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        優(yōu)秀民俗文化傳承與鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化建設(shè)的結(jié)合分析

        2017-07-13 01:06:17許蓓婷福建省南安市霞美鎮(zhèn)人民政府362302
        大眾文藝 2017年22期
        關(guān)鍵詞:民俗文化鄉(xiāng)鎮(zhèn)建設(shè)

        許蓓婷 (福建省南安市霞美鎮(zhèn)人民政府 362302)

        優(yōu)秀民俗文化傳承與鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化建設(shè)的結(jié)合分析

        許蓓婷 (福建省南安市霞美鎮(zhèn)人民政府 362302)

        本文首先分析了民俗文化在鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化建設(shè)中的重要性,詳細(xì)闡述了鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化建設(shè)中優(yōu)秀民俗文化發(fā)揮的作用,然后對目前優(yōu)秀民俗文化與鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化建設(shè)結(jié)合發(fā)展存在的問題進(jìn)行了說明,最后針對這些問題總結(jié)了優(yōu)秀民俗文化和鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化建設(shè)結(jié)合發(fā)展的措施,旨在為鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化建設(shè)中民俗文化的傳承與發(fā)展提供可行的理論保障。

        民俗文化;鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化;建設(shè)

        一、 優(yōu)秀民俗文化在鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化建設(shè)中的重要性

        (一)優(yōu)秀民俗文化是鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化建設(shè)的精神支撐

        優(yōu)秀民俗文化需要經(jīng)過長時(shí)間的文化積累與演變,人們能夠在這種演變中形成一種共同的思想規(guī)范,能夠?qū)ξ幕纬晒餐恼J(rèn)識。由于我國地理形式和民族的多樣性,同時(shí)加上我國歷史的悠久,我國的民俗文化形成經(jīng)過了漫長的演變與發(fā)展,并且具有豐富多樣的特點(diǎn),所以各地的民俗文化之間都具有自己的特點(diǎn),為當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)鎮(zhèn)文化建設(shè)提供了精神文明支撐,促進(jìn)當(dāng)?shù)氐奈幕ㄔO(shè)與發(fā)展,為鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化建設(shè)提供方向目標(biāo)。

        (二)有利于促進(jìn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)地區(qū)的文化認(rèn)同感

        在社會的發(fā)展演變中,鄉(xiāng)鎮(zhèn)的文化建設(shè)一直處于不斷探索發(fā)展中,鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化建設(shè)與發(fā)展依靠優(yōu)秀的民俗文化進(jìn)行建設(shè),優(yōu)秀的民俗文化是在文化長期的發(fā)展中形成的文化精髓,具有明顯的地域特色,所以對一個(gè)地區(qū)的文化建設(shè)具有領(lǐng)導(dǎo)作用,人們在這種長期形成的具有自身特色的文化中具有一定的文化歸屬感,促進(jìn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)人民文化認(rèn)同感的形成。

        (三)優(yōu)秀傳統(tǒng)民俗文化是鄉(xiāng)鎮(zhèn)人民文化的象征

        優(yōu)秀的民俗文化經(jīng)過長時(shí)間的演變與發(fā)展,已經(jīng)在當(dāng)?shù)氐娜藗冃闹行纬闪司哂挟?dāng)?shù)匚幕厣奈幕e淀和自身的文化內(nèi)涵,能夠展現(xiàn)當(dāng)?shù)厝藗兊奈幕问?,是一個(gè)地區(qū)或者民族的文化身份象征。

        二、 目前優(yōu)秀民俗文化與鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化建設(shè)結(jié)合發(fā)展存在的問題

        (一)政府對優(yōu)秀民俗文化之于當(dāng)?shù)匚幕ㄔO(shè)重要性的認(rèn)識不足

        優(yōu)秀民俗文化建設(shè)與當(dāng)?shù)匚幕ㄔO(shè)結(jié)合發(fā)展離不開政府的支持,但是目前在大多數(shù)的地區(qū)政府對優(yōu)秀民俗文化在當(dāng)?shù)剜l(xiāng)鎮(zhèn)文化建設(shè)中的作用認(rèn)識不足,對利用優(yōu)秀民俗文化進(jìn)行鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化建設(shè)的投入力度不夠,導(dǎo)致在進(jìn)行鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化建設(shè)中還存在許多問題不能及時(shí)得到政府支持。盡管隨著社會文化建設(shè)的不斷發(fā)展,政府開始重視優(yōu)秀民俗文化在鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化建設(shè)中的作用,但是對優(yōu)秀民俗文化的認(rèn)識處于比較淺層的認(rèn)識,對優(yōu)秀民俗文化的利用程度不高,所以導(dǎo)致利用民俗文化進(jìn)行鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化建設(shè)的過程中出現(xiàn)許多文化重復(fù)的問題,在文化內(nèi)容、相識等方面都具有高度的相似,沒有建立具有自身特色的文化。

        (二)優(yōu)秀民俗文化傳承缺乏主體

        隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的不斷加快,現(xiàn)代化城市的發(fā)展導(dǎo)致對傳統(tǒng)優(yōu)秀民俗文化的傳承與發(fā)展缺乏一定的主體傳承,大多數(shù)的民俗文化傳承都是人與人之間進(jìn)行口頭相傳,或者是家族之內(nèi)進(jìn)行傳承,導(dǎo)致優(yōu)秀民俗文化在發(fā)展中,范圍越來越小,甚至出現(xiàn)傳承中斷的情況。

