程鈺淇

廣州番禺職業(yè)技術(shù)學(xué)院人文學(xué)院

基于職業(yè)生涯規(guī)劃的現(xiàn)代“工匠精神”培育研究

程鈺淇

廣州番禺職業(yè)技術(shù)學(xué)院人文學(xué)院

重拾“工匠精神”是“中國制造”向“中國創(chuàng)造”產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級的現(xiàn)實需要，對技能型人才的培養(yǎng)方向有重要的導(dǎo)向作用。高職學(xué)生作為“工匠精神”最佳的傳承者，將現(xiàn)代“工匠精神”具備的價值取向：德藝并備、精益求精、知行合一、敬業(yè)誠信融入到高職院校職業(yè)生涯規(guī)劃，有利于“立德樹人”德育工作的推進(jìn)和學(xué)生職業(yè)生涯的發(fā)展。同時，通過職業(yè)生涯規(guī)劃課程設(shè)置、德育工作和素拓活動等多渠道的措施，有助于將“工匠精神”的培育融入到職業(yè)教育的各個環(huán)節(jié)，有利于培育具有“工匠精神”的高質(zhì)素技能型人才。

“工匠精神”；職業(yè)生涯規(guī)劃；立德樹人；技能型人才

2016年上半年，李克強(qiáng)總理在對政府工作進(jìn)行報告時說道，對于企業(yè)來說，應(yīng)該倡導(dǎo)讓他們進(jìn)行個性化的定制、柔性化的生產(chǎn)工作，只有這樣才能保證政府倡導(dǎo)的“工匠精神”能夠被人們所接受。隨后，中共中央就發(fā)布了《關(guān)于深化人才發(fā)展體制機(jī)制改革的意見》文件來響應(yīng)李克強(qiáng)總理的呼吁，在文件中我們能夠體會到國家對于體制改革的決心以及對能夠進(jìn)行中國制造技術(shù)的人才的渴望。因此，構(gòu)建現(xiàn)代職業(yè)教育體系需要高質(zhì)素技能型人才，呼喚“工匠精神”的回歸。

一、“工匠精神”的當(dāng)代價值意蘊(yùn)

中國古代技術(shù)文明發(fā)達(dá)，《木經(jīng)》、《營造法式》、《陶記》、《夢溪筆談》、《考工記》、《氾勝之書》、《天工開物》等典籍中可見一斑，著名的“李約瑟之謎”也認(rèn)為中國14世紀(jì)就已經(jīng)具備了17世紀(jì)西方工業(yè)革命發(fā)生所具備的一切條件，并在3到13世紀(jì)之間保持著一個西方所望塵莫及的科學(xué)知識水平。國內(nèi)學(xué)者薛棟較好地論述了中國古代“工匠精神”的價值意蘊(yùn)，認(rèn)為中國古代“工匠精神”是以道德精神為中心，強(qiáng)調(diào)“以德為先”、“德藝兼求”，通過“心傳身授”和“體知躬行”的教育過程，陶鑄了中國匠師“強(qiáng)力而行”的敬業(yè)奉獻(xiàn)精神、“切磋琢磨”的精益求精精神和“興利除害”的愛國為民精神，一定意義上創(chuàng)造了舉世矚目的古代技術(shù)文明。國內(nèi)學(xué)者所引用的“工匠精神”的價值意蘊(yùn)大多都以此為基礎(chǔ)。葉美蘭、陳桂香①認(rèn)為“工匠精神”的內(nèi)涵具體包括:尚美的情懷、求新的理念、求精的精神和求卓的格目，即:審美之維、創(chuàng)新之維、求精之維和卓越之維。本人認(rèn)同上述學(xué)者的觀點，結(jié)合社會主義核心價值體系和“立德樹人”的根本任務(wù)，認(rèn)為現(xiàn)代“工匠精神”具備的價值維度：德藝并備、精益求精、知行合一、敬業(yè)誠信。

