王竹君

摘 要：核心素養(yǎng)培養(yǎng)是新世紀(jì)語(yǔ)文教育最為關(guān)鍵的課題，自教育部《關(guān)于全面深化課程改革，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》正式頒布以來，至今已經(jīng)過去三個(gè)年頭。如何落實(shí)中學(xué)語(yǔ)文核心素養(yǎng)培養(yǎng)這一課題，在新課程教學(xué)改革領(lǐng)域的討論與研究大有愈演愈烈之勢(shì)。本文簡(jiǎn)要分析了語(yǔ)文核心素養(yǎng)的具體含義，并就中學(xué)語(yǔ)文核心素養(yǎng)的落實(shí)提出三點(diǎn)建議：第一，著眼于語(yǔ)言層面素養(yǎng)；第二，著眼于思維層面素養(yǎng)；第三，著眼于文化層面素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文；核心素養(yǎng)；著眼點(diǎn)

2014年，教育部《關(guān)于全面深化課程改革，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》（以下簡(jiǎn)稱《意見》）文件提出：“教育部將研究制定學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系，各級(jí)各類學(xué)校要從實(shí)際情況和學(xué)生特點(diǎn)出發(fā)，把核心素養(yǎng)和學(xué)業(yè)質(zhì)量要求落實(shí)到各學(xué)科教學(xué)中?！薄兑庖姟返某雠_(tái)，代表核心素養(yǎng)培養(yǎng)這一課題正式列入國(guó)家教育計(jì)劃。那么，究竟什么是語(yǔ)文核心素養(yǎng)，初中語(yǔ)文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)應(yīng)當(dāng)分別從哪些方面著手呢？

一、語(yǔ)文核心素養(yǎng)的具體含義

2003年，聯(lián)合國(guó)經(jīng)合組織《核心素養(yǎng)促進(jìn)成功的生活和健全的社會(huì)》研究報(bào)告首次提出核心素養(yǎng)概念，報(bào)告認(rèn)為核心素養(yǎng)包括兩個(gè)方面內(nèi)容：第一，個(gè)人生活的成功有賴于核心素養(yǎng)發(fā)揮能動(dòng)作用；第二，社會(huì)運(yùn)行的健全有賴于核心素養(yǎng)發(fā)揮能動(dòng)作用。根據(jù)聯(lián)合國(guó)經(jīng)合組織的報(bào)告研究，聯(lián)合國(guó)教科文組織對(duì)核心素養(yǎng)進(jìn)行了如下定義：核心素養(yǎng)是一個(gè)人過上自己想要生活和實(shí)現(xiàn)社會(huì)秩序運(yùn)行的必備素養(yǎng)。無論是聯(lián)合國(guó)經(jīng)合組織還是教科文組織，它們對(duì)核心素養(yǎng)的相關(guān)闡述都是宏大抽象的概念。語(yǔ)文課程研制專家認(rèn)為：將核心素養(yǎng)概念代入到語(yǔ)文學(xué)科，應(yīng)當(dāng)將其定義為適應(yīng)學(xué)生終身發(fā)展和社會(huì)可持續(xù)發(fā)展需要必須具備的品格和關(guān)鍵能力，包括語(yǔ)言積累與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升、文化傳承與理解三個(gè)方面的基本內(nèi)容。

二、初中語(yǔ)文核心素養(yǎng)的三個(gè)著眼點(diǎn)

1.著眼于語(yǔ)言層面素養(yǎng)

初中語(yǔ)文核心素養(yǎng)的基石是語(yǔ)言積累與運(yùn)用，運(yùn)用能力是語(yǔ)文最關(guān)鍵的能力，積累是語(yǔ)言運(yùn)用的前提和保障。具體而言，語(yǔ)言積累與運(yùn)用即是學(xué)生通過大量的語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)積累一定語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn)，從而獲得語(yǔ)言文字特點(diǎn)及其運(yùn)用規(guī)律方面的信息，提高交際情境中正確運(yùn)用語(yǔ)言進(jìn)行交往的能力。目前關(guān)于初中生語(yǔ)言積累與運(yùn)用層面素養(yǎng)具體有五個(gè)方面要求：

（1）主動(dòng)積累語(yǔ)言材料，豐富語(yǔ)言實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，努力提高語(yǔ)感。

