專家簡(jiǎn)介

王天仁 原山東省工商行政管理局黨組副書記、副局長(zhǎng)、巡視員，現(xiàn)任中國(guó)管理科學(xué)學(xué)會(huì)理事、山東省企業(yè)信用與社會(huì)責(zé)任協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、山東省創(chuàng)新管理研究院副院長(zhǎng)。高級(jí)管理人員工商管理碩士，研究提出并主持推行的家庭建設(shè)、政務(wù)承諾、科學(xué)消費(fèi)、行政法治、執(zhí)法改革、企業(yè)責(zé)任等六項(xiàng)重要?jiǎng)?chuàng)新經(jīng)驗(yàn)，在全國(guó)得以推廣應(yīng)用。

所謂“寫作”，就是寫文章，有時(shí)專指文學(xué)創(chuàng)作。只要不是文盲，人人都可以寫作，特別是互聯(lián)網(wǎng)和手機(jī)、電腦的廣泛應(yīng)用，創(chuàng)造了“人人都是寫手、隨時(shí)都可寫作”的條件，社會(huì)進(jìn)入了“全民寫作、全民閱讀”的新時(shí)代。

關(guān)于寫作的重要，毛澤東主席在延安時(shí)曾賦詩(shī)一首，贊揚(yáng)紅色詩(shī)人丁玲：“纖筆一支誰(shuí)與似？三千毛瑟精兵?！笨梢?jiàn)，筆桿子和寫作是多么的重要！寫作，不僅對(duì)社會(huì)、對(duì)奪取政權(quán)、對(duì)治國(guó)理政十分重要，對(duì)一個(gè)人的人生也十分重要。有句話叫作“書寫人生”，其本意并非是用筆去“寫”人生，但從某種意義上講，人生也是可以用“筆”去“書寫”的，至少用筆去輔助的人生，會(huì)更加充實(shí)，更加容易“出彩”。

寫作是人生成長(zhǎng)的良師

人生，是一個(gè)從幼稚到成熟、從“小我”到“大我”的成長(zhǎng)過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，離不開(kāi)良師益友的幫助，而在你的諸多良師益友中，“寫作”也是不可或缺的一位。

“寫作”決非“抄寫”，寫作是一種與學(xué)習(xí)、調(diào)研、思考、借鑒、創(chuàng)新緊密結(jié)合的綜合性、創(chuàng)造性腦力勞動(dòng)。要寫好作品，就要看很多的資料，做深入的調(diào)研，進(jìn)行周全的思考，這就會(huì)迫使你去學(xué)習(xí)掌握更多的知識(shí)和更新的觀點(diǎn)。在這個(gè)過(guò)程中，還會(huì)通過(guò)與社會(huì)各界的交談訪問(wèn)，學(xué)到很多東西。這個(gè)過(guò)程，就是人生成長(zhǎng)的過(guò)程，就是眼界拓寬、知識(shí)增長(zhǎng)、思想成熟、能力提升的過(guò)程。

在寫作當(dāng)中，重大課題的研究和重要文稿的起草，對(duì)人生的成長(zhǎng)裨益更大，甚至?xí)鼓愠蔀槟骋环矫娴膶＜?。我們的老縣委書記謝玉堂同志，是一位在百忙中勤于寫作、筆耕不止的人。從干公社領(lǐng)導(dǎo)開(kāi)始一直到現(xiàn)在70多歲了，很多會(huì)議的講話，都是自己親自動(dòng)筆撰寫。他還不時(shí)地選取工作中的重大課題，進(jìn)行深入研究和寫作，撰寫了許多具有理論性、前瞻性、指導(dǎo)性的作品。退休之后，他一方面主持省慈善總會(huì)的全面工作，一方面埋頭研究學(xué)問(wèn)，在查閱大量史料和實(shí)地考察論證的基礎(chǔ)上，寫作出了大部頭的學(xué)術(shù)專著《論大舜》，在業(yè)界引起很大反響。而后，又組織創(chuàng)作、拍攝了《大舜》長(zhǎng)篇電視連續(xù)劇?，F(xiàn)在，他已是大舜研究方面的著名專家學(xué)者。