二、“工匠精神”在職業(yè)生涯規(guī)劃培育中的可行性分析

職業(yè)生涯規(guī)劃的理論依據(jù)分別是人-職匹配理論、理性決策理論、心理發(fā)展理論、職業(yè)發(fā)展理論。依托于四大理論，衍生出適宜測試在職員工，尤其是創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊的貝爾賓團(tuán)隊角色測試、測評適合在職員工的職業(yè)錨定位測評、適合測試大學(xué)生、在職員工的MB?TI職業(yè)性格測試、適合測試高中生、大一大二學(xué)生的霍蘭德SDS職業(yè)興趣測試、適合測試在職員工的DISC行為模式測試等等。

（一）職業(yè)生涯規(guī)劃教育內(nèi)容本身蘊(yùn)含豐富的現(xiàn)代“工匠精神”的內(nèi)容

職業(yè)生涯規(guī)劃教育主要內(nèi)容包括六個部分：建立生涯與職業(yè)意識、職業(yè)發(fā)展規(guī)劃、提高就業(yè)能力、求職指導(dǎo)過程、職業(yè)適應(yīng)與發(fā)展、創(chuàng)業(yè)教育。在職業(yè)規(guī)劃教育中包含現(xiàn)代“工匠精神”的內(nèi)容有很多。比如在職業(yè)發(fā)展規(guī)劃部分的職業(yè)取向這部分就包含了現(xiàn)代“工匠精神”，職業(yè)取向可以讓高職高專的學(xué)生能夠在職業(yè)選擇上更清晰地對自我進(jìn)行評價與反省，讓他們能夠?qū)ψ约赫J(rèn)識的更加全面，這樣才能夠了解自身的優(yōu)點與缺點，更好地做到知行合一。

（二）職業(yè)生涯規(guī)劃教育的方法與途徑受學(xué)生歡迎，能在潛移默化中傳授“工匠精神”

職業(yè)生涯規(guī)劃的方式可以多種多樣，為了能夠讓課堂的教學(xué)更加的吸引學(xué)生的注意就有了講授、小組討論、案例分析、情景模擬、角色扮演等，除此之外為了對學(xué)生進(jìn)行更加專業(yè)的引導(dǎo)也將多種心理輔導(dǎo)和職業(yè)咨詢領(lǐng)域常用的方法引入課堂，包含職業(yè)錨的選擇、畫魚骨頭生命線法、成就事件追憶等具體測試模塊。職業(yè)錨的含義是當(dāng)人類在必須做出職業(yè)選擇時，他會一直堅持的價值觀或者東西。職業(yè)錨對于人們選擇以及升職空間有至關(guān)重要的作用。職業(yè)錨是職業(yè)人必須具備的，而影響職業(yè)錨的因素有很多，比如：（1）天資和能力；（2）工作動機(jī)和需要；（3）人生態(tài)度和價值觀。

除了對學(xué)生的職業(yè)生涯規(guī)劃方式還能以咨詢測試的方式進(jìn)行，也能以輔導(dǎo)工作室和訓(xùn)練營的方式進(jìn)行，課堂灌新、課堂價值澄清也是一種別樣的嘗試方式，還可以請優(yōu)秀校友中的職場人士到學(xué)校里來為學(xué)生輔導(dǎo)，展開朋輩教育，亦或帶領(lǐng)學(xué)生到企事業(yè)單位進(jìn)行職業(yè)體驗，開展網(wǎng)絡(luò)課堂等。形成良好的價值引導(dǎo)，在個性化定制職業(yè)生涯過程中，牢固樹立志向，有助于現(xiàn)代“工匠精神”的養(yǎng)成。