        (三)優(yōu)秀民俗文化缺乏相應(yīng)的傳承平臺

        優(yōu)秀民俗文化在發(fā)展的過程中,鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化建設(shè)沒有為優(yōu)秀民俗文化提供很好的傳承平臺。在鄉(xiāng)鎮(zhèn)的文化建設(shè)中,針對文化傳承的廣場、舞臺以及鄉(xiāng)鎮(zhèn)書屋等基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)比較少,即使有一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)建設(shè)了一些基礎(chǔ)設(shè)施,但是在平常的使用率較低。也有一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化建設(shè)中,將當(dāng)?shù)氐膬?yōu)秀民俗文化納入學(xué)校的教學(xué)課程中,但是實(shí)施情況并不是特別理想,因?yàn)樵趯W(xué)校的教育中,學(xué)校主要是針對學(xué)生的知識水平進(jìn)行提高,對這種文化傳承課的重視程度不高,課程較少,學(xué)習(xí)內(nèi)容也少,并且對待這種課程的態(tài)度不認(rèn)真,導(dǎo)致名俗文化課程起不到較大的作用。多方面的原因?qū)е铝藘?yōu)秀民俗文化在鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化建設(shè)中存在較多的問題,沒有一個(gè)良好的傳承平臺來傳承優(yōu)秀民俗文化。

        三、 優(yōu)秀民俗文化與鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化建設(shè)相結(jié)合發(fā)展的措施

        (一)建立優(yōu)秀民俗文化傳承發(fā)展機(jī)制

        優(yōu)秀民俗文化的保護(hù)傳承機(jī)制需要依靠政府的積極支持,政府需要制定相關(guān)的民俗文化傳承鼓勵(lì)優(yōu)惠政策,為人們進(jìn)行優(yōu)秀民俗文化的傳承與發(fā)展提供政策保障,另外政府需要在財(cái)政上對鄉(xiāng)鎮(zhèn)優(yōu)秀民俗文化的傳承提供支持,為優(yōu)秀民俗文化的傳承提供充足的傳承與發(fā)展資金,優(yōu)秀民俗文化傳承與發(fā)展需要一定的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)來保障。另外政府要加強(qiáng)對優(yōu)秀民俗文化優(yōu)秀人才隊(duì)伍的建設(shè)與培養(yǎng),打造具有當(dāng)?shù)靥氐膬?yōu)秀民俗文化。

        (二)創(chuàng)建優(yōu)秀民俗文化傳承平臺

        文化實(shí)踐平臺是優(yōu)秀民俗文化傳承與發(fā)展的橋梁,鄉(xiāng)鎮(zhèn)在進(jìn)行文化建設(shè)的過程中需要建設(shè)民俗文化傳承平臺,為鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化建設(shè)提供想應(yīng)的基礎(chǔ)保障。鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化建設(shè)中一方面要積極開展優(yōu)秀民俗文化活動(dòng),另外可以加大鄉(xiāng)鎮(zhèn)財(cái)政支持,進(jìn)行相應(yīng)的文化活動(dòng)廣場建設(shè)以及與民俗文化相關(guān)基礎(chǔ)設(shè)施,例如書屋、棋牌文化活動(dòng)室等,形成一種優(yōu)秀民俗文化氛圍。

        (三)創(chuàng)新優(yōu)秀民俗文化傳承方式

        隨著社會現(xiàn)代化的不斷發(fā)展與進(jìn)步,鄉(xiāng)鎮(zhèn)中的許多優(yōu)秀民俗文化的傳承方式已經(jīng)不能適應(yīng)社會變遷,所以在進(jìn)行鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化建設(shè)中需要進(jìn)行優(yōu)秀民俗文化傳承方式的創(chuàng)新。一方面可以改變傳統(tǒng)的人與人之間口頭相傳的形式,利用現(xiàn)代化發(fā)展的科學(xué)技術(shù),利用現(xiàn)代化媒體進(jìn)行傳承,例如:電視、網(wǎng)絡(luò)以及各種移動(dòng)終端平臺。另外在鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化建設(shè)中,要將優(yōu)秀的民俗文化融入當(dāng)?shù)鼐用竦奈幕顒?dòng)中,以人們喜歡的文化活動(dòng)形式進(jìn)行優(yōu)秀民俗文化的傳承。

        四、 總結(jié)

        綜上所述,優(yōu)秀民俗文化在鄉(xiāng)鎮(zhèn)的文化建設(shè)中發(fā)揮著重要的作用,優(yōu)秀民俗文化能夠促進(jìn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化建設(shè)的發(fā)展,引領(lǐng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)居民的文化思潮,創(chuàng)建一種和諧的文化氛圍,所以在鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化建設(shè)中需要加強(qiáng)對優(yōu)秀民俗文化的傳承與發(fā)展,為鄉(xiāng)鎮(zhèn)和諧社會的創(chuàng)建打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

        [1]劉湘云.談優(yōu)秀民俗文化傳承與少數(shù)民族地區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化建設(shè)[J].歌海,2014,23(6):100-102.

        [2]尹伊君,王國武.民俗文化的特征、功能與傳承[J].學(xué)術(shù)交流,2009,33(11):204-207.

        [3]馬庚存.民俗文化傳承與城市精神培育[J].南京社會科學(xué),2004,45(7):74-78.

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