山東省地礦廳的老廳長(zhǎng)劉戰(zhàn)，受命于全省地礦系統(tǒng)的困難之際。他勤于學(xué)習(xí)思考，勇于改革創(chuàng)新，很快扭轉(zhuǎn)了地礦系統(tǒng)的落后局面，進(jìn)入全國(guó)先進(jìn)行列。退休后，他結(jié)合自己的實(shí)踐探索，閱讀了幾十本企業(yè)管理方面的專著，撰寫出自己的一本專著，叫《企業(yè)長(zhǎng)壽學(xué)》，成為這個(gè)領(lǐng)域的一名專家。蘇聯(lián)解體后，他查閱了當(dāng)時(shí)能夠收集到的大量資料，用獨(dú)特的眼光，寫出一篇具有重要價(jià)值的論文，總結(jié)了蘇聯(lián)解體的深刻教訓(xùn)，被中央黨校作為案例，使用至今。

寫作是放大人生價(jià)值的工具

寫作是很辛苦的，是嘔心瀝血的，但苦中有樂(lè)，“累并快樂(lè)著”。當(dāng)你寫的文稿被大家認(rèn)可時(shí)，或是被有關(guān)報(bào)刊刊發(fā)時(shí)，或是獲得表彰獎(jiǎng)勵(lì)時(shí)，你會(huì)把所有的苦和累都忘掉。這是為什么？這是因?yàn)槟愕膶懽鞒晒玫秸J(rèn)可，人生價(jià)值得以實(shí)現(xiàn)。換句話說(shuō)，寫作是人生出彩的一支“彩筆”。

正因?yàn)檫@樣，有些人白天上班很累，晚上依然挑燈夜戰(zhàn)；有的人退休了，還仍然堅(jiān)持筆耕不止，自得其樂(lè)。山東省人大原主任韓喜凱同志，今年76歲，退休后一直在從事寫作，而且是文學(xué)創(chuàng)作，寫長(zhǎng)詩(shī)和長(zhǎng)篇小說(shuō)。濟(jì)南三株集團(tuán)的吳炳新董事長(zhǎng)，身價(jià)上億，今年也76歲了，還一直在潛心寫作，推出了兩部鴻篇巨著：《消費(fèi)論》和《領(lǐng)導(dǎo)管理科學(xué)新論》，共計(jì)260多萬(wàn)字，在理論界、學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了很大影響，中央黨校等單位在人民大會(huì)堂為其召開(kāi)學(xué)術(shù)研討會(huì)，美國(guó)一所大學(xué)和我國(guó)中央財(cái)經(jīng)大學(xué)專門為其開(kāi)設(shè)了“消費(fèi)論”方面的碩士研究生課程，占到15個(gè)學(xué)分。像吳總這樣能夠著書立說(shuō)、文武雙全的儒商和企業(yè)家，今天有不少，他們既創(chuàng)造產(chǎn)品與服務(wù)，也創(chuàng)造企業(yè)管理學(xué)理論。

馬斯洛在《人類的激勵(lì)》一書中提出了“層次需求理論”，將人的需求分為五個(gè)層次，又將這五個(gè)層次分為低級(jí)、高級(jí)兩類，其中，尊重的需求和自我實(shí)現(xiàn)的需求，是高級(jí)需求。中國(guó)青年政治學(xué)院青年發(fā)展研究院原院長(zhǎng)陸士禎認(rèn)為，“人生的終極目標(biāo)是快樂(lè)和幸福，人的終極滿足是精神的滿足。”我認(rèn)為，在機(jī)關(guān)事業(yè)工作的人群和企業(yè)家群體中，具有高級(jí)需求、追求終極滿足的人占有較大比重。那些筆耕不止的人，包括吳炳新老總和退休后還在堅(jiān)持寫作的人，都是具有這種高級(jí)需求的人群。

古代儒家將人生的最高目標(biāo)定為“修身、齊家、治國(guó)、平天下”，實(shí)現(xiàn)“三立”：立德、立功、立言。這些目標(biāo)，都是具有內(nèi)在邏輯關(guān)系的，有先后順序的，也是寶塔式的，越往上，能做到的人越少。就“三立”而言，多數(shù)人“立德”沒(méi)問(wèn)題，“立功”也沒(méi)問(wèn)題，因?yàn)槭聵I(yè)有大有小，對(duì)社會(huì)和家庭都有或大或小的貢獻(xiàn)，但能夠“立言”的人則是少數(shù)。這是因?yàn)?，立言不僅需要有思想、有建樹，還要會(huì)寫作。這三樣?xùn)|西都可以流傳后世，造福后人，但流傳最久最廣、作用最大的，恐怕要數(shù)“立言”了。正像古埃及一句諺語(yǔ)所言：“一切都是過(guò)眼煙云，惟有文字是永恒的”。我國(guó)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者莫言也說(shuō)過(guò)：“用嘴說(shuō)出的話隨風(fēng)而散，用筆寫出的話永不毀滅?！笨鬃右徊俊墩撜Z(yǔ)》，老子一部《道德經(jīng)》，流傳至今，不僅深刻影響中國(guó)，而且對(duì)世界的影響也越來(lái)越大。