（三）職業(yè)生涯規(guī)劃教育的目標(biāo)與新“工匠精神”的培養(yǎng)目標(biāo)有共通之處

價值觀的引導(dǎo)教育是一個潛移默化的過程，不能一蹴而就，需要持之以恒、潤物無聲?！堵殬I(yè)生涯規(guī)劃》大綱的總體目標(biāo)指出：“使學(xué)生掌握職業(yè)生涯規(guī)劃的基礎(chǔ)知識和常用方法，樹立正確的職業(yè)理想和職業(yè)觀、擇業(yè)觀、創(chuàng)業(yè)觀及成才觀，形成職業(yè)生涯規(guī)劃能力，增強(qiáng)提高職業(yè)素質(zhì)和職業(yè)能力的自覺性，做好適應(yīng)社會，融入社會和就業(yè)、創(chuàng)業(yè)的準(zhǔn)備?！庇纱丝梢?，職業(yè)生涯規(guī)劃除了能夠進(jìn)行職業(yè)理想教育外，也是學(xué)生道德修養(yǎng)形成的重要途徑，職業(yè)生涯規(guī)劃不論是向內(nèi)總結(jié)或者是向外延伸都能夠得出德育這一作用?，F(xiàn)代“工匠精神”的德藝并備、精益求精、知行合一、敬業(yè)誠信都是立德樹人的重要組成部分。這部分德育教育是思政課或其他活動無法替代的，目前也是高職學(xué)院立足現(xiàn)代學(xué)徒制、校企合作、工學(xué)結(jié)合培養(yǎng)人才模式實現(xiàn)新型“工匠精神”的現(xiàn)實路徑。

三、以職業(yè)生涯規(guī)劃為載體，培養(yǎng)具有現(xiàn)代“工匠精神”人才的意義

（一）為實現(xiàn)技能型人才“工匠精神”的培養(yǎng)提供廣闊的交互式教育學(xué)習(xí)平臺

職業(yè)生涯規(guī)劃課最主要的目的是引導(dǎo)學(xué)生的就業(yè)，對學(xué)生未來的事業(yè)進(jìn)行規(guī)劃，提高學(xué)生的綜合素質(zhì),讓他們認(rèn)識自我、認(rèn)清社會,明白社會需要什么樣的職業(yè)人才,從實際著手，緊緊圍繞企業(yè)行業(yè)、家長和學(xué)生，協(xié)同育人，重視職業(yè)生涯設(shè)定與技能型人才“工匠精神”培養(yǎng)目標(biāo)的關(guān)聯(lián)程度，重視職業(yè)生涯規(guī)劃與市場、產(chǎn)業(yè)、企業(yè)需求的契合度，切實提高高職學(xué)生的思想修養(yǎng)、道德修養(yǎng)，這樣才能把學(xué)生培養(yǎng)成為社會所需要的人才。

（二）有利于高質(zhì)素技能型人才主體性發(fā)展

馬克思在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中提出，人的全面發(fā)展即“人以一種全面的方式，也就是說，作為一個完整的人，最終占有自己的本質(zhì)?！惫稹⒁姿挂舱f:“失去靈魂的卓越不是真正的卓越。”這種“工匠精神”的教育旨告訴我們高職院校在培養(yǎng)學(xué)生時，不僅要重視高職高專生的技術(shù)水平，還應(yīng)該對他們有道德與能力相結(jié)合、實現(xiàn)自我的要求。每個學(xué)生都是不同的個體，因為他們所處環(huán)境的不同他們在職業(yè)的需求上會有不同的要求。因此在對學(xué)生進(jìn)行職業(yè)生涯規(guī)劃時需要注意的就是因材施教，通過職業(yè)測評技術(shù)，讓學(xué)生們對社會以及自我都能夠有清晰的認(rèn)識,這樣才能夠讓學(xué)生能夠?qū)β殬I(yè)生涯的規(guī)劃能夠更加的主動，并制定出適合自己的職業(yè)規(guī)劃。在整個過程中教師需要做的還是對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)以及監(jiān)督，對于有疑惑的同學(xué)進(jìn)行引導(dǎo)，對于疲于執(zhí)行的學(xué)生起到監(jiān)督的作用。這樣才能夠讓學(xué)生們養(yǎng)成自我管理的能力以及主動學(xué)習(xí)的能力，對學(xué)校來說也能獲得優(yōu)良的學(xué)風(fēng)。

