孫俊芝+馬振興+周長(zhǎng)發(fā)

摘 要：我國(guó)古詩(shī)中出現(xiàn)過(guò)“蚍蜉撼大樹”和“蜉蝣撼大樹”兩種說(shuō)法，二者的本意有所不同。前者是“不自量力、不能得逞”的意思，而后者是“借貶低別人來(lái)抬高自己”的意思。仔細(xì)辨析和把握它們之間的區(qū)別之處，可以幫助我們更好地使用和翻譯它們。

關(guān)鍵詞：蜉蝣 蚍蜉撼樹 本意 辨析

中圖分類號(hào)：I206 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-1578（2017）06-0057-02

我國(guó)古代的文言文和詩(shī)詞歌賦極其璀璨瑰麗，為我們提供了龐大且生動(dòng)的語(yǔ)言素材。然而對(duì)于它們，我們要在真正領(lǐng)會(huì)其原意、掌握其精髓的前提下才能引用、借用、使用甚至巧用，不然會(huì)很容易誤解作者、誤導(dǎo)讀者。比如我國(guó)古文中，曾出現(xiàn)過(guò)兩種昆蟲“撼大樹”的說(shuō)法，分別為“蜉蝣撼大樹”和“蚍蜉撼大樹”。對(duì)它們一知半解的理解和引用，曾導(dǎo)致一些筆戰(zhàn)和翻譯錯(cuò)誤，故仔細(xì)辨析它們的原意和來(lái)歷，也許可以幫助我們正確地引用和使用它們。

根據(jù)我們的考證，“蚍蜉撼大樹”最早出現(xiàn)于唐代詩(shī)人韓愈（768—824）《調(diào)張籍》的詩(shī)中，其詩(shī)開頭說(shuō)“李杜文章在，光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)。不知群兒愚，那用故謗傷；蚍蜉撼大樹，可笑不自量！”此詩(shī)中的“蚍蜉”實(shí)際指或就是大螞蟻（宋妹婧，2011），很多螞蟻都能在樹上做巢或活動(dòng)，因而它們是樹上常見的昆蟲種類。又因與大樹相比，它們微小如塵，故韓愈詩(shī)中的“蚍蜉撼大樹”可以解釋為“自不量力、不知天高地厚”的意思。從詩(shī)意上看，本詩(shī)是針對(duì)當(dāng)時(shí)有人不太重視或貶低李白、杜甫的詩(shī)作或文化成就而作，目的是推崇李杜兩人。進(jìn)而認(rèn)為，有意或無(wú)意貶低李杜兩人是愚蠢的、可笑的，也是不自量力、不可能有結(jié)果的。后人多有引用和借用。

如，宋朝的趙與時(shí)《賓退錄》卷二：“又黃次伋者，不知何許人，賦《評(píng)孟》詩(shī)十幾篇，極詆孟子且及子思……蚍蜉撼大木，多見不知量也?！?img alt="" src="https://cimg.fx361.com/images/2017/07/15/dyjy201706dyjy20170647-1-l.jpg" style="">

金代元好問(wèn)《論詩(shī)三十首》詩(shī)：“撼樹蚍蜉自覺(jué)狂，書生技癢愛論量。老來(lái)留得詩(shī)千首，卻被何人校短長(zhǎng)？”

清朝錢大昕《十駕齋養(yǎng)新錄·史通》：“要之，蚍蜉撼樹，言匪由衷，柳翳隱形，志在避禍，千載之下，必有心知其意而莫逆者。

毛澤東《滿江紅·和郭沫若同志》（1963）：“螞蟻緣槐夸大國(guó)，蚍蜉撼樹談何易?！?/p>

李六如《六十年的變遷》（1982）九章：“什么過(guò)激黨？蚍蜉撼樹，中什么用？”

