>>金小杰（女，92年生于山東青島。教書，寫詩，作品偶發(fā)。）

“金鱗豈是池中物，一遇風云便化龍”，在這篇小說中，作者成功塑造了一個望子成龍卻最終落空的唏噓故事?？v觀整篇小說，無論是從“金龍浴池”的場景設置上，還是從小說主人公“老龍”“小龍”的稱呼設定上，都為后面的“遇風云”埋下伏筆。小說開篇，從“我”和父親去浴池的平常場景切入，煙火味極為濃厚。而后，作者又用極為戲謔的筆觸，描寫槐樹街男人標榜“以丑為美”的邏輯思維。最后，小說的用力點落在老龍身上。先是描寫老龍身上的紅龍，隨后著重描寫老龍的龍根。這里的場景描寫，隱隱積蓄著一種力量，但此刻，“風云”未起，所有的“龍”都蟄伏在水底，而老龍作為金龍浴池的主人，早早就為后面的“遇風云”做著準備。當槐樹街其他父母還在讓孩子學習繪畫、書法的時候，老龍已經(jīng)對小龍進行魔鬼般的訓練。憋氣、鍛煉等一系列活動，讓小龍的體格格外健壯?！帮L云”總是會如期而至，小說中飛行員的選拔就是小龍的“風云”。在這里，小說情節(jié)風云突起，小龍因為屁股上的一塊痣，沒能乘風化龍。老龍之前的未雨綢繆在這里也功虧一簣。小說結(jié)尾處，作者筆鋒回轉(zhuǎn)，當“我”再次遇到多年未見的小龍時，小龍已經(jīng)成為槐樹街的一名普通男人：肥胖，臃腫，沒有人生目標，小說的起承轉(zhuǎn)合已經(jīng)將人生的起落跌宕描寫得淋漓盡致。

>>王邪（1992年，古代文學碩士在讀，有作品發(fā)表。）

槐樹街是社會的縮影，浴池是槐樹街的縮影，把鏡頭對向世態(tài)眾生相，通過不斷調(diào)整焦距，收和放、開與闔之間的度把握得非常有分寸。敘述中對于奇幻池底世界的多次點到為止，暗藏著逃離社會的隱晦象征，當池底世界消失時，便正式進入更加荒誕的成年人世界?！冻刂薪瘕垺返念}目有多重含義，非常含蓄的是，和“庭有枇杷樹”同一結(jié)構(gòu)，重點不是樹，是歸有光對妻子和過去時光的追憶和思念，文中也明顯有對過去的留戀，和對現(xiàn)在的悵惘，借著“我”父親的口說出來，表現(xiàn)著作者的思考，這份眼觀六路的周到體貼，我認為是一個成熟的小說家的重要標志。

>>楊運祥（90后作者，已出版新書《偉大的念頭在孤獨中不朽》。）

作者主要寫主人公的成長見識，青春是不斷改變一個人看待世界眼光的東西，當初感覺好的東西都變成腐朽，時代改革新的面貌反而直接格式化老一輩的所謂“光輝青春”。小龍和主人公截然相反的命運有鮮明的對比，一種靠自己爭取依然沒有結(jié)果，另一種依靠金錢彌補學歷的虛榮，敘寫按照一種遞進寫法把全文詮釋得很詳細。承上啟下的情節(jié)結(jié)構(gòu)，以小龍重金進入同一所學校后，和主人公的尷尬描寫直接顯示兩人的生活想法產(chǎn)生分歧，在高潮部分用不同行為描寫出人的兩面性，最后結(jié)尾以父親的感嘆終結(jié)那段光輝歲月，也寫出主人公因為命運而突顯一種不公正的生活常態(tài)。

>>王語軒（90后，有作品發(fā)表于報刊雜志。）

這篇小說語言風格獨特，貼近生活，人物場景構(gòu)思巧妙。尤其是對“老龍”和“小龍”的刻畫，選擇在特殊的環(huán)境“浴池”中進行。故事的發(fā)展和情節(jié)，與“我”于形形色色的人物閑聊中呈現(xiàn)給讀者。從望子成龍的熱切到最后的普普通通，能引起讀者的共鳴。整篇小說布局精巧，敘述自然，給人很舒服的感覺。

>>莊凌（90后詩人，作品見于《人民文學》《詩刊》等。）

《池中金龍》講述的是一個成長故事，剖析的則是一個教育問題，父母“望子成龍”是社會上一個普遍愿望，但錯誤的教育方法，卻是對孩子身心成長的傷害，即便練就強壯的體魄，但內(nèi)心的脆弱導致悲劇的發(fā)生。小說還觸及到了另一個層面——家長把孩子作為攀比的對象，把自己的理想寄托在孩子身上，孩子的成功與否也關系到自己的面子，文中的老龍就是一個典型的代表，一次小小失敗就把曾經(jīng)令人聞風喪膽的老龍擊垮，的確是一種諷刺。

>>顧彼曦（文字見于《作品》《草堂》《詩刊》等刊物。）

《池中金龍》里的每一個細節(jié)，作者都處理得非常好，故事本身雖然顯得有些單調(diào)，但是作者擅長通過細膩的敘事把人物的心理表達出來，讓故事又變得豐滿了起來。這種敘事的成熟程度非常精確，《池中金龍》是個人的成長與命運史，也是一個時代的發(fā)展與變遷史。

>>黃澤燕（90后，現(xiàn)就讀于廣東省本科院校，偶有作品發(fā)表，詩歌愛好者。）

這篇小說作者從頭到尾設置了一個自定義的小社會，構(gòu)建了一個作者筆下的“規(guī)則”，男人們的“不成文規(guī)定”正是小說中的情節(jié)沖突最為“合理的契約”，并以之為中心展開層層的敘事。文章以“我”“小龍”“劉馬力”三人的成長歷程為線索，而塑造我們的正是三種不同的“勢力”代表。“槐樹街的澡堂”是“老龍”權力的聚集地，文章重點寫“老龍”的周密計劃構(gòu)建到最后“精神堡壘”的毀滅，同時也象征著作者筆下“舊社會”的滅亡，而“新社會”的代表王興發(fā)將攜帶“新規(guī)則”而來。小說的構(gòu)思極為巧妙，最吸引我的是 “池中金龍”的隱喻，作者不僅設置了水上豐富的丑陋百態(tài)，同時在澡堂水下，則是一個更加澄澈干凈的“從人身體上沖洗下的塵埃和灰粒靜靜地隨著水流上下浮沉”世界，由此形成強烈的對比；在對“老龍”和“王興發(fā)”的紋身“金龍”“青眼老虎”的描寫過程中筆法嫻熟細膩，隱藏著“興盛”到“衰敗”以及“新的力量”的遞進關系。文章有些冗長，部分敘述過于拖沓，但總體不會影響到小說的脈絡，生動展現(xiàn)了當代某些角落的縮影。

（責編：周朝軍）