（三）有利于優(yōu)化專業(yè)設(shè)置及課程整合

在2014年頒布的《國務(wù)院關(guān)于加快發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育的決定》中，高職高專的職業(yè)學(xué)校應(yīng)該要注重產(chǎn)學(xué)研三者之間的合作，這樣才能夠培養(yǎng)出社會所需要的服務(wù)區(qū)域發(fā)展的人才，其中最為主要的就是小型企業(yè)的研發(fā)工作，除此之外處于領(lǐng)先地位的制造業(yè)、具有現(xiàn)代化的服務(wù)行業(yè)以及戰(zhàn)略性的新興產(chǎn)業(yè)都需要大量的具有綜合能力的人才。但是現(xiàn)今社會的這些需求都并不能在高職院校中得到滿足，因為學(xué)生在學(xué)校中的學(xué)習(xí)缺少了大量的實踐經(jīng)驗，為了彌補(bǔ)這一缺陷應(yīng)該通過學(xué)校與企業(yè)之間的合作來為學(xué)生提供能夠獲得實踐經(jīng)驗的工作地點。因此，對于學(xué)校來說利用校企合作的方式進(jìn)行教學(xué)對學(xué)生來說是最合適的，對于企業(yè)來說，采取校企合作的方式進(jìn)行教學(xué)，才能夠更容易的招收到滿意的人才?！肮そ尘瘛敝械穆殬I(yè)精神對于職場上工作的人員來說是非常重要的，因此在對學(xué)生進(jìn)行職業(yè)生涯規(guī)劃的時候，就應(yīng)該對學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德教育，這樣才能夠讓學(xué)生在工作的過程中做到愛崗敬業(yè)、誠實守信等。也正因為在職業(yè)規(guī)劃的同時進(jìn)行德育，才能夠更好的將兩者融合，更有利于學(xué)生的理解與學(xué)習(xí)。

四、基于職業(yè)生涯規(guī)劃的現(xiàn)代“工匠精神”培育研究的現(xiàn)實路徑

（一）正確自我探索，實現(xiàn)和諧的人際格局關(guān)系。和諧的人際環(huán)境和自我身心環(huán)境的營造，需要高職學(xué)生處理好寢室、社團(tuán)、協(xié)會、學(xué)生會等各個群體的關(guān)系。引導(dǎo)學(xué)生通過測試找到自己的MBTI類型②，更加清醒的認(rèn)識自己的性格，并幫助有疑問的同學(xué)解讀。在這個過程中，教師的作用就是引導(dǎo)學(xué)生清晰地認(rèn)識自我，認(rèn)識到自己的優(yōu)點以及缺點，從優(yōu)點中找到自己的職業(yè)優(yōu)勢，從缺點中更好的完善自我。通過霍蘭德職業(yè)測評、興趣島游戲，讓學(xué)生們能夠清晰的了解自己的興趣所在，從而通過興趣來與朋友交流，和興趣愛好相同的朋友成立小組、社團(tuán)，這樣就更有利于興趣的開發(fā)以及人與人之間的交流。同時，還要幫助學(xué)生找自己屬于那種MBTI類型，通過分析MBTI理論來了解各種類型的人有什么的特點，從而更好的進(jìn)行換位思考，這樣就能夠起到增進(jìn)溝通和感情的作用。

（二）將現(xiàn)代“工匠精神”融入到職業(yè)生涯探索和職業(yè)適應(yīng)與發(fā)展部分，將其與職業(yè)道德相關(guān)的內(nèi)容相融合，讓學(xué)生更快的融入到工作者的身份中去。學(xué)生的職業(yè)道德觀念還可以通過榜樣的力量來進(jìn)行學(xué)習(xí)，讓學(xué)生們學(xué)習(xí)自己將要從事的相關(guān)行業(yè)的領(lǐng)軍人物，從別人的事跡中激勵學(xué)生，讓學(xué)生重視職業(yè)道德觀念。