袁鷹《深深的懷念》（1987）：“那些逆時(shí)代車輪而動(dòng)的小丑，（如）妄想搖撼參天大樹的蚍蜉，人們對(duì)他們只有憎恨、憤慨和唾棄?！?/p>

“蜉蝣撼大樹”最早出現(xiàn)于明朝劉昌（1424—1480）的《縣笥瑣探·恃才傲物》（圖）中，其寫道：“……予在鄉(xiāng)時(shí)，聞鄒御史亮作三夸詩(shī)，其一言蘇平，其二言湯公子，曰：‘湯家公子善夸詡，好似蜉蝣撼大樹。文章光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)，卻說(shuō)杜陵無(wú)好句……” 此處“蜉蝣撼大樹”的真實(shí)意思需要仔細(xì)推敲。

劉昌的《縣笥瑣探·恃才傲物》通篇是寫當(dāng)時(shí)有人喜好借貶低別人甚至名人來(lái)抬高自己。文章開頭就說(shuō)“予讀《唐書·藝文傳》，所載文章士多誕傲”，接著舉了兩個(gè)例子，一是鄭世翼，他當(dāng)著曾寫出過(guò)好詩(shī)句的崔信明的面將后者呈看的詩(shī)投入江中，并說(shuō)“所見不迨所聞”。另一個(gè)是杜審言，他說(shuō)如果當(dāng)時(shí)的天官侍郎蘇味道聽到自己如何判案，就會(huì)羞愧而死，“彼見吾判，且羞死”。病重的時(shí)候，他又說(shuō)“然吾在久壓公等，今且死，固大慰，但恨不見替人云?！币簿褪钦f(shuō)，他活著其才情就一直壓著別人，使大家沒(méi)法超越，故他今天死了后大家可以有機(jī)會(huì)了，因而覺(jué)得很寬心，但又很遺憾看不到有什么人可以代替自己。但這些人為什么如此怪誕且執(zhí)迷不悟呢？“其矜誕若此，而居之不疑，何邪？”文章下面又舉了三個(gè)類似的人做例子來(lái)找原因。第一個(gè)為蘇平，二是湯胤績(jī)，三是劉草窗。作者曾與后兩人見過(guò)面，并看到湯胤績(jī)對(duì)劉草窗“執(zhí)禮甚恭，攜八詩(shī)就評(píng)”，對(duì)并劉草窗的《白鵲》詩(shī)“大稱服”。作者因此嘆道：“此頗近夸而夸者，亦復(fù)自屈于夸者，要亦遇其敵而然也?！奔凑J(rèn)為，對(duì)于那些愛借別人抬高自己的人來(lái)說(shuō)，當(dāng)遇到同樣的敵手時(shí)，往往會(huì)變得老實(shí)而屈服。由此可見，“蜉蝣撼大樹”完全沒(méi)有“自不量力、不知天高地厚”的意思，與“蚍蜉撼大樹”完全不同?？v觀《縣笥瑣探·恃才傲物》全文，可以認(rèn)為，“蜉蝣撼大樹”實(shí)際是“借助別人或借貶低別人來(lái)抬高自己、吹捧自己、吹噓本人”的意思?！膀蒡龊炒髽洹睂?shí)際是“蜉蝣撼于大樹”也！

首先，古文多省介詞，詩(shī)詞中最多，如“夜泊（于）秦淮近酒家”、“獨(dú)釣寒江雪”、“明月松間照、清泉石上流”等。再者，蜉蝣是一類水生昆蟲，它的稚蟲生活于水中，亞成蟲和成蟲在陸地和空中生活，白天往往停歇在水邊樹葉下面，故將蜉蝣與樹并提是有一定科學(xué)依據(jù)的。還有，《詩(shī)經(jīng)》上就說(shuō)“蜉蝣之羽， 衣裳楚楚”“蜉蝣之翼， 采采衣服”“蜉蝣掘閱， 麻衣如雪”，因蜉蝣成蟲不飲不食，腹中充滿空氣，體色及飛行動(dòng)作十分漂亮。因而，將在樹上搖動(dòng)的蜉蝣比喻為“借別人而夸大自己且洋洋得意的人”也有一定的同比性。

