彭園珍 （華北電力大學(xué)（保定）英語(yǔ)系 071003）

波呂涅刻斯的埋葬

彭園珍 （華北電力大學(xué)（保定）英語(yǔ)系 071003）

古希臘著名作家索?？死账沟谋瘎∽髌肥撬磉_(dá)民主主張的載體，《安提戈涅》便是其中的一部，描述了安提戈涅反對(duì)專制君王克瑞翁的抗?fàn)?，沖突直接緊湊。悲劇的氣氛悲壯、凄婉，安提戈涅的勇敢播種著為正義而戰(zhàn)的力量和勇氣。

安提戈涅；命運(yùn)；抗?fàn)?；崇?/p>

索福克勒斯的悲劇作品《安提戈涅》形式簡(jiǎn)單質(zhì)樸，以對(duì)白為主外加歌隊(duì)的唱詞，無(wú)旁白、心理獨(dú)白、場(chǎng)景描寫和外貌表情等描寫。故事情節(jié)簡(jiǎn)潔明了，安提戈涅不顧特拜城統(tǒng)治者克瑞翁的禁令，生死置之度外，埋葬了自己的親哥哥波呂涅刻斯后，引發(fā)的緊張氣氛。場(chǎng)次包括開(kāi)場(chǎng)、第一場(chǎng)、第二場(chǎng)、第三場(chǎng)、第四場(chǎng)、第五場(chǎng)以及退場(chǎng)，主要人物有安提戈涅、伊斯墨涅、由長(zhǎng)老十五人組成的歌隊(duì)、克瑞翁、海蒙、特瑞西阿斯和歐律狄刻。人物關(guān)系也不復(fù)雜，克瑞翁是特拜城的君主，歐律狄刻是他的妻子，海蒙是他們夫妻倆的兒子，安提戈涅是海蒙的未婚妻，她和伊斯墨涅是俄狄浦斯的兩個(gè)女兒，前者是長(zhǎng)女，后者是次女，特瑞西阿斯是特拜城的先知。所以不難看出故事發(fā)生的地點(diǎn)是特拜城，時(shí)間是古希臘時(shí)期。

古希臘推崇民主制，反對(duì)僭主制，《安提戈涅》的主人翁安提戈涅就是一位敢于冒生命危險(xiǎn)，違抗克瑞翁王命令的女英雄。人物性格線條簡(jiǎn)單，沒(méi)有獨(dú)白形式出現(xiàn)的復(fù)雜的心理斗爭(zhēng)，簡(jiǎn)單粗糙中存有原始的純樸之美。

“開(kāi)場(chǎng)”安提戈涅和伊斯墨涅上場(chǎng)，她們的對(duì)話以安提戈涅決定違抗克瑞翁王的禁令去埋葬親哥哥波呂涅刻斯為核心主題。安提戈涅英勇計(jì)劃的根據(jù)有：首先，波呂涅刻斯是她的親哥哥，作為妹妹有義務(wù)含淚葬兄；其次，雖是犯了禁令，卻順應(yīng)了天條；另外，為埋葬親哥哥而喪生被人們認(rèn)為是一件光榮的事情。“我要對(duì)哥哥盡我的義務(wù)”，“他沒(méi)有權(quán)利阻止我同我的親人接近”，“即使為此死，也是件光榮的事；我遵守神圣的天條而犯罪”1。從安提戈涅的話語(yǔ)中，不難看出，克瑞翁的禁令觸犯天條，不順民意，是專制統(tǒng)治。作者的政治立場(chǎng)不言而喻：站在安提戈涅的立場(chǎng)上，反對(duì)專制統(tǒng)治，主張民主。與暴君作斗爭(zhēng)代表著正義，但是安提戈涅的力量劣勢(shì)也顯而易見(jiàn)，這恰是她的親妹妹要?jiǎng)窀嫠?，“只是沒(méi)有力量和城邦對(duì)抗”，“但你是心有余而力不足”2?？墒?，就連伊斯墨涅也說(shuō)：“你要去就去吧；你可以相信，你這一去雖是愚蠢，你的親人卻認(rèn)為你是可愛(ài)的?！?所以，安提戈涅面臨的是生與死的大問(wèn)題，是生是死？或服從禁令茍且偷生，或不畏強(qiáng)權(quán)英勇就義。

“進(jìn)場(chǎng)歌”交代了安提戈涅的兩個(gè)哥哥在戰(zhàn)斗中對(duì)刺，雙雙身亡，并且引出克瑞翁出場(chǎng)，他要召開(kāi)長(zhǎng)老會(huì)議。所以說(shuō)，“進(jìn)場(chǎng)歌”起到承上啟下的作用。其他場(chǎng)次的歌隊(duì)都起到了同樣的作用，評(píng)論、發(fā)表意見(jiàn)之后引出下面的場(chǎng)次，在故事本身結(jié)構(gòu)上起連接作用，角色上有扮演旁觀者或觀眾的功能。