（三）學(xué)生在獨立進(jìn)行職業(yè)生涯規(guī)劃或者指導(dǎo)中，應(yīng)該對學(xué)生樹立一種將自身與國家、社會的需求結(jié)合起來的觀念。利用SWOT③分析法幫助學(xué)生正確認(rèn)識自己，在設(shè)計職業(yè)生涯的過程中，教育學(xué)生先立德樹人，將普通的工作做出特色，真正領(lǐng)悟“工匠精神”的內(nèi)涵。

（四）在職業(yè)生涯規(guī)劃的課程中禮儀也是不可缺少的環(huán)節(jié)，禮儀在日常生活中非常重要，在職場中更是不容出錯的，因此學(xué)生的禮儀常識的學(xué)習(xí)也是不可缺少的。只有講究文明禮貌才能夠展現(xiàn)出自身的修養(yǎng)以及心懷氣度。

（五）生涯工作坊是一個幫助學(xué)生更快速的學(xué)習(xí)交流溝通的地方，在這里學(xué)生們可以通過活動來鍛煉自己學(xué)會合作，學(xué)會換位思考，并在活動的過程中提高學(xué)生的語言表達(dá)能力。在進(jìn)行活動主題選擇時，應(yīng)該傾向于選擇能夠幫助學(xué)生鍛煉交流溝通能力的主題，這樣才能夠起到在活動中提高能力的目的。

（六）通過職業(yè)生涯訪談，學(xué)生可以了解前輩的工作經(jīng)驗，這樣就能很快的進(jìn)行學(xué)習(xí)利用，還能夠通過前輩們的精神意志來激勵學(xué)生，讓學(xué)生們能夠樹立自己的目標(biāo)。在訪談之后的交流中，還能夠讓學(xué)生與優(yōu)秀的前輩進(jìn)行交流，這時的交流更多的是一種思想的碰撞，能夠讓學(xué)生更好的了解職場與社會，甚至還能夠影響到學(xué)生對于自己一生的思考。

注釋：

①葉美蘭陳桂香.“工匠精神”的當(dāng)代價值意蘊(yùn)及其實現(xiàn)路徑的選擇.[J].高教探索.2016.

②邁爾斯-布里格斯類型指標(biāo)（MBTI）在職業(yè)規(guī)劃咨詢中是重要參考標(biāo)準(zhǔn)之一。以瑞士心理學(xué)家榮格劃分的8種類型為基礎(chǔ)，分別是外傾（E）、內(nèi)傾（I）、感覺（S）、直覺（N）、思維（T）、情感（F）、判斷（J）、理解（P）加以擴(kuò)展，形成四個維度，即通過對照四個維度的描述，測試量表，識別出自己在每個維度上的偏好，取每個維度上偏好類型的代表字母，即可以由四個字母構(gòu)成你的性格類型，如ISFJ，即內(nèi)傾感覺情感判斷型，ENFP，即外傾直覺情感知覺型。四個維度、八個端點可組合成下表的16種性格類型，大多數(shù)人必然屬于其中的一種

③SWOT分析法是用來確定企業(yè)自身的競爭優(yōu)勢、競爭劣勢、機(jī)會和威脅，從而將公司的戰(zhàn)略與公司內(nèi)部資源、外部環(huán)境有機(jī)地結(jié)合起來的一種科學(xué)的分析方法，四個字母分別是優(yōu)勢、劣勢、機(jī)會、威脅的代表

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[5]葉美蘭，陳桂香.“工匠精神”的當(dāng)代價值意蘊(yùn)及其實現(xiàn)路徑的選擇[J].高教探索,2016.

[6]王新宇.“中國制造”視域下培養(yǎng)高職學(xué)生“工匠精神”探析[J].職業(yè)教育研究,2016.

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程鈺淇（1991-），女，漢，江西省樂平人，學(xué)歷：研究生，職稱：中級，研究方向：思想政治教育。