“蜉蝣撼大樹”會(huì)不會(huì)是“蚍蜉撼大樹”的筆誤？從這兩句話所在的詩(shī)文來(lái)看，明代劉昌的詩(shī)文明顯是借用了唐朝韓愈的詩(shī)文，如兩詩(shī)中都有“文章、光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)、撼大樹”這些一模一樣的字句，因而說(shuō)成是筆誤也不是完全沒(méi)有可能。但另一方面，正因?yàn)橛羞@些相似之處，我們要更小心對(duì)待那些不同之處。筆者認(rèn)為，這里的“蜉蝣撼大樹”最大的可能為作者意識(shí)到兩個(gè)語(yǔ)境中需要用不同的比喻而故意為之而得。

對(duì)“蜉蝣撼大樹”和“蚍蜉撼大樹”的誤解誤用，在今天仍然偶爾出現(xiàn)，如趙瑞華（2011）就將《詩(shī)經(jīng)》中的“蜉蝣”寫成“蚍蜉”。除了粗心大意之外，對(duì)這兩句話的錯(cuò)誤使用主要體現(xiàn)在兩方面，一是有些人不了解“蚍蜉”和“蜉蝣”這兩類昆蟲及其生態(tài)以及兩者的不同，二是不能真正理解這兩句話的含義。

郭沫若在《我的童年》（1929）（第三篇七）中寫道：“……假使你內(nèi)省不疚，那小孩子的醉態(tài)就像蜉蝣撼大樹，何損于你的泰山北斗呢？”。這里，郭沫若似乎想表達(dá)這樣的意思：對(duì)大人來(lái)說(shuō)，一個(gè)喝醉酒的孩子對(duì)他的不敬或評(píng)論是不會(huì)有重要影響或不會(huì)有什么結(jié)果的。這里，似乎應(yīng)該用“蚍蜉撼大樹”而不是“蜉蝣撼大樹”，作者可能是用錯(cuò)或誤用了這兩個(gè)容易混淆的句子。

賈祖璋（1981）認(rèn)為將毛澤東的“螞蟻緣槐夸大國(guó)，蚍蜉撼樹談何易”中的“蚍蜉”英譯為“mayfly（蜉蝣）”是不妥的，并且說(shuō)“蚍蜉身體結(jié)實(shí)，說(shuō)它行近樹木，妄圖搖動(dòng)樹干，雖非事實(shí)，也還是可以允許的想象。至于蜉蝣， 則既小又弱（雖然它比蚍蜉要大一些），只在空中飛行，怎能想象它會(huì)有撼樹的勇氣。”可以說(shuō)，他的觀點(diǎn)（即認(rèn)為蚍蜉實(shí)際是螞蟻，不能譯為mayfly）是對(duì)的，但論述的理由卻完全與事實(shí)不符，這屬于上述錯(cuò)誤的第一種情況。

郭敬明在《兩小時(shí)后的生日》一文中寫道：“最近小呆和小白的體重和身材都突飛猛進(jìn)，我那天突然來(lái)了興致想抱它一下，結(jié)果差點(diǎn)把老夫這把骨頭弄散架，我彎下腰去抱住它，本來(lái)以為輕松就起來(lái)了，結(jié)果我?guī)缀趼牭轿业难ㄠ暌宦暋覒牙锏墓〈舴浅ＣＨ坏赝?，像是在看一只‘蜉蝣撼樹的蜉蝣?！痹谶@里，非常明顯，郭敬明想表達(dá)“自不量力”的意思，但卻用錯(cuò)了古文。李榮先、南華（2012）正確地指出了這一點(diǎn)，但又說(shuō)蜉蝣“不可能撼動(dòng)大樹”也是望文生義。

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