（2）根據(jù)語(yǔ)言實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)對(duì)所積累的大量語(yǔ)言材料進(jìn)行有機(jī)聯(lián)系，并以體系化的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)系統(tǒng)呈現(xiàn)出來。

（3）高質(zhì)量地完成語(yǔ)言交際活動(dòng)，理解漢語(yǔ)言文字運(yùn)用的基本規(guī)律。

（4）與不同身份、地位、職業(yè)、性別、年齡語(yǔ)言對(duì)象溝通交流時(shí)，能根據(jù)交際場(chǎng)合適當(dāng)選用相應(yīng)口頭語(yǔ)言和書面表達(dá)語(yǔ)言。

（5）通過大量的語(yǔ)言交際活動(dòng)，嘗試將自己獲得的語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為富有個(gè)性的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法，并在今后的語(yǔ)言實(shí)踐中加以運(yùn)用。

綜合以上五個(gè)方面的具體要求，初中語(yǔ)文課堂教學(xué)活動(dòng)中，教師應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)語(yǔ)言積累與運(yùn)用方面的訓(xùn)練，全面提高學(xué)生語(yǔ)言層面素養(yǎng)。

在筆者的語(yǔ)文課上，每學(xué)期我都要求學(xué)生準(zhǔn)備一本記錄本，記錄本要美觀大方，并取了一個(gè)好聽的名字——“我的語(yǔ)文世界”。每上完一節(jié)課，我都要求學(xué)生將本次課所感所想記錄在冊(cè)，積累好詞好句。課內(nèi)積累還不夠，我會(huì)定期給學(xué)生推薦拓展讀物，將語(yǔ)言材料的積累延伸至課外。以七年級(jí)上冊(cè)《春》一課教學(xué)為例，很多學(xué)生摘抄了“一切都像剛睡醒的樣子，欣欣然張開了眼。山朗潤(rùn)起來了，水漲起來了，太陽(yáng)的臉紅起來了……”一類的句子，興致勃勃地在晨讀課上朗讀。為了進(jìn)一步豐富學(xué)生語(yǔ)言材料積累經(jīng)驗(yàn)，我還給他們推薦了張曉風(fēng)《春之懷古》、周作人《北平的春天》、老舍《大明湖之春》這三篇佳作，請(qǐng)學(xué)生對(duì)照鑒賞。第二周的寫作課上，我布置了“擁抱春天”這一命題作文，請(qǐng)學(xué)生談一談自己眼中的春天。通過這樣的方式，語(yǔ)言積累的目的順利達(dá)成，學(xué)生也進(jìn)行了有效的運(yùn)用。

2.著眼于思維層面素養(yǎng)

思維是語(yǔ)言內(nèi)在的存在，一切語(yǔ)言積累與運(yùn)用活動(dòng)的開展都有賴于思維的發(fā)展與提升。語(yǔ)言與思維之間是外與內(nèi)、表與里的關(guān)系，二者相互聯(lián)系，不可分割。思維的發(fā)展與提升是初中語(yǔ)文核心素養(yǎng)第二個(gè)關(guān)鍵問題。目前關(guān)于初中生語(yǔ)文思維發(fā)展與提升同樣有以下五個(gè)方面的要求：

（1）運(yùn)用直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)，對(duì)語(yǔ)言背后所描繪的文學(xué)形象進(jìn)行鑒賞。

（2）通過閱讀與鑒賞、表達(dá)與交流、梳理與探究等系列活動(dòng)，提高對(duì)現(xiàn)實(shí)生活和文學(xué)形象的認(rèn)識(shí)，有條有理、文從字順地發(fā)表個(gè)性化見解。

（3）準(zhǔn)確、清晰、生動(dòng)、有邏輯性地運(yùn)用口頭語(yǔ)言和書面語(yǔ)言進(jìn)行人際交往，掌握基本邏輯規(guī)則分析方法和一定判別語(yǔ)言。

（4）學(xué)會(huì)運(yùn)用辯證統(tǒng)一的批判性思維一分為二地看待問題，力求使用發(fā)展、聯(lián)系、全面的觀點(diǎn)看待語(yǔ)言現(xiàn)象和分析文學(xué)形象。