不僅偉人，凡人也有不少立言的。煙臺(tái)市政府原副秘書長(zhǎng)柳新華，到魯東大學(xué)任副校長(zhǎng)后，發(fā)揮自己的寫作特長(zhǎng)和特有經(jīng)歷，創(chuàng)立了全國(guó)高等院校第一個(gè)文秘專業(yè)碩士點(diǎn)，組織編寫了一套公文寫作叢書，有的被作為高等院校教材、公務(wù)員錄用考試專用教材和黨政干部培訓(xùn)教材，并面向社會(huì)，開(kāi)展機(jī)關(guān)公文寫作培訓(xùn)，收到很大的社會(huì)效益。他20年前在市政府工作時(shí)發(fā)起組織的軟科學(xué)研究課題“渤海海峽跨海通道研究”，一直堅(jiān)持運(yùn)作至今，有望近期進(jìn)入國(guó)家決策實(shí)施。他多年前就是“山東省有突出貢獻(xiàn)的中青年專家”。

所以，一個(gè)人要實(shí)現(xiàn)和放大自己的人生價(jià)值，就應(yīng)全面追求“三立”，做名副其實(shí)的“馬三立”或“李立三”。這也是我多年堅(jiān)持寫作的深層原因。在縣委辦公室當(dāng)秘書時(shí)，我寫過(guò)一首打油詩(shī)：“仰而思，俯而寫，夜以繼日不得歇。領(lǐng)導(dǎo)不知秘書苦，字字句句皆心血?！倍嗄曛螅矣掷m(xù)寫了一首：“學(xué)而思，研而琢，筆墨鍵盤勤勞作。待到碩果摘獲時(shí)，心血釀酒品快樂(lè)?！?/p>

寫作是情感表達(dá)的途徑

人是一種高級(jí)感情動(dòng)物。不管是喜、怒、哀、樂(lè)、愁，都需要表達(dá)。而表達(dá)的方式有多種多樣，傾訴是一種，痛哭是一種，大吼大罵也是一種，其中還有一種，就是寫出來(lái)，通過(guò)寫日記、寫詩(shī)歌、寫雜文，吐露心聲，宣泄情感，不寫出來(lái)就難受?！皯嵟鲈?shī)人”，好多文學(xué)名著、精品佳作，就是這么來(lái)的。從心理學(xué)的角度看，情緒宣泄對(duì)人的身心健康是非常有益的。特別是“男兒有淚不輕彈”，不愿傾訴，老憋在心里，時(shí)間久了容易患病。所以，男人們都應(yīng)學(xué)會(huì)寫作，抑郁苦悶時(shí)就去寫！

還有一部分遭遇不幸的人，甚至身陷囹圄的人，也是通過(guò)寫作轉(zhuǎn)移自己的注意力，幫自己度過(guò)了艱難的時(shí)光，有的還因此而成名。我國(guó)古代的偉大愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原，在遭受流放迫害期間，為后世留下了許多不朽名篇，他的詩(shī)歌成為中國(guó)文學(xué)的起源之一。偉大的史學(xué)家司馬遷，以撰寫《史記》為己任，因直言進(jìn)諫而被判死刑后，為了完成《史記》而自請(qǐng)宮刑，忍辱茍活，出獄后更加發(fā)憤著書，經(jīng)過(guò)14年的拼搏，終于在臨死前一年完成了這篇史學(xué)巨著，為中國(guó)乃至世界人民留下了一筆珍貴的文化遺產(chǎn)。

會(huì)寫作的人，就比不會(huì)寫作的人多了一種情感的表達(dá)途徑和心理的調(diào)節(jié)方式，人生的精神生活就更加豐富一些，生命質(zhì)量也就會(huì)更高一些。

寫作是一件事關(guān)人生成長(zhǎng)進(jìn)步的很有意義的事情。讓我們熱愛(ài)手中的筆吧，用它去努力書寫“出彩的人生”！