朱白丹

這是一個精彩紛呈的世界，它的變化萬千、多姿多彩和發(fā)展速度令人瞠目。這也是一個多極化、多元化的世界，各種觀念、思潮乃至奇談怪論層出不窮，讓人真假難辨，無法洞悉事物的真面。一切的一切是那么炫目，那么新奇，讓人目不暇接、感慨萬千。物欲橫流、價值錯位，讓我們的靈魂不再安寧，我們就在這變動和不安中，漸漸地迷失了，忘卻了人類自身對生命、對靈魂的思索和拷問，這不能不說是一種悲哀。

每個人從哇哇墜地便開始感知這個世界，從脫離母體的一剎那便體會著生命之苦，因感受肌膚與空氣的刺激之痛而伸臂踢腿、哇哇大哭。從牙牙學(xué)語、蹣跚學(xué)步到健步如飛，從學(xué)業(yè)、職場到婚姻家庭，人生經(jīng)歷著不同的成長階段，及至從中年、壯年到老年，每一步無不伴隨著每一個個體生命的獨特體驗，個中酸甜苦辣、艱難困苦唯有自己知道。

毋庸置疑，這個社會有一個特殊群體，他們身處社會的邊沿不為人知，因家庭殘缺而缺乏自信，因極少出現(xiàn)在公眾視野而讓人忘記了他們的存在。由于他們深居簡出，生活品質(zhì)卑微、低下，孤獨、寂寞地存在于社會的一角。

這就是孤宿人群。在中國，這類人究竟有多少，恐怕難以統(tǒng)計，世界有多少更難以計數(shù)。在快節(jié)奏的生活里，人們往往愛關(guān)注那些功成名就、陽光燦爛的得意者，而對那些生活在低層、底層的灰暗人生卻不屑一顧。很多時候，他們僅僅被作為一種反面教材才從人們的記憶中喚醒，充當(dāng)著人們茶余飯后的笑料和談資。但，毫無疑問他們是不幸和痛苦的。

普玄等著的《五十四種孤單——中國孤宿人群口述實錄》就是觸及這一特殊群體的書。書中的每個人都有各自不同的故事，每個人的故事都充滿著曲折和艱辛，他們的人生經(jīng)歷豐富多樣，也曾輝煌燦爛，也曾挫敗失意，各有各的人生軌跡，正如俄國作家托爾斯泰的名言——“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸”。他們曾經(jīng)和常人一樣，是復(fù)員軍人、民辦教師、大隊干部、鄉(xiāng)村農(nóng)民、工地民工；像普通人一樣，吃肉、喝酒、唱歌、找女人、玩麻將。但時運不濟，命途多舛，多數(shù)人擁有了幸福的家，他們卻成了孤寡老人，有的住進了福利院，有的獨自在被人遺忘的角落虛度殘生。

縱觀這些孤寡人群，既有值得同情的一面，也有值得反思的一面。在成為孤寡老人之前，他們大多是底層人士，居無定所。有的是算命先生、還俗道士，有的是江湖游醫(yī)、鄉(xiāng)村藝人，基本都與貧困、病魔、殘疾相伴。有的甚至能說會道，技藝超群，堪比現(xiàn)今大型國有企業(yè)獨當(dāng)一面的技師。但由于歷史原因，原本有很多機會成家立業(yè)、生兒育女的，有的甚至也成家了，但因為性格使然，要么嫌別人成分不好，要么嫌別人品貌不佳，讓他們錯失良機，最終把自己嫌進了福利院，鑄就了殘缺人生，實在可悲，可嘆，令人唏噓不已。

誠如《五十四種孤單——中國孤宿人群口述實錄》開篇所云：“孤寡也是一種基因，它深深扎根在我們這個社會，融化在一個個家族，一個個院落，它像天上的隕石，不知什么時候落在你身上，砸中你。每個人生都是一段無法預(yù)料的旅程，每一個人，都有可能成為隕石中的一員。”這種強烈的社會責(zé)任感和真知灼見，分明窺見了生命不能承受之輕。

人生是苦相，生命需關(guān)注。每一個個體生命都是孤獨的，人的一生赤條條的來，赤條條的去，都有過心酸淚水、凄風(fēng)冷雨。從人類的終極關(guān)懷來說，每一個人都有太多太多的故事，都將孤苦地別離這個世界。不論是達官貴人，還是平民百姓，不論是富人還是乞丐，都需要關(guān)注。如此，關(guān)注便是一種美。當(dāng)這個世界有太多太多的東西需要我們關(guān)注，且這個世界又失去了太多太多的關(guān)注時，這本關(guān)于孤單的書，便給了這個世界一個回響。它讓人沉思，讓人禪悟，尤可讓人借鑒，善莫大焉。

如此，我想說，《五十四種孤單——中國孤宿人群口述實錄》是一部好書，一部奇書，書中反應(yīng)的問題應(yīng)該引起全社會的思考和關(guān)注。