí)有所壓縮，課程的內(nèi)容也有所刪改。此外，我國(guó)研究西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)者和論著越來(lái)越多，也使得政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論研究方向發(fā)生了變化。

（二）國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境的變化沖擊著傳統(tǒng)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論研究

建國(guó)初，由于我國(guó)全面學(xué)習(xí)蘇聯(lián)，采用的是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，傳統(tǒng)的馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)

改革開(kāi)放前，我國(guó)處于計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下，馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論研究中處于指導(dǎo)地位。但由于我國(guó)對(duì)內(nèi)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)體制改革，對(duì)外開(kāi)放的需要，傳統(tǒng)的馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)不足以指導(dǎo)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革，我國(guó)也沒(méi)有形成完整的政治經(jīng)濟(jì)理論體系。

國(guó)際環(huán)境上，隨著20世紀(jì)末東歐劇變，蘇聯(lián)解體，社會(huì)主義陣營(yíng)瓦解，兩極格局消失，世界格局也發(fā)生了重大變化，社會(huì)主義的發(fā)展受到了沖擊，傳統(tǒng)的馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展也受到了阻礙。我國(guó)不得不重新審視政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論研究，從西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中汲取有利因素指導(dǎo)自身發(fā)展。

（三）我國(guó)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論研究方向不明確

由于受到以上所講的因素沖擊，我國(guó)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論研究受到前所未有的挑戰(zhàn)，這就使得國(guó)內(nèi)的理論研究失去了方向，而由于沒(méi)有形成新的體系，也沒(méi)有成熟的思想指明以后政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的研究方向，導(dǎo)致研究方向不明確，理論研究仍然處于探索階段，缺乏正確的引導(dǎo)。

二、我國(guó)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論研究的趨勢(shì)

從我國(guó)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論研究的發(fā)展趨勢(shì)上來(lái)說(shuō)，我國(guó)的研究將會(huì)吸收西方經(jīng)濟(jì)學(xué)先進(jìn)的思想，并結(jié)合自身國(guó)情和已有的傳統(tǒng)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的理論成果，探索新思路，形成新理論，尋找新方法，從而推動(dòng)自身理論研究的發(fā)展。

（一）吸收西方經(jīng)濟(jì)學(xué)先進(jìn)思想，取其精華，去其糟粕

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)我國(guó)的市場(chǎng)化改革有重要的指導(dǎo)意義，也對(duì)我國(guó)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論研究有著深遠(yuǎn)的影響。從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，我國(guó)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)必然將在學(xué)習(xí)和吸收西方經(jīng)濟(jì)學(xué)先進(jìn)思想中不斷進(jìn)步。同時(shí)，由于意識(shí)形態(tài)和社會(huì)制度的差別，我們不能全盤照搬西方經(jīng)濟(jì)學(xué)。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)雖然有其成功和合理的因素，但我們應(yīng)當(dāng)看到，西方經(jīng)濟(jì)發(fā)展也會(huì)出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)大危機(jī)、滯脹等問(wèn)題和矛盾，引起巨大社會(huì)問(wèn)題，資本主義制度決定了西方經(jīng)濟(jì)必然是穩(wěn)定——崩潰——變革這樣的循環(huán)模式，因而不能無(wú)限制地引用，要適時(shí)進(jìn)行變革和創(chuàng)新，才能使自身得到發(fā)展。

綜上，這就要求我們?cè)趯W(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的時(shí)候，要取其精華，去其糟粕，剔除其中不符合國(guó)情和改革方向的內(nèi)容，力爭(zhēng)讓西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中的有利因素為我國(guó)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論研究作出貢獻(xiàn)。

（二） 結(jié)合國(guó)情和傳統(tǒng)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，不斷創(chuàng)新，探索新思路

探索新思路是我國(guó)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的必然趨勢(shì)，由于我國(guó)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的復(fù)雜性和矛盾性，我們必然要結(jié)合國(guó)情不斷創(chuàng)新。對(duì)于傳統(tǒng)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論研究中符合時(shí)代發(fā)展潮流的內(nèi)容，仍然要加以保留，并與新形成的理論進(jìn)行結(jié)合，力圖進(jìn)行創(chuàng)新，研究新的思維方式和方法，形成自己的一套新理論，探索新思路。

三、總結(jié)

我國(guó)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論研究的現(xiàn)狀決定了它的發(fā)展趨勢(shì)，只有在現(xiàn)有理論研究的基礎(chǔ)上，不斷吸收西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的有利內(nèi)容，進(jìn)行改革和創(chuàng)新，才能變革經(jīng)濟(jì)發(fā)展的思路，使我國(guó)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)得到更好的發(fā)展，才能更好指導(dǎo)我國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)，促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步。

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