（5）有意識(shí)地反思個(gè)人語(yǔ)言活動(dòng)，逐漸提高語(yǔ)言思維的深刻性、批判性、靈活性、敏捷性和獨(dú)創(chuàng)性。

回顧過去的初中語(yǔ)文課堂教學(xué)，讓人感到遺憾的是，所謂思維提升與發(fā)展層面素養(yǎng)的培養(yǎng)并沒有受到應(yīng)有重視。這與長(zhǎng)期應(yīng)試教育思想和灌輸式教育模式的泛濫脫不了干系。出于全面貫徹落實(shí)核心素養(yǎng)培養(yǎng)課題這一目的的考慮，教師應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變落后的教學(xué)觀念，抓住課堂每一個(gè)有效時(shí)機(jī)，滲透思維發(fā)展與提升方面教育。

例如，七年級(jí)上冊(cè)《世說新語(yǔ)·陳太丘與友期行》一課教學(xué)中，很多同學(xué)紛紛感嘆于元方的誠(chéng)實(shí)守信、能言善辯，但突然有一位同學(xué)提出：元方捍衛(wèi)自己父親的尊嚴(yán)固然值得贊許，但是從為人處世角度而言，“友人慚，下車引之”，元方卻“入門不顧”這種行為，在長(zhǎng)幼有序的東漢是否不太禮貌？筆者沒有否定這位同學(xué)的看法，而是請(qǐng)全班學(xué)生圍繞這一問題展開討論。有學(xué)生認(rèn)為：友人失信于前，怎能再用禮法要求年幼的元方？還有學(xué)生認(rèn)為：雖然友人失約，但是元方以長(zhǎng)者口吻訓(xùn)誡，事后更是閉門不見，實(shí)在有失風(fēng)度，反而顯得有些小氣。圍繞同一個(gè)問題，兩派學(xué)生展開激烈討論，這一過程中學(xué)生學(xué)會(huì)使用一分為二的觀點(diǎn)看待問題，而不是全然相信教材，長(zhǎng)此以往，思維的發(fā)展與提升不在話下。

3.著眼于文化層面素養(yǎng)

語(yǔ)文是一門人文學(xué)科，初中語(yǔ)文教育應(yīng)當(dāng)增強(qiáng)學(xué)生文化認(rèn)同感，通過語(yǔ)文課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠用客觀的態(tài)度對(duì)待中華民族傳統(tǒng)文化，這是語(yǔ)文學(xué)科的必備品格。目前關(guān)于初中生語(yǔ)文文化傳承與理解層面的素養(yǎng)有如下兩個(gè)方面要求：

（1）通過語(yǔ)文課程的學(xué)習(xí)，感受中華民族文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，增強(qiáng)對(duì)中華民族優(yōu)秀歷史文化的認(rèn)同感，主動(dòng)承當(dāng)起繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀歷史文化的責(zé)任。

（2）通過語(yǔ)文課程的學(xué)習(xí)，初步了解不同民族語(yǔ)言文化，尊重不同民族、不同地區(qū)、不同國(guó)家、不同時(shí)代語(yǔ)言文化，用開放包容的態(tài)度接收外來文化，博采眾長(zhǎng)，為我所用。

遵循這兩方面要求，筆者所在班級(jí)積極開展了“少數(shù)民族文學(xué)作品鑒賞會(huì)”“唐宋元明清，文化我來說”“從文學(xué)作品，窺見時(shí)代文化”等活動(dòng)，學(xué)生興致頗高，取得了良好的教學(xué)效果。

初中語(yǔ)文核心素養(yǎng)培養(yǎng)是一項(xiàng)艱巨的任務(wù)，在落實(shí)核心素養(yǎng)培養(yǎng)方面，全體語(yǔ)文人仍然還有很長(zhǎng)一段路要走?！兑庖姟访鞔_指出：“根據(jù)核心素養(yǎng)體系，明確學(xué)生完成不同學(xué)段、不同年級(jí)、不同學(xué)科學(xué)習(xí)內(nèi)容后應(yīng)該達(dá)到的程度要求，指導(dǎo)教師準(zhǔn)確把握教學(xué)的深度與廣度，使考試評(píng)價(jià)更加準(zhǔn)確反映人才培養(yǎng)要求?！睘榱诉M(jìn)一步落實(shí)核心素養(yǎng)培養(yǎng)課題，初中語(yǔ)文教學(xué)還應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)考試評(píng)價(jià)改革的理論和實(shí)踐研究，確保核心素養(yǎng)培養(yǎng)工作順利開展。

參考文獻(xiàn)：

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（作者單位：浙江省義烏市佛堂鎮(zhèn)初級(jí)中學(xué)）