在第一場(chǎng)，克瑞翁是主角，他對(duì)長(zhǎng)老們發(fā)表演說(shuō)，包括三個(gè)要點(diǎn)：第一、宣布他自己是特拜城的王，因?yàn)槎淼移炙顾懒?，他的兩個(gè)兒子也同時(shí)身亡，而克瑞翁是他們的至親。第二、宣告城邦的利益和繁榮高于一切，這是行使權(quán)力的原則。第三、發(fā)布命令，埋葬厄忒俄克勒斯，因?yàn)樗麨榱顺前畹睦孀鲬?zhàn)勇敢；禁止埋葬波呂涅刻斯，因?yàn)樗麃?lái)侵略城邦。歌隊(duì)長(zhǎng)表示服從克瑞翁的統(tǒng)治?？巳鹞涕L(zhǎng)篇大論，高調(diào)出場(chǎng)，顯擺著統(tǒng)治者的威嚴(yán)。守兵前來(lái)報(bào)信，他是冒著生命危險(xiǎn)，因?yàn)橐獔?bào)告的是壞消息?？巳鹞淌莻€(gè)暴君，他的統(tǒng)治是暴政，并不像他自己宣稱的那么崇高，從而可以看出克瑞翁的虛偽專橫。本場(chǎng)末，歌隊(duì)對(duì)人的能力和奇異大加贊揚(yáng)，因?yàn)樗麄兊弥蔡岣昴裨岵▍文趟沟挠⒂滦袨?，雖然安提戈涅被押解到克瑞翁面前受刑。安提戈涅是一個(gè)勇敢的人，可是不幸也已經(jīng)降臨到這位英雄身上。她面臨的敵人是君王，是強(qiáng)勢(shì)的專權(quán)。她明知不可為而為之，勇氣可嘉，書(shū)寫的是一個(gè)“奇異”的人字。

另外在這一場(chǎng)中，克瑞翁當(dāng)權(quán)者痛恨金錢，服役者為了金錢自行做主給人行了方便，而沒(méi)有嚴(yán)格執(zhí)行他的禁令?！拔铱吹煤芮宄@些人是被他們出錢收買來(lái)干這勾當(dāng)?shù)?。人間再?zèng)]有象金錢這樣壞的東西到處流通，這東西可以使城邦毀滅，使人們被趕出家鄉(xiāng)，把善良的人教壞，使他們走上邪路，作些可恥的事，甚至叫人為非作歹，干出種種罪行?！?克瑞翁痛恨所有威脅到他的權(quán)力的行為和事物，因此痛恨金錢此處給百姓帶來(lái)的便利。

在第二場(chǎng)中，安提戈涅與克瑞翁王面對(duì)面對(duì)峙，針?shù)h相對(duì)，雙方都很強(qiáng)硬和堅(jiān)決，雖然勝敗早已決定，結(jié)局只有一個(gè)：安提戈涅被處死。

安提戈涅與克瑞翁的關(guān)系并不只是王與民，安提戈涅是安瑞翁姐姐的女兒，而且也是他兒子的未婚妻。那克瑞翁是不是大公無(wú)私呢？索?？死账癸@然不是要贊頌這位專橫霸道的君王。古希臘時(shí)期，神喻、神律高于人間的法律，人們崇尚民主，歌頌勇敢。索?？死账拐驹诎蔡岣昴牧?chǎng)上，也就是站在神的立場(chǎng)上，崇尚風(fēng)俗。對(duì)安提戈涅的贊頌分為正面、側(cè)面和反襯三種方式。正面的描述是安提戈涅自己出場(chǎng)說(shuō)話，陳述自己的所作所為，沒(méi)有遮掩，與克瑞翁正面沖突。側(cè)面是通過(guò)歌隊(duì)的評(píng)論，守兵的描述，“她大聲哭喊，象鳥(niǎo)兒看見(jiàn)窩兒空了，雛兒丟了，在悲痛中發(fā)出尖銳聲音，……我們一看見(jiàn)就沖下去，立即把她捉住，她一點(diǎn)兒也不驚惶?！?反襯是通過(guò)克瑞翁的強(qiáng)權(quán)和殘暴達(dá)到效果的?？巳鹞淘绞菬o(wú)情，越能反襯出安提戈涅的臨危不懼。克瑞翁不顧及親人的情義，安提戈涅卻冒死埋葬自己的親哥哥，兩者形成鮮明的反差，正義與非正義鮮明對(duì)照、沒(méi)有中間妥協(xié)，人物性格塑造和命運(yùn)趨向因而也是直接的、預(yù)料中的，讀者感受到的是強(qiáng)烈的震撼，是非善惡界限明顯。

第三場(chǎng)的主要人物是父子倆克瑞翁和海蒙，兩個(gè)人各執(zhí)己見(jiàn)。海蒙最終投向愛(ài)情的懷抱，違抗了自己的父親。又是一場(chǎng)親人相斗，骨肉相殘，令人痛心！第四場(chǎng)以安提戈涅的哭訴為主，哀怨悲痛，感人肺腑，如泣如訴。命運(yùn)不可抗拒的力量，安提戈涅的性格注定了她的結(jié)局。第五場(chǎng)忒瑞西阿斯出場(chǎng)，勸告克瑞翁停止殘暴的逆行。最后的退場(chǎng)，克瑞翁認(rèn)識(shí)到自己的暴行違背了神的旨意，犯下了不可饒恕的罪行。親人一個(gè)個(gè)因?yàn)樗谋╈宥廊ィY(jié)局如此悲慘，不禁生出憐憫之心。

安提戈涅的行為觸犯了克瑞翁王的禁令，雖難免一死，卻有悲壯之感，崇高之意。肅然起敬之余，哀婉之曲悄然想起，剛強(qiáng)亦是她，憐憫亦為她，索?？死账箍坍?huà)的安提戈涅是為正義而戰(zhàn)的英雄。

注釋：

1.《索?？死账贡瘎∥宸N》，（古希臘）索?？死账怪?，羅念生譯，上海人民出版社2016年，第24頁(yè)。

2.同上，第25頁(yè)。

3.同上，第25頁(yè)。

4.同上，第30頁(yè)。

5.同上，第33頁(yè)。

（古希臘）索?？死账怪_念生譯.《索?？死账贡瘎∥宸N》，上海人民出版社，2016.

彭園珍，女，華北電力大學(xué)英語(yǔ)系，講師，研究方向：外國(guó)文學(xué)、世界文